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鄒陽道：“一妻多夫。”

劉怡詫異：“一妻多夫？”

邵天宇抿嘴，一臉沉思的看著鄒陽沒有說話。

“你在開什么玩笑。”劉怡震驚過后大聲斥責(zé)。

“我沒有在開玩笑，這是有根據(jù)的。”鄒陽急忙解釋。

劉怡嗤笑：“根據(jù)，你不會說古代一夫多妻，現(xiàn)在新時代了女人一女多夫也沒事吧？”

“不是這個，是在西藏，西藏的藏民現(xiàn)在很多都是這樣的一妻多夫。”鄒陽郁悶，大聲的解釋。

劉怡一臉懷疑：“你說的是天方夜譚吧，為什么我從來沒聽說。”

“那是你孤陋寡聞。”鄒陽對于劉怡一再質(zhì)疑不滿的嗆了一聲。

劉怡抬眼瞪了回去。

鄒陽回個鬼臉：“我們學(xué)校就有證人，那個藏族的扎西家就是這樣，他說他們周邊的村子全都是這樣，要是誰家不這樣還會被取笑的。”

劉怡聽的匪夷所思，這兩輩子都沒聽說這事情，難不成這現(xiàn)代版的女兒國大家都不會好奇，為什么都沒人挖這新聞。

“你也別這樣看我，好像我在編故事一樣。”

劉怡繼續(xù)瞪：“就是在編故事，若真這樣的事情，國家怎么會不阻止，咱們國家不是一妻一夫制度，難不成藏民就可以登記結(jié)婚的時候是一妻多夫了。”

在說出這個話題就開始沉默的邵天宇忽然開口：“這是真事。”

劉怡和鄒陽不約而同的看過去，鄒陽更意外：“你也知道這風(fēng)俗。”

邵天宇點(diǎn)點(diǎn)頭，抬頭看了看劉怡又垂眼：“我在西藏呆過一段時間。”

劉怡則完全忘記了自己身上的煩惱，興致勃勃問道：“真的啊，那快說說，那邊真這樣嗎？天啊，實(shí)在太稀奇了。”

邵天宇眼神隱晦不明的看著劉怡，話語里有些酸酸的味道：“你跟感興趣？”

劉怡重重的點(diǎn)點(diǎn)頭：“恩恩，是的。”不過說完才后知后覺，這話好像有些歧義，怎么感覺自己好像很想要這制度一樣。

邵天宇卻像沒發(fā)現(xiàn)劉怡的窘狀一樣，看向一邊的鄒陽，對方在對視了一眼就轉(zhuǎn)開眼神，讓人摸不透在想什么。

劉怡有些尷尬的那筷子戳了戳米飯，這樣的境況好像說什么都不對。

好在邵天宇沒有繼續(xù)沉默下去，反而像新聞播報員一樣開始講訴了西藏的這種奇特風(fēng)俗。

“……不管是兄弟共妻還是朋友共妻甚至極個別存在父子共妻，這個風(fēng)俗主要由藏民游牧的群居生活改變過來，核心還是保護(hù)家庭財產(chǎn)不分散。若一夫一妻的婚姻模式下，幾個男丁分家后會造成家中財產(chǎn)的分割，減弱大家庭的力量。而且也會使家中勞動力缺乏，影響家庭財富的聚集。”

劉怡聽的一驚一驚的：“那要是兄弟幾人歲數(shù)相差很大怎么辦，若那個新娘過去時，最小的兄弟才七八歲，難道等這個小兄弟長大了也要跟她……那個？”

鄒陽也同樣好奇，想到那種場面心里也有些別扭。

“嗯。”邵天宇輕點(diǎn)頭“在他們多夫的家庭里，普遍的評價就是如果能搞好幾兄弟的團(tuán)結(jié)又孝順父母，一家和睦相處，則認(rèn)為很賢惠，受到輿論的稱贊。反之，如果弟兄婚后鬧著要分家，則說妻子偏心，會受到輿論的指責(zé)。這種觀念根深蒂固，因此一家的女主人是絕對不允許自家的丈夫另外分家單過的。當(dāng)然，一個女人總有照顧不到這么多男人的時候，所以婚