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清冷的晨風吹拂在邯鄲城的大地之上，徹骨的冷意使得大殿之內的群臣都是忍不住打了個哆嗦，不過，現在是朝會之時，必須保持端莊肅穆，所以，大家也只得忍著寒冷，等待惠文王的發話。

惠文王里面穿著厚厚的棉衣，外面套著君王的冕服，經過這段時間的修養還有徹底掌權，他也是養出來一股君王的氣勢，面色比以前好了許多。

惠文王端坐與鋪著柔軟毛皮的王位之上，他掃了一眼底下的群臣，淡然道：“眾愛卿有何事，稟報就是。”

惠文王一臉的平靜、淡然，隱隱有著一種掌控大局的味道，雖然他的姓子依然謙靜恭和，看上去似乎和以前一樣，不過，身上卻是多了幾分自信，和從容不迫的風度。

和以往一樣，眾大臣隨即一個個的，將全國各地的一些情況、民生上達天庭，這些東西，都是老生常談的了，趙帆聽著群臣的稟報，也不說話。

對這些東西，他并不是那么感興趣，而且現在是寒冬，又沒有戰事，整個趙國還算太平，并沒有什么太大的事情發生，所以他也無心去關心這些國事。

王座上的惠文王似乎也是如此，不過這是每天必需稟報的一些事情，當即只得認真的聽這些大臣匯報，并作出一些指示，最后，等這些事情處理完畢之后，也是道：“今天，還有一件大事，寡人需和眾愛卿商議決斷。”

惠文王的語氣頗為嚴肅，不過臉上卻是有著一絲笑意，并且朝下方的趙帆投去一個暗含喜意的眼神。

聽惠文王忽然如此正色道，群臣也是有些好奇起來，當即藺相如也是出列道：“不知大王有什么事難以決斷，不妨說出來聽聽，眾大臣可以為大王出謀劃策。”

藺相如經過這段時間的任職，已經在趙國上下，積累了不少名望，聽他開口，眾大臣也是隨聲附和，趙帆亦是有些驚奇，惠文王會有什么大事，一般有什么事，他都是先找自己詢問的啊。

見底下的大臣都一副好奇的模樣，惠文王也是面露微笑道：“眾愛卿都知道帆公子乃是先王當年遺落的幼子，直到前段時間，才被寡人和平原君認出。這段時間，帆公子的功績大家都看在眼里。他在云中城大敗胡人，剿滅匪寇，緊接著又說服齊王放棄帝號，助寡人擒捉殲賊李兌，為大趙的穩定和繁榮立下了不朽的功勛，所以寡人欲正式立帆公子為封君，享有食邑。”

惠文王的話，來到極是突然，眾大臣根本都沒有心理準備，完全沒想到惠文王竟然要立趙帆為封君，并且享受食邑。

因為趙國已經很久沒有封君了，大家都快忘記了此事，直到惠文王剛才提出，他們這才意識到，以趙帆如今的威望和功勞，的確可以封君了。

在周代,列國諸侯可以稱為“公”，所以諸侯之子通稱為“公子”，不過就算是公子，也不一定可以受封為封君，譬如當年，燕國大臣陳翠曾經勸說燕太后，要公子東質于齊，太后不肯。陳翠說，王愿封公子，群臣會講：“公子無功，不當封。

戰國封君，講究計功分封，像《管子》中所說：“臣之能謀厲國定名者，割壤而封，臣之能以車兵進退成功名者，割壤而封”。

以趙帆立下的這么多功績，受封為君，實至名歸。君，其實是戰國時候的一種爵位，代表著極高的身份地位，求取封君是戰國中后期普遍流行的政治思潮。張儀在游說魏王時就曾經指出說：人多奮辭而少何信，這是因為說諸侯成功就可以“封君”，所以天下的游說之士“莫不曰夜虱腕目切齒以言從(縱)之便，以說人主”。

