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在他的說服下，干部們不一定愿意跟菈雅走。

算了，這不是自己能考慮的事。

烏洛波洛斯垂眸：

不夠忠誠的信者，沒有追隨主的資格。

握緊袖中匕首，瘦削的男人提起蛇箱，悄然離開。

書房里只剩下沉思的羽亦鈞，以及逐漸消散的香氣。

——

樂園，告解室中的其中一間，【死飧者】眾人聚在一起。

“事情的經(jīng)過就是這樣了。我主已經(jīng)從樂園離開。”

李易之說。

眾人對此并不驚訝。

他們是直面樂園矛盾根源的人，也是最年輕、最有生命力的一群人。

愿意一次又一次地死去，愿意將勇敢的意志言傳身教。

都說信者得救。

將肉身救出容易，但僵化的觀念呢？無藥可救。

自私自利，囤積居奇，拒絕分享……這并不是少見現(xiàn)象。

就比如從未中斷過的、恢復(fù)貨幣的提案。

“總有些人想要爬到別人的頭上去，甚至想把獨占欲寫入制度。”

“回顧【死飧者】成立以來，所校正的那些人、那些事……即使是我自己，也已經(jīng)受夠了。”

李易之仰起頭，看向漆黑的幕簾后面。

樂園并不是全無煩惱，這里也有爭斗、糾紛。

很多問題，【死飧者】解決不了。

因為觀念無法強(qiáng)制改易。

“共享精神。”李易之嘆息，“樂園的共享精神，失落了。”

眾人不語，這確是不爭的事實。

信者…尤其年長的信者，于樂園中安身后，逐漸恢復(fù)了過去的觀念和行為模式。

萬物皆可私有，萬物皆應(yīng)私有，價值是一切存在的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。

他們樂于將這種“生活經(jīng)驗”傳授出去。

而這，恰恰阻礙了樂園的發(fā)展。

李易之想起了成年之前的那個雪夜，想起了那位與他對酌的術(shù)士。

想起了術(shù)士對職責(zé)的定義。

——術(shù)士誕生的意義，是為了為信者服務(wù)，解放因生產(chǎn)和私有造成的壓迫。

物質(zhì)資源極大豐富，人們從生產(chǎn)中解放出來。

知識共享、信息共享，人們可以自由地發(fā)展自身的興趣愛好，而不受健康和壽命的限制。

李易之想要實現(xiàn)這個圖景，想要幫助有意向的人一同投身于此。

所以他加入了復(fù)生結(jié)社。所以他創(chuàng)建了【死飧者】。

而現(xiàn)在，他想要幫助的人們，早已默默為自己想要的未來站隊。

沒有人想要共享。

人們只想恢復(fù)到末日之前。物是私有、識是私有，靈感也是私有。

若是如此，那么，自己所做的一切，又有什么意義呢？

李易之一聲長嘆。

“朋友們，想想吧……我們是為什么而來到這里。”

“又是為什么拿起鐮刀、披上長袍？”

——為的是‘人人為我，我為人人’。

為的是共享精神。

為的是更加自由、更加光明的未來。

這么說著，李易之竟有些想飲酒了。

他也確實這么做了。

將酒水分與眾友，白瓷酒盅內(nèi)淺淺一汪清影。

少年一飲而盡，笑中帶淚：

“我知道共享精神是怎么消失的。”

“所以，我決定離開，到有共享精神的地方去。”

——

Z-Library沒了，互聯(lián)網(wǎng)共享精神死了。

謹(jǐn)以此章哀悼掛掉的Z-Library