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貞觀十七年，李承乾被廢，太宗開始想立李泰，大臣認(rèn)為要先安置晉王，不然難以保全。李世民聽后涕淚交下“我不能”于是便找來大臣定計立了李治。李治成為太子后，太宗對他的寵愛絲毫不減，即便李治已經(jīng)納妃生子，也不愿和愛子遠(yuǎn)離。導(dǎo)致大臣多次上書要求太宗讓太子回東宮，不要總是留在身邊過分溺愛，然而收效甚微。征遼期間，因為李治擔(dān)心前線戰(zhàn)事，太宗為他創(chuàng)飛表奏事，因為李治擔(dān)憂太宗打仗不愛惜身體，太宗便不再身先士卒。一次李治久久沒有回信，太宗在終于接到信后非常激動，回信寫道“憶奴欲死，“少頃忽得手書，憂惶一時頓解”。足見愛子之深。

太宗和長孫皇后另有四個女兒，長女長樂公主李麗質(zhì)。美麗聰慧，太宗和長孫皇后“并所鐘愛”，并在她出嫁時嫁妝逾制。長樂公主還曾協(xié)助長孫無忌等勸太宗打消了分封功臣的想法。長樂公主因病去世，太宗非常悲痛，將她葬在了離元宮很近的地方。并打破皇子、妃嬪、公主只設(shè)一道石門的制度，設(shè)了三道石門，是昭陵已發(fā)掘的陪葬墓中僅此一例。

城陽公主是長孫皇后所生，太宗對她也非常喜愛，將她嫁給了杜如晦的嫡子杜荷，因為尚公主，杜荷得封郡公。后來因參與李承乾謀反案被賜死。太宗再次為她指婚，由于前段婚姻不順，太宗特命人婚事占卜，欲破例黃昏行吉禮的婚制而改由白天行吉禮，以期女兒有一段良緣。

晉陽公主李明達(dá)是唐太宗極其喜愛的女兒，長孫皇后去世后太宗“親加鞠養(yǎng)”。年僅五歲的晉陽公主開始思念起了母親。唐太宗外出巡幸都會帶上晉陽公主，每次經(jīng)過妻子生前到過的所游之地，都會告訴女兒，孝順的晉陽公主控制不住自己的悲傷，哀哀地痛哭起來。晉陽公主和李治感情親厚。李治上朝之前，晉陽公主哭著不舍哥哥離開。唐太宗見此情景也淚流滿面。晉陽公主常常在太宗發(fā)怒時為大臣求情，晉陽宮中常常臨摹父親的飛白體，久而久之寫字時便有了太宗的風(fēng)格。將太宗和晉陽公主的字出示大臣，大家都無法辨別。然而晉陽公主未及出嫁就去世了，太宗萬分悲痛，連續(xù)一個月沒法進食，身形消瘦，大臣見狀紛紛進諫，但唐太宗卻對來勸勉的臣子嘆道：“你們的那些道理，其實我都明白。我也知道人死不能復(fù)生，再怎樣的悲傷都與事無補，但是不知道為什么，我就是控制不住這種悲傷啊。”最后太宗下令用晉陽公主湯沐之資，在公主墓旁修建佛寺，給早夭的女兒追福。

新城公主，初封衡山公主，打破了名山大川不得作為封號的規(guī)定。公主墓志記載其冊封后便“湯沐增賦”，可知新城公主和姐姐晉陽公主一樣年紀(jì)就有了實封。新城公主先是許婚魏征之子魏叔玉，后來因事婚約被解除，太宗又在妻子生日那天宣布將女兒許配給皇后的侄子。貞觀二十三年，太宗感到自己大限將至，擔(dān)心耽誤女兒的婚事，便開始張羅新城公主出嫁事宜，由于程序繁瑣，最終沒能來的及，還是留下了遺憾。

除卻嫡出兒女，長孫皇后還收養(yǎng)了庶女豫章公主。因為被長孫皇后收養(yǎng)，太宗對豫章公主的感情也十分不同。豫章公主死后，太宗非常悲傷，長期穿著素服，以至群臣驚恐，紛紛上書勸諫，要求皇帝克制悲傷。

唐太宗對長孫皇后所生子女的溺愛事跡還有很多，古人云“母愛者子抱”太宗對于長孫皇后子女的寵愛即便在長孫皇后過世后也絲毫不變，反而更加依賴，憐子而思母。男人總會愛他所愛之人生的孩子，這一，即使帝王明主也不例外。

