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在驪國，惟有二十歲以上的僧者，才能受具足戒，從沙彌正式成為比丘僧人。

說著話，其中的一個小沙彌，在虛空的示意下，將那碗清茶遞到了阮安的身前。

阮安道謝接過后，飲了幾口。

卻聽虛空又問：“阮醫姑來尋我，不僅是為了答謝之事吧？”

存的那些心思被他戳破后，阮安險些被茶水嗆了一口。

虛空的笑意愈深：“阮醫姑若有事相求，但講無妨。”

阮安撂下茶碗，將心中的疑惑和盤托出：“大師…恕我冒昧問一句，您為何…總是無故幫我？”

前世虛空肯幫她，是因為她曾治好過他的咳疾。

但這一世，兩個人之間好像沒什么交集。

阮安甚至覺得，這一世虛空對她的態度，也仿佛和她相熟一般，與她說話時，也同對待故人似的，毫無芥蒂設防。

虛空神色未變，禪杖上懸著的圓環在被秋風吹拂后，泠泠作響。

“貧僧既入佛門，自當慈悲為懷，以普度眾生為己之任。阮醫姑身為醫者，則將懸壺濟世視為己任。阮醫姑行任何事的出發點，實則與貧僧一樣。你一貫將錢財視為身外之物，想要曼陀羅，又不是為了一己之私，是為了救人性命。如若能助阮醫姑挽回他人性命，那貧僧自當盡力幫之。”

他的前世，親眼見證了霍平梟顛覆了以前的那個腐敗王朝。

可他自己的建立的新朝，卻如曇花一現般，只存在了短短數載。

邏國一直想向東擴張勢力，前世的這一年，霍平梟率軍出征，其麾下的悍將精兵銳不可當，邏國節節敗退，贊普蒼煜不得不暫時打消了這個念頭。

霍平梟篡權后，只尋到了廢帝，皇后李氏不知所蹤，敦親王蕭聞則跑到邏國，還得到了皇室的庇護。

蕭聞好像得到了關于蒼煜失蹤之女的消息，并利用它對蒼煜和霍平梟加以挑撥。

新朝和邏國自此結仇，霍平梟初創的王庭本就不穩，卻因此被迫窮兵黷武，短暫的為帝生涯，幾乎都在跟邏國打仗。

最終，這兩個強盛的國家落得個兩敗俱傷的下場，兵員死傷無數，邊境的土壤仿佛都泛著股難耐的血腥味，滿目瘡痍，遍地都是尸骸廢骨。

中原和邏國的景象，皆如人間煉獄。

蒼煜在親征時身受重傷，在大軍折返的途中就命隕黃泉。

而曾經的大驪戰神霍平梟，亦因著那場戰役落下的傷病，在臨終的那一年，連戰馬都騎不了。

英雄末路，王氣漸消。

最后，反倒是那位名不見經傳的前朝親王蕭聞，乘機上位。

他將驪國還于舊都，又趁蒼煜去世，邏國政局不穩，兵力衰弱時，派兵攻入都城，將蒼家的皇子盡數殘忍屠戮。

許是蕭聞在做皇子時，過于壓抑自己的本性，等他登基后，一改往日的低調謹慎作風，反是橫征暴斂，耽于享樂。

都說他是佛子，可以普渡眾生。

可是在人禍面前，一切信仰皆被踐踏，那時的他什么都做不了。

霍平梟自然比蕭聞更適合做中原的統治者，但他需要一個被他信任的人約束，否則依舊會步窮兵黷武，國強民弱的后塵。

虛空前世沒有繼續再做驪國的佛子，他的蹤跡至此在中原消失。

而今的他，大抵通過蕭聞前世的奸計，猜出了阮安的真實身份。

她有一顆醫者仁心，也是可以避免霍平梟和蒼煜重蹈覆轍的重要之人。

******

天色尚早，阮安隨虛空去了趟他客居的昭覺寺，虛空到年底都會待在益州，暫時不會回長安。

阮安存的想法很簡單。

就是讓身為當朝佛子的虛空，給他手頭上的這批原石做法開光，像唐卡這種畫塑，本就存著極強的宗教意味。

這些朱砂和雄黃的原石，只要沾上虛空的光，那便可稱為圣石了。

有了圣石之稱，那她手里的這批原石，價值當然要比旁人賣的高了好幾倍。

怕蒼琰不信，阮安還特地拜托虛空在明黃的紙張上，寫下了開光的契證。

虛空將用朱墨寫好的契證遞給阮安時，還笑著說：“如若那邏國的大皇子不信，你大可以讓他來昭覺寺找我。”

阮安感激地點了點頭。

加上霍閬留給他的財富，霍平梟手頭上的銀錢不少，可將來他定要招兵買馬，養兵總是件糜費極甚的事。

阮安依舊會侍弄醫藥，卻不想再花他的錢財。

見著天色將晚，阮安又道：“既然大師也在益州，今日正巧得空，那我再在您這兒，寫個平安箋祈福吧。”

“好。”

赤色長幡隨風曳動，昭覺寺亦響起了曠遠的暮鐘之聲。

跟前世一樣，她喜歡霍平梟的這件事，從來都沒有變過。

也依舊厭惡戰爭，和它帶給百姓的苦難。

在那張平安箋上，她依舊寫下了曾寫過無數次的愿望——

一愿，夫君仲洵得勝大捷，平安歸來。