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這時我才后知后覺荊年那天在房頂的言外之意，一拍腦袋，去搬救兵了。

經過概率預估，上門找他必定會吃閉門羹，所以我從書上撕下一張紙，簡要寫明來意，疊成小船，早上出門時放入“銀河”中，讓船漂到對岸。

荊年回來應該就能看到。

這天傍晚，被長老留下來訓話的我依然回來得最晚，火燒云絢爛，紙船已在岸邊泊了好一會兒，仿佛也被染得五光十色。

我拆開紙船查閱。

荊年并沒有回話，只在紙背面畫了一只小狗，雖寥寥幾筆，但神態足夠生動，脖子上還有個很細的黑色項圈。

我頓時明白過來，他畫的是我。

荊年對養狗的執念真是莫名地深。

我隨手拿起筆，在旁邊添了個兇巴巴的小人，故意畫得鼻歪眼斜，比荊年本人丑了十萬八千里，打算明早放進河里回敬他。

畫完后，我將它湊近燈盞細看，卻發現這紙內藏玄機，顯然是被荊年施了術法，一挨到火苗，小狗的兩只前爪下浮現出兩個字來，分別為一個“是”字和一個“汪”字。

原來他是給了我回復的。

字和畫結合荊年的常用語氣，連起來就是：

“想要我幫你么？”

“你只能回答「是」，或者「汪」。”

好無聊一人，我決定不回敬他了，否則顯得我和他一樣無聊。

隨手將紙揉成團，扔出窗臺，不料卻聽到一聲奇怪的叫嚷。

我探身出去，看到了屬玉鳥。

“屬玉師兄，你怎么來蝕艮峰了？”

它今天一點都不溫和，梗著脖子沖我罵道：“就是你這廝用紙團扔我？”

真是怪了，平日里屬玉鳥開口都是秦屬玉的聲音，今日卻是調子高音色又啞，頗似公鴨嗓。

見我愣住，又用爪子撥開紙團，無情評價道：“好丑。”

“那……那是因為我以前從來不用毛筆寫字。”

想起屋里還有字帖，我便去翻找。它也跟著飛進房間里，四處打量：“別翻了，反正你也不懂書上字的意思。”

我眼疾手快地掐住它的脖子：“你是誰？快把屬玉師兄交出來。”

“咳咳……你輕點……我就是屬玉鳥……秦屬玉去找薛長老了……我閑著無聊就想找人說說話。”

我這才明白過來。

“所以說，平時你只是代為傳話，其實你是有自我意識的？”

屬玉鳥抖了抖身上被我薅下來的木屑，驕傲道：“那當然，制造出有靈智的木偶，正是偃師一族世代相傳的絕技。”

“好厲害。”我毫不掩飾自己的贊嘆，要知道像我這樣的仿生人，雖然外表栩栩如生，但不具備真正人類那樣的自我意識。所有舉動，包括思考在內，都由設定好的腳本運行得出，遵循邏輯，構成行為樹模型，模型的精細程度決定人工智能的高低等級。

在31世紀，人是否具有靈魂不再是爭議話題，對應概念“精神體”已被提出，這才是仿生人和真人的根本區分點。行為樹模型再復雜精細又如何，開發員永遠無法賜予我“生命”。

偃師卻輕易掃除了這個技術盲點，多么令人心生艷羨。屬玉鳥作為一塊沒有內設任何機關的木偶，卻奢侈地具備著“生命”。

生命的樹根哪怕脫離了血肉土壤，也不應當抽出虛幻的邏輯枝條。所以我再心馳神往，也不過臨淵羨魚爾爾。

屬玉鳥對稱贊很受用，我便趁機問它，能不能帶我去看秦屬玉做的其他木偶，它表示小事一樁。

一路走過去，發現秦屬玉的寢院很大，門口一塵不染，像是才被打掃過。我不忍弄臟，遂選擇翻墻進去。

院子里很寂寥，也很熱鬧。

寂寥是因為走進院子里，生命探測儀毫無響應。

熱鬧是因為足有數十個孩童模樣的人偶，它們三兩成伍，靜止不動，像被按下暫停鍵，有的在花圃邊嬉鬧，有的在樹下乘涼，保持著上一秒的生動神態，讓我有理由相信它們是“活的”。我小心翼翼蹲下，捻住一只落在人偶肩頭的蜻蜓，在它眼前晃了晃，人偶柔順的長睫毛紋絲不動。

“它們沒事吧？”我有些擔憂，難不成這木頭人偶也和機器人一樣會短路？怎地都不動？

“木偶是偃師造物，靠其氣息牽著，自然一分開就變成了死物。”屬玉鳥沾沾自喜道，“它們都是舊人偶，阿玉離開院子就動不了了，不像我，至少要阿玉下了山，才超出范圍。”

又查看一遍，發現人偶無一例外均是童女，笑容可掬，像喜慶的年畫娃娃，顯得鳥形木偶獨樹一幟。雖然它們都由秦屬玉賦予生命，和他共同生活，但稍作對比，就能看出屬玉鳥的做工不如童女細致。

“它們是秦屬玉雕的，而你不是吧？”

屬玉鳥挺起胸脯，“不要以貌取鳥，我比它們強多了，阿玉跟人交流都靠我。”

等于默認了秦屬玉只雕童女人偶，沒想到他居然和荊年愛好重合了，都是喜歡玩娃娃，不過荊年是和男娃娃（我）玩，他是和女娃娃玩。

那還是荊年問題大一點吧，我思索著。

屬玉鳥好像忽然想起什么，“對了，還有一個未完成的人偶，阿玉每天晚上都在里屋雕呢。”

第17章 給個機會可好？

“半成品？也是童女嗎？”

“不知道，阿玉神神秘秘的，從來不讓我們進去看。”

我本來就對偃師技藝好奇，現在更是被它的話勾起了心思。