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各位,如果您跟隨著心理探索的步伐,一直延續(xù)到此.就會發(fā)現(xiàn):似乎已很明朗的問題,還能再細(xì)致和具體.具體到一個表情,一個動作.

我一直在思考,到底這種細(xì)致的工作有無必要進(jìn)行.

是否該留給讀者自我去遞進(jìn)和演化.

而固步自封于前面”心理分析”的內(nèi)容便已足夠.

如果這樣認(rèn)為,也不必進(jìn)展到此.

因為我認(rèn)為還是有必要的.

就像你覺得自己的工作正要開始收尾,但突然有位比較重要的人跟你說:”這才剛剛開始。”

雖然有點沮喪,但本能的創(chuàng)造能力還是能夠繼續(xù)向前邁開的;而不是牽強(qiáng)的.

這也沒什么大不了.

更重要的是:工作的細(xì)致化、具體化，對于一部分人來說,還是有價值的.

除非他的跳躍思維和串聯(lián)思維非常發(fā)達(dá).否則,貿(mào)然說出一個心理分析所得的結(jié)論,足以讓他摸不著頭腦.

就比如說:抑郁是因為嘔吐和排泄的倒錯.——這一結(jié)論.

如果僅停留在心理分析和夢與記憶那些篇幅所闡述的意思,不是用跳躍的、舉一反三的思維.

根本無從理解這個結(jié)論.

但請不要認(rèn)為這又是一種什么新的見解.

只是對前面”呼吸”這個病因結(jié)論的延續(xù).

目的只是為演化得更直觀和形象.

但是,這種直觀和形象,往往被一些人誤解甚至嘲弄.

就像弗洛伊德曾把云彩、河流、箱子、樓梯、石柱……隱喻為對性的追求.

很多人卻把這些當(dāng)成無稽之談.

認(rèn)為這些象征意義太過荒誕不經(jīng),看不出聯(lián)系,根本無法用實踐去證明.

實際是他們根本沒有去了解那些

或者說太過低俗,是在沾污人類的心靈.

但是,令人不解的是,他們對那些”靈靈玄玄”的東西,或者”性格決定命運”、”人要順其自然\活在當(dāng)下””重在實踐””””””行動改變認(rèn)識”””“XX型人格””””內(nèi)向與外向的區(qū)別”””等學(xué)說”””””卻看成如磬石般穩(wěn)定的真理.

就像偵破一件復(fù)雜的刑事案件.

如果根據(jù)現(xiàn)場的情況,而得出一個結(jié)論說:這件事一定跟犯罪行為有關(guān).

相信大多數(shù)人會認(rèn)為是正確無誤的.

值得肯定的.

但如果有人要追查到細(xì)節(jié),則可能引來一些人的嘲弄和揶揄.

會認(rèn)為這人在搶風(fēng)頭,或者標(biāo)新立異.而自然表現(xiàn)出一些諷刺的意味.

這種趨易避難的心理往往導(dǎo)致人們逃避了對真實的追求,而沉溺于虛幻和超脫的信仰中.

就像很多心理疾患者,他們根本不關(guān)心理醫(yī)生所說的話,只要他稍微說得對,就把他當(dāng)神一樣崇拜.

這是因為他們只是把心理醫(yī)生當(dāng)成心中已經(jīng)倒塌的依賴的替代.

一種有意識地外部依賴,而非身心一體的依賴.

事實上,這些由心理到生理的推導(dǎo),都是在被分析者本能的引導(dǎo)下進(jìn)行的.

而非那些機(jī)械的數(shù)學(xué)\化學(xué)\生物的推理.

只要一個人的本能獲得了快感和釋懷.

外界的”科學(xué)”也就無意義去介入.

還是回到主題上來.

很多心理疾患者,在抑郁的時候,可能會有嘔吐的感覺.

這種嘔吐實際是一種想要釋放壓抑的言語沖動.