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卻說漢中王聞關(guān)公父子遇害,哭倒于地;眾文武急救,半晌方醒,扶入內(nèi)殿。孔明勸曰:“王上少憂。自古道死生有命;關(guān)公平日剛而自矜,故今日有此禍。王上且宜保養(yǎng)尊體,徐圖報仇。”玄德曰:“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義時,誓同生死。今云長已亡,孤豈能獨享富貴乎!”言未已,只見關(guān)興號慟而來。玄德見了,大叫一聲,又哭絕于地。眾官救醒。一日哭絕三五次,三日水漿不進,只是痛哭;淚濕衣襟,斑斑成血。孔明與眾官再三勸解。玄德曰:“孤與東吳,誓不同日月也!”孔明曰:“聞東吳將關(guān)公首級獻與曹操,操以王侯禮祭葬之。”玄德曰:“此何意也?”孔明曰:“此是東吳欲移禍于曹操,操知其謀,故以厚禮葬關(guān)公,令王上歸怨于吳也。”玄德曰:“吾今即提兵問罪于吳,以雪吾恨!”孔明諫曰:“不可。方今吳欲令我伐魏,魏亦欲令我伐吳,各懷譎計,伺隙而乘。王上只宜按兵不動,且與關(guān)公發(fā)喪。待吳、魏不和,乘時而伐之,可也。”眾官又再三勸諫,玄德方才進膳,傳旨川中大小將士,盡皆掛孝。漢中王親出南門招魂祭奠,號哭終日。
卻說曹操在洛陽,自葬關(guān)公后,每夜合眼便見關(guān)公。操甚驚懼,問于眾官。眾官曰:“洛陽行宮舊殿多妖,可造新殿居之。”操曰:“吾欲起一殿,名建始殿。恨無良工。”賈詡曰:“洛陽良工有蘇越者,最有巧思。”操召入,令畫圖像。蘇越畫成九間大殿,前后廊廡樓閣,呈與操。操視之曰:“汝畫甚合孤意,但恐無棟梁之材。”蘇越曰:“此去離城三十里,有一潭,名躍龍?zhí)叮磺坝幸混簦S龍祠。祠傍有一株大梨樹,高十余丈,堪作建始殿之梁。“操大喜,即令人工到彼砍伐。次日,回報此樹鋸解不開,斧砍不入,不能斬伐。操不信,自領(lǐng)數(shù)百騎,直至躍龍祠前下馬,仰觀那樹,亭亭如華蓋,直侵云漢,并無曲節(jié)。操命砍之,鄉(xiāng)老數(shù)人前來諫曰:“此樹已數(shù)百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。”操大怒曰:“吾平生游歷,普天之下,四十余年,上至天子,下及庶人,無不懼孤;是何妖神,敢違孤意!”言訖,拔所佩劍親自砍之,錚然有聲,血濺滿身。操愕然大驚,擲劍上馬,回至宮內(nèi)。是夜二更,操睡臥不安,坐于殿中,隱幾而寐。忽見一人披發(fā)仗劍,身穿皂衣,直至面前,指操喝曰:“吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿,意欲篡逆,卻來伐吾神木!吾知汝數(shù)盡,特來殺汝!”操大驚,急呼:“武士安在?”皂衣人仗劍砍操。操大叫一聲,忽然驚覺,頭腦疼痛不可忍。急傳旨遍求良醫(yī)治療,不能痊可。眾官皆憂。
華歆入奏曰:“大王知有神醫(yī)華佗否?”操曰:“即江東醫(yī)周泰者乎?”歆曰:“是也。”操曰:“雖聞其名,未知其術(shù)。”歆曰:“華佗字元化,沛國譙郡人也。其醫(yī)術(shù)之妙,世所罕有。但有患者,或用藥,或用針,或用灸,隨手而愈。若患五臟六腑之疾,藥不能效者,以麻肺湯飲之,令病者如醉死,卻用尖刀剖開其腹,以藥湯洗其臟腑,病人略無疼痛。洗畢,然后以藥線縫口,用藥敷之;或一月,或二十日,即平復(fù)矣:其神妙如此!一日,佗行于道上,聞一人呻吟之聲。佗曰:此飲食不下之病。問之果然。佗令取蒜齏汁三升飲之,吐蛇一條,長二三尺,飲食即下。廣陵太守陳登,心中煩懣,面赤,不能飲食,求佗醫(yī)治。佗以藥飲之,吐蟲三升,皆赤頭,首尾動搖。登問其故,佗曰:此因多食魚腥,故有此毒。今日雖可,三年之后,必將復(fù)發(fā),不可救也。后陳登果三年而死。又有一人眉間生一瘤,癢不可當(dāng),令佗視之。佗曰:內(nèi)有飛物。人皆笑之。佗以刀割開,一黃雀飛去,病者即愈。有一人被犬咬足指,隨長肉二塊,一痛一癢,俱不可忍。佗曰:痛者內(nèi)有針十個,癢者內(nèi)有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割開,果應(yīng)其言。此人真扁鵲,倉公之流也!現(xiàn)居金城,離此不遠,大王何不召之?“操即差人星夜請華佗入內(nèi),令診脈視疾。佗曰:“大王頭腦疼痛,因患風(fēng)而起。病根在腦袋中,風(fēng)涎不能出,枉服湯藥,不可治療。某有一法:先飲麻肺湯,然后用利斧砍開腦袋,取出風(fēng)涎,方可除根。”操大怒曰:“汝要殺孤耶!”佗曰:“大王曾聞關(guān)公中毒箭,傷其右臂,某刮骨療毒,關(guān)公略無懼色;今大王小可之疾,何多疑焉?”操曰:“臂痛可刮,腦袋安可砍開?汝必與關(guān)公情熟,乘此機會,欲報仇耳!”呼左右拿下獄中,拷問其情。賈詡諫曰:“似此良醫(yī),世罕其匹,未可廢也。”操叱曰:“此人欲乘機害我,正與吉平無異!”急令追拷。華佗在獄,有一獄卒,姓吳,人皆稱為“吳押獄”。此人每日以酒食供奉華佗。佗感其恩,乃告曰:“我今將死,恨有《青囊書》未傳于世。感公厚意,無可為報;我修一書,公可遣人送與我家,取《青囊書》來贈公,以繼吾術(shù)。”吳押獄大喜曰:“我若得此書,棄了此役,醫(yī)治天下病人,以傳先生之德。”佗即修書付吳押獄。吳押獄直至金城,問佗之妻取了《青囊書》;回至獄中,付與華佗檢看畢,佗即將書贈與吳押獄。吳押獄持回家中藏之。旬日之后,華佗竟死于獄中。吳押獄買棺殯殮訖,脫了差役回家,欲取《青囊書》看習(xí),只見其妻正將書在那里焚燒。吳押獄大驚,連忙搶奪,全卷已被燒毀,只剩得一兩葉。吳押獄怒罵其妻。妻曰:“縱然學(xué)得與華佗一般神妙,只落得死于牢中,要他何用!”吳押獄嗟嘆而止。因此《青囊書》不曾傳于世,所傳者止閹雞豬等小法,乃燒剩一兩葉中所載也。后人有詩嘆曰:“華佗仙術(shù)比長桑,神識如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,后人無復(fù)見青囊!”
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