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再說了，天下讀書人和他又有什么關系呢。

去曲阜參加祭祀典禮，于他就是走個流程，是另一種意義上的公費旅游。

胤祉既然把這次出差當做了公費旅行，那一切自然就照著旅行的標準來。

先做好攻略，山東境內的美景，他知道的就那么幾處，最出名的自然是泰山，只是自秦始皇在泰山封禪起，人們便賦予了泰山不一樣的含義，為了避免麻煩，這一處就可以被劃掉了。

除了泰山，便是大明湖，還珠格格的故事雖是杜撰的，但這故事太過經典，‘大明湖畔的夏雨荷’實在讓人記憶猶新，而且此去山東，還是與老四同行，姑且將那故事當成真的，在大明湖畔遇到夏雨荷的可是老四將來的兒子，若能和老四同游大明湖畔，肯定會有不一樣的感覺。

旅行不必帶很多的行李，尤其是吃食，美食從來都是旅行的一部分。

倒是有一樣東西是必帶的，那便是用來合影留念的照相機，如今沒有照相機，但有畫師，帶上位擅長西洋畫技的畫師，再帶上位擅長人物畫的本土畫師，寫實和寫意的留影這不都有了。

最好再帶上位擅長風景畫的，將一路上的美景都畫下來，既可以帶回來給額娘和二姐姐一觀，傳到后世，也方便后來人研究古代的地理風貌。

胤祉認識的風景畫畫得最好的便是余國柱了，可惜余國柱管著馬球場，還在著手倒騰戲院，實在走不開。

他只能退而求其次，余國柱帶不走，帶走余國柱的小兒子余錦也好。

這位在丹青上得了余國柱的幾分真傳，頗具靈氣，而且不喜讀書，余國柱當初年紀輕輕便考取了進士，余錦則至今都是一位童生，也不打算接著往上考了，卻甚是喜愛游學，重點是前面的‘游’字，這是個喜歡出來旅游寫生的，帶上正好。

胤祉準備的甚是齊全，四阿哥只覺一盆涼水當頭潑下，硬生生對這次的差事少了幾分期待感，回阿哥所后，也只是吩咐福晉隨意收拾便好，無需參考三哥那里。

頭一次出京辦差，他總不能就把女眷帶上，也不可能敷衍潦草行事。

三哥特立獨行也不是一次兩次，左右皇阿瑪喜歡，又已經是鐵帽子親王了，升無可升，此般態度也好，也免得太子忌憚。

他卻是不同的，光頭阿哥一個，若不用功，皇阿瑪何時給他封爵，后頭的弟弟們慢慢長大，到時候太子身邊也不止他一個皇阿哥可用，若不賣力，怎能得太子重用。

他既不像三哥一樣得皇阿瑪喜愛，也不像大哥一樣讓皇阿瑪看重，自然要用功賣力。

頭一次出京辦差，勢必要辦得圓滿才行，不能讓皇阿瑪和太子失望。

出京這日，胤祉頭一次在行李上壓弟弟一頭，倒不是他自個兒的行李多，而是他這邊人多。

他，福晉，福晉嫡親的弟弟壽山，拖家帶口的表兄巴圖一家，因為巴圖曾做過他的哈哈珠子，因此在所有的表兄弟當中，巴圖同他是最親近的。

光是自家人就這么多了，更不要說他還帶了三位畫師，二十幾個侍衛，還有嬤嬤、丫鬟和小廝，青竹姑姑和杜成海也在。

和老四那邊比起來，他這邊出行的隊伍可謂十分之浩大。

胤祉本就是抱著旅游的態度上路的，隊伍自然也就走不快，而且祭祀大典舉行的日子是要等他們到了才會定下來，因此在他看來，這一路上根本不用著急。

四阿哥卻是個急性子，這又是他頭一次辦差事，正在興頭上，恨不得一路快馬加鞭趕到曲阜。

面對慢吞吞的三哥，三哥車隊里年紀不大的幾個小娃娃，時不時便要停下來作畫的畫師們，四阿哥實在是不能忍，主動找上三哥：“不如我們先行一步，三嫂帶其他人在后面慢慢走，等辦完了差事，三哥再回來接三嫂，三哥覺得呢？”