長孫皇后出殯，李世民“親臨宵載，義追深遠(yuǎn)”，更親自為長孫皇后撰寫碑文。之后太宗又做了件前所未有之事。他認(rèn)為僅是在寢宮陵殿安奉皇后并不夠，于是命人在元宮外的棧道上修建了宅舍，令宮人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后。貞觀二十三年，唐太宗入葬元宮，唐高宗李治希望繼續(xù)保留棧道起舍，卻被大臣諫止，理由是，按照舊例，“只有寢宮安養(yǎng)供奉之法，而無陵上侍衛(wèi)之儀”。可見這種在寢宮陵殿之外再修宅舍對已逝之人供養(yǎng)如生方式，為李世民首創(chuàng)。在李世民心里，長孫皇后永遠(yuǎn)是活著的。

第一個有獨立謚號的皇后是漢武帝皇后衛(wèi)子夫（后代漢宣帝時期追封的），但第一位從夫謚或夫謚再加一字為本謚是從光武帝皇后陰麗華開始的（兒子漢明帝劉莊時期追封），但直到唐高祖妻子竇氏，所有的皇后都只有單謚而不是復(fù)謚，只不過史官為了便于區(qū)分，才將她們的謚號和皇帝的謚號合在一起。如唐高祖即位的時候，追謚竇皇后為“穆皇后”，唐高祖死后合上他的謚號即為“太穆皇后”。而長孫皇后卻在逝世后直接被唐太宗上了復(fù)謚“文德。

根據(jù)春秋禮法，單謚為正，雙謚非正，在古人看來，只有當(dāng)單謚不足以道盡逝者的美好品德時，才會用上復(fù)謚。所以復(fù)謚極為罕見，縱觀貞觀十年長孫皇后逝世之前，也就只有劉感這位忠君死節(jié)的烈士被唐高祖李淵賜了復(fù)謚“忠壯”，除此之外再沒有人有過復(fù)謚。

而長孫皇后的“文德”這兩個謚號皆為美謚，尤其是“文”這個字。唐人認(rèn)為“文”是最好的謚號，“為美無以尚也”，就算是在美謚里，也沒有哪個謚號能比文還要美好。可見在唐太宗的心目中，只有“德”這個單謚并不足以表現(xiàn)出妻子的美好，只有再加上唐人最為尊崇的“文”這個謚號，才能表現(xiàn)出長孫皇后的盛德。

長孫皇后入葬昭陵后，太宗對她思念無法停止，為了緩解思憶之苦，便在宮中建起了層觀，終日眺望妻子的陵墓，還讓大臣陪同悼念。一次太宗讓魏征陪同，并指著昭陵的方向問魏征是否看清了，魏征裝作沒看見，太宗頓時著急，問“怎么會沒看見，那是昭陵啊！”魏征聞言回答“以為陛下望的是獻陵，原來是昭陵啊！”太宗聽后明白魏征是在提醒自己，不要只顧及思念亡妻而忘了父親。于是便哭著下令拆掉了層觀。盡管太宗這樣追思妻子的行為是違背禮教傳統(tǒng)的，卻是一個天子的真情流露。

在那個以孝為先，“夫不祭妻”的時代里，李世民如此張揚的思妻念妻被人嘲弄譏諷也是理所當(dāng)然。太宗作為封建帝王，對此禮制不會不知，卻還是毫不避諱建層觀，望昭陵，甚至還拉著大臣一起懷念。只能是用情太深，情難自己了。層觀雖然拆除了，但李世民對愛妻的思念卻并沒有因此而停止，反而越發(fā)洶涌難以自控，以至于他在一次回詔中，公然向大臣傾訴自己在喪偶之后，心慮恍惚，當(dāng)食忘味，中宵廢寢的悲苦情境。

貞觀十年，因哀痛妻子逝去，唐太宗搜訪道林，度人出家，為長孫皇后祈福。

貞觀十四年，長孫皇后和祖考們（皇祖弘農(nóng)府君李耳、宣簡公李熙、懿王李天賜、太祖景皇帝李虎、世祖元皇帝李昞、高祖大武皇帝李淵六人）同享天子七廟樂，七廟登歌，每室別奏。文德皇后廟樂，奏《光大》之舞。