這條材料生動地描述了人們為求取封號已經激奮到了何等的地步，而且反映出在當時求取封號的人不是少數。《經法.國次》篇說：滅掉一個國家之后，“列(裂)其地土，以封賢者，是胃(謂)天功”。這里不僅鼓吹裂土分封，而且從理論上將其上升到“天功”的高度，誰悖逆這樣做，誰就是違反天意。于是國君們紛紛“舉其秀土，而侯封之”，魏王甚至將自己的愛妾也封為龍陽君。戰國時期女人封君實屬空前未有，它也從側面說明在當時求取封號是一股強大的思潮。

對此，趙帆倒是并沒有在意，如今聽惠文王突然提起也是感到有些始料未及，當即也是稟報道：“如今我大趙正處于秦國的虎視眈眈之中，這封君事宜，倒是不急。”

聞言，惠文王的臉頓時一拉，不愉道：“王弟乃是我大趙王室子弟，豈能如此不注重名聲，寡人乃是王兄，此事有權替你決定，所以這才與眾位愛卿商議，眾愛卿覺得若何？”

當即，眾大臣也是轟然應諾，對于此事，他們自然不會反對，趙帆的封君之命，實至名歸，根本沒什么好異議的。

戰國時封君的權力在君主手中，但有時也需要經過群臣廷議。燕國大臣陳翠曾經勸說燕太后，要公子東質于齊，太后不肯。陳翠說，王愿封公子，群臣會講：“公子無功，不當封。”今質于齊，則為有功，可封公子。否則“太子即位，公子賤為布衣，故非及太后與封公子，則公子終身不封矣”。

又如江尹為魏之山陽君請封于楚，楚王表示同意，而大臣昭奚恤反對說：“山陽君無功于楚國，不當封。”趙孝成王為謝信陵君救趙，“與平原君計，欲以五城封之”。趙主父欲封公子章于代，“計未決而輟”。

見眾大臣盡皆同意，惠文王也是頗為高興，不過對于趙帆的封君名號，卻是不知道以什么為名，當即道：“眾愛卿以為，帆公子以何名號為好？”

戰國封君有著各種名號，作為名號的根據主要有幾種類型，有以封地為號，以原籍或發跡地為好，也有以功德為號。

不過，像趙帆這種公子，一般是以封地為好，封地也就是食邑，封君并不一定有食邑，不過由于趙帆的功績擺在那里，所以，惠文王也是為趙帆分封了食邑。

就封邑而論，它有兩種不同姓質：一種是將封邑的行政權與征收賦稅和徭役的權力一并封給了受封者。這種封邑從郡縣行政體系中分化出來，由封君或其他受封者領有和支配，成為與郡縣制并行的另一種制度。

另一種封邑的行政權仍由君主任命的地方行政長官管理，受封者既不臨土又不治民，當然也不能征發徭役，君主只是把賦稅賞給封者，作為俸祿。

而惠文王由于對趙帆的信任，直接將封邑的行政區交給了趙帆，他的食邑為五城，是五個頗為繁榮的城池，在趙國的東南方，緊靠著齊國。

食邑制與封君有密切的關系，但兩者并不是必然連在一起的。從戰國的情況看，享有食邑者不一定是封君；反之，受有封君之號者又不一定有食邑。

戰國時期享受食邑的范圍相當寬。除了封君、封侯、將相之外，立有一定功績，達到一定職位，或因某種特殊關系而享有食邑者也有。

“以微臣之間，不如以帆公子的食邑為名號，就叫秧君。”這個時候，一名大臣提意見道。

因為那五城所處之地名為秧，所以這位大臣才如此道，這就猶如當初的商鞅一般，商鞅的封地為商地，所以稱為商君。

聞言，另外一名大臣頓時道：“臣以為，帆公子為我大趙立下這么多功績，不如以功德為號，封為“武襄君”，襄，舉也，上也，正符合帆公子所立的功績。”

聽著眾大臣發表的一個個意見，趙帆也是錯愕不已，苦笑連連，尤其是那個“武襄君”，趙帆如果沒記錯的話，這個君號是以后樂乘的，沒想到現在竟然出現在了自己身上。(未完待續。)