胤祉并不是很想同意老四的方案，以老四的性子，辦完了差事怕是不會在山東逗留幾日，老四回京復命，他在外頭繼續游山玩水，皇阿瑪不把他召回去才怪了呢。

但他也沒理由拖著老四和他一起，自己不上進沒什么，自己不上進還拖著別人，那就不叫咸魚了，那叫臭魚。

如果此次和他一起出京辦差的是老五便好了，是老五的話，他們哥倆能在外頭浪上小半年，只要皇阿瑪不下旨召回，他們就能一直浪。

如今只能和老四先行一步了，到時候老四回京復命，他就寫道病假的折子呈上去，反正上火也是一種病，他不寫明病情，就不能算是欺君，就算皇阿瑪把太醫派來了，送折子的時間加上太醫趕路的時間，怎么也得大半個月吧，夠他們在濟南府逛的了。

只是可能又要麻煩吳太醫來回奔波了，等回了京城，他還真得專門去吳太醫家中走一趟，方院使就算了，誰讓方院使負責皇阿瑪的脈案呢，他若和方院使有私底下的往來，那不是上趕著給自己找麻煩嗎，所以方院使那里還是算了吧。

上有政策，下有對策。皇阿瑪要使喚他，他總不能老老實實的任由使喚吧，那得忙成什么樣，他不能抗旨不遵，難道還不能鉆空子偷懶嗎。

胤祉隨老四率先出發，明明是一件不怎么急的差事，但卻馬不停蹄，風餐露宿，都快趕上他去年趕往河南時的辛苦程度了，可那時候是人命關天，如今完全沒有這個必要。

老四這般認真，雖瞧著甚是可愛，但胤祉卻是萬分想念老五，難怪老祖宗都說‘物以類聚，人以群分’，這種時候，咸魚就應當和咸魚待在一起。

當然，在戶部當差時，胤祉便不喜歡咸魚扎堆了，而是更喜歡老四這樣的人間珍寶。

也怪皇阿瑪，人事安排的還不夠妥帖。

第68章 一更

如同胤祉所料想的那般,這場祭祀典禮真真只是走一場流程而已，當然，可能是因為他是個假讀書人,因此祭拜之時才會只覺得各種禮儀新奇繁瑣,并沒有發自內心的崇敬。

面對瞧上去儒雅端正的孔家人，胤祉也只覺得心中別扭,好吧，他雖然頂著一個滿人的殼子，可心還是漢人的,乃至于看問題的角度也是從漢人出發。

孔夫子是圣人不假，也當得起萬世師表，但真真是沒必要把孔家人捧起來，孔家北宗的歷史不就是一段投降的歷史。

昔年金兵南下,衍圣公孔端友南遷,成為南宗的衍圣公，孔端友的異母弟弟孔端操,卻是降了金兵，這便是孔家北宗的開始。

待到先帝在京城登基,曾經被明朝崇禎皇帝冊封過的衍圣公,又直接滑跪了,撰寫表文，為先帝歌功頌德，這也是孔家北宗。

此次主持祭祀大典的,自然也是孔家北宗。

胤祉無心與這些人客套，雖不至于在內心鄙夷,但的確沒什么好感就是了,好在他不是一個人來的,有四弟在，也不必擔心這些人無處套近乎，他還是躲了吧。

祭祀典禮完成的第二天，胤祉便返程回去接人，帶著福晉等人再進山東也未去曲阜，左右差事已經辦完了，公事既了，接下來是私事，他們一行人直奔濟南府即可。

四阿哥這趟差事辦的實在無奈，三哥都不曾和孔家人道別，也不曾知會當地官員，除了告知他一人，便就這么悄無聲息的溜了，還不打算再回曲阜。

他在此地得禮遇，一方面是因為他皇阿哥的身份，另一方面也是因為他背后站著太子，是太子的人，儒家看重正統，雖然也高看了一眼跟著太子的他。

但無論如何高看，也改不了他只是一個光頭阿哥的事實，作為鐵帽子親王的三哥，在這些人眼中的份量遠比他重的多。

三哥溜了，倒顯出他來了，遠在京城的太子聽聞此事想必是高興的，可他卻是五味雜陳。

三哥不樂意聽這些歌功頌德的東西，其實他也是不樂意的，比起此番曲阜之行，他倒是更想如三哥去年在山西那般，無論是運送發放救災糧，還是懲治貪官，都比如今這些虛頭巴腦的東西有意思，更不要說三哥在山西還擺了朝臣和皇阿瑪一道。