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胤祉向來喜歡在皇阿瑪離京的時候搞事情,這次也不例外，御駕剛離開，舉辦順天府首屆紡織大賽的告示便貼出去了。

此次大賽設有兩個類別,速度類和創新類,每個類別都有一二三等獎，其中一等獎兩名,授予‘順天府一級手工匠人’的稱號，獎一百兩銀子，日后每個月都能從衙門里頭領五兩銀子的補貼。

二等獎共六名,被授予‘順天府二級手工匠人’稱號，獎勵五十兩銀子，每個月的補貼是二兩。

三等獎二十名，同樣可以被衙門授予稱號,獎勵只有三十兩,每個月的補貼也只有一兩。

此次大賽的報名條件上特意標明男女不限，年齡不限。

在男耕女織的社會里,紡織向來是女子的強項，朝廷的工坊和普通商人的工坊里,紡織工坊的工人也大都是女子,只是愿意進工坊勞作的女子,基本上都是成過婚生過子的，還得是家境貧寒，日子過不下去了,才會愿意出來拋頭露面做工。

甚至在當下的社會風俗當中，這并不是一件光彩的事兒,為夫家守節光彩,守望門寡（訂婚后未成婚,男方先死）就更光彩了，相反，為了一家人的生計出來做工作生意的，反倒不被認可，甚至會被一些閑言碎語包圍。

胤祉之前想通過讓女子念書的方式來提高女性的地位，但卻沒能起到什么作用，當初籌建的幼兒園也好，能夠免費入學的公辦小學也罷，里面的女學生基本上都是他手下人家里的，再就是與他較好的一些人家里的姑娘，這些都不是普通的百姓之家。

而來自普通百姓之家的女學生，可謂是少之又少，其中普通百姓家的滿人姑娘又比漢族小姑娘多。

學校對女子的放寬在眼下對提高女子地位沒能起到多大的作用，那就只能從旁的方面入手了，經濟地位和社會地位。

皇阿瑪在京城的時候，胤祉沒敢提，是怕朝堂和民間的反對之聲太大，若皇阿瑪也反對，這些事就辦不成了，而且皇阿瑪在京城，的確會讓他束手束腳，有些事情辦起來不方便。

但如今皇阿瑪不在京城，只要暫且將消息控制到一兩天不傳到皇阿瑪那里去，等到政令下達至民間，想再收回那就不容易了。

順天府首屆紡織大賽如火如荼時，御駕離京已經有一旬，朝廷火速頒布了三條政令，又或者說是三條律法。

一是允許十三歲以上的女子立女戶。在無夫子幼的家庭中，可以由寡婦來擔任戶主；與丈夫和離的女子，被夫家休棄的女子，休了丈夫的女子，可以擔任戶主；父母雙亡的女子，在年齡滿足的情況下，可以擔任戶主。

二是女戶之后享有正常戶籍的一切待遇，戶主幼子年長，或嫁人，是否取消戶籍由戶主自行決定，不得自動取消。

三是法律保護個人財產，個人有權利對自己的財產進行分配，任何人不得阻攔、搶占。如果亡者沒來得及對遺產進行分配，那么遺產按照以下順序進行分配，第一順序：嫡長子、嫡子、配偶、父母、未出嫁的嫡女、庶子、未出嫁的庶女，第二順序：已出嫁的嫡女、已出家的庶女、親兄弟、親姐妹、祖父母、外祖父母，第三順序：族人。繼承開始后，由第一順序的繼承人繼承，其中嫡長子繼承七成，分配比例依次下調，第二順序和第三順序的繼承人不能繼承，沒有第一順序的繼承人，才由第二順序的繼承人來繼承，如果前兩順序的繼承人都沒有，才能由第三順序的繼承人來繼承。

這三條政令允許女戶的存在，對立女戶的限制甚少，甚至允許女子休夫立女戶，更重要的是關于繼承權的改變。

大清律令之前不存在女戶，女性繼承權更是無從談起，比起前朝，比起以往的任何一個朝代，大清女性的地位都是最低的。

立女戶和改繼承權，算是從根子上下手了，不要小看這三條律令，胤祉也是鼓起了破釜沉舟的勇氣，哪怕放到現代去，這三條律令并不公平。

在繼承權上仍舊維護了嫡長子繼承制，在第一順序的繼承人當中，嫡長子繼承七成家產，剩下的依照順序下調比例，這也就意味著亡者父母的繼承比例不能高過配偶，庶子的繼承比例不能高過嫡女。

另外雖然把女性繼承權寫進了律令里，但女性繼承權仍舊比不上男性繼承權大，出嫁的和未婚的，能享有的繼承權也有所不同。

律法保護個人財產，是為了防止近親和家族吃絕戶，從前律法中沒有這樣的規定，絕戶家庭的男性長輩一旦逝去，財產就會被親兄弟、堂兄弟、族人瓜分。

但律法有了這樣的規定，再有吃絕戶的現象出現，亡者的妻女、母親、姐妹、外祖父母都可以去上告衙門，由衙門來做主。

皇阿瑪在京城時，胤祉不敢搞這樣的動作是有理由的，若非他準備完善，太和殿上差點又多了個‘冤死鬼’。

死諫這種事情還是很嚇人的，胤祉也沒想到朝堂上還有這樣死心眼兒的剛烈之輩，而且不是御史，是禮部右侍郎。

雖然朝堂上大半的官員都站出來反對了，可預備拿頭撞柱子的就這么一個。

幸好老八眼疾手快，而且身手不錯，及時把人攔住了，不然就要血濺太和殿了。

監國這么久，胤祉難得強硬一回，力排眾議，將這三條政令下發至全國，但是對著滿朝文武，他也解釋了。

“各朝各代都有‘立女戶’的先例，別的朝代有的東西，我大清也不能少，女子和男子一樣皆是大清百姓，朝廷就是應當讓百姓過得好些。”

“再說繼承權，若是不愿意分給女兒，不愿意分給妻子，那大可以死前提前分了，律令又沒有強制要求必須按照繼承人的順序分財產，律令保護個人財產，自己的財產想怎么分就怎么分，諸位大人也一樣?！?

“喜歡哪個兒子、疼愛哪個女兒，都可以多分些財產過去，甚至于偏疼哪個妾室，擔心死后愛妾遭人欺凌、食不果腹，那也可以分她財產、讓她立女戶。”

“律令是死的，人是活的，只要死前分配好財產，朝廷是維護的，后面那條繼承人的順序就沒用了，所以諸位大人大可不必這般擔憂?！?

如果不是原來的日子過不下去了，也不會有女子出來立女戶的，財產繼承維護的也是弱者的利益，針對的就是吃絕戶的那群人。

轉頭，胤祉又從宗室里選了十幾個人，德高望重的，或是年輕一輩里的領頭羊，加上朝堂上正四品以上的滿族官員，單獨開小會。

“咱們滿族沒漢族那么多規矩，寡婦守節那一套在咱們滿族沒用，那算什么好規矩，都是讀書讀迂了，咱們滿族的女兒金貴，當了寡婦一樣在家，過得不順心和離再找一個就是了，不能像漢族一樣糟踐人?！?

“這些年咱們學漢文，學漢人的禮儀規矩，連自家姑奶奶都開始糟踐了，沒出嫁之前關在府里頭，馬背上的民族連馬都不會騎，這還像話嗎！”

“不能總是學漢人，咱們滿族也有能讓漢人學的好東西，咱們要反過來影響他們。所以本王打算從提高女子地位下手，選幾個滿族姑奶奶出來做楷模，讓天下人知道，咱們滿族的姑奶奶個個都金貴，不輸男兒，能上馬射箭，也能做女先生，甚至能封爵?！?

“本王的二姐姐文采斐然，四妹妹智勇雙全，福晉騎術過人，遠勝本王多矣，不能為天下人所知實在遺憾。”

老當益壯的信郡王聽明白了，當年剛入關時，他們讓漢人剃發易服，讓漢人學滿人，最近這些年倒好，從先帝那時候起，便開始各種學漢人。

誠親王要改這樣的風氣他贊成，把滿族姑奶奶拉出來做楷模他更贊成，他早就看不慣把滿族姑奶奶當漢人姑娘養的那一套了，成日里大門不出，二門不邁，垂首含胸的，看著就好欺負。

他的女兒、孫女、重孫女，都不是這副窩囊樣，個個都是能騎馬打獵的好手。

誠親王若要挑幾個滿洲姑奶奶給天下女子做楷模，倒可以從他府上選。

前兩個月剛剛承襲貝勒爵位的海善，已故恭親王常寧的第三子，也就是胤祉的堂兄，也聽明白了。

早就聽聞誠親王對公主們甚是疼愛，借助商隊沒少援助草原上幾位撫蒙的公主，甚至有傳聞二額附便是誠親王親自選的，還為此特意求了萬歲爺。

難不成是哪位額駙將不久于人世了，誠親王要幫公主直接占下所在的部落，不然何必搞出這樣大的陣勢。

看誠親王規定的繼承人順序便知，配偶放在了父母前面，嫡女放在了庶女前面。

如此看來，應當是位未曾生育或只生了女兒的公主。

立女戶和規定財產繼承，怕都是為了這位公主能夠占領夫家所在的蒙古部落，什么提高女子地位、滿族反過來影響漢族，那都是障眼法，選出幾個滿族格格做楷模，也不過是誘他們支持這三條政令的魚餌。