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譚昭拿著壺小酒，喝了一小口，才道：大圣生來神異，可曾在人間待過？

猴哥想了想，搖了搖頭，卻又點了點頭：不曾真正識得過，俺老孫現(xiàn)如今不就在這破人間嗎！

譚昭聽出了一起怨念和不甘，他心頭一顫，抬頭望了望山頂看不見的佛偈，忽然用很輕的聲音開口：大圣，你想過，出來后做什么嗎？

殷溫嬌等了十八年，尚且身心俱疲，沒有生志，更何況是五百年呢。

譚昭突然就放下了手中的酒。

據(jù)說是要陪個大唐來的和尚去西天取經(jīng)，俺老孫一個跟頭十萬八千里，等送完這和尚，俺老孫自然是回花果山了！到時候你來，俺老孫帶你去見孩兒們

山間無風(fēng)，譚昭拎著酒壺，忽然幽幽開口：其實，那和尚是我外甥。

這才是真正的相對無言，連風(fēng)兒都沒有，四目相對，寂靜無言。

猴哥眨了眨眼睛，忽然吼了一聲：快去把你外甥綁過來！

是我猴哥的強盜作風(fēng)沒錯了。

算了算了，俺老孫明白了，不就是等嘛，五百年俺老孫都等得，不差這一時半刻！

譚昭原以為需要很多言語去解釋，但顯然猴哥有自己的處世之道，天生靈性，果然非凡。

他忽然會心一笑，原以為是他陪伴猴哥，卻沒成想是反過來的，譚昭再度拎起酒壺，倒了一口，甘甜綿密，自然是好酒：大圣厲害。

猴哥一聽，吃桃的聲音都快樂了許多：好說好說。他沒說的是，既然這和尚都出生了，那就不過幾年的光景，一眨眼就過了。

你瞧著很是疲憊，最近搬磚很辛苦嗎？猴哥看了人一眼，隨意地開口

凡人對于猴子來說，還是太難理解了，對他而言，能自由自在地吃桃，就是天底下最快活的事情，至于其他煩惱事，那都不是事兒。

大圣你真是很會活學(xué)活用了，譚昭失笑：那倒也沒有，只是閑得太久，準(zhǔn)備做點事情忙一忙了。

聽不懂你在說什么，你開心就好。猴哥吃桃向來是不吐核的，反正鐵胃銅汁鐵丸也能消化，更何況區(qū)區(qū)桃核呢，譚昭每次看到都覺得胃疼。

跟老狐貍打交道這種事情，有一回就有第二回 ，大佬想抓壯丁時，那是總會有法子的。

洪福寺出了個驚悚的案子。

這案子。自然是不歸魏征管的，也不歸袁天罡管，但卻是歸大理寺管的，因為出事的人是官員的家屬。

大理寺卿來找譚昭時，譚某人正跟人小兒子在平安坊聽曲兒，唱的倒不是什么靡靡之音，但也絕對不是什么陽春白雪的東西。

我去！我阿耶怎么來了！哥，哥快讓我躲躲！賈明思嚇得往桌子底下鉆，顯然在家里，地位不咋地。

其實

譚昭還沒說完，大理寺卿就找過來了。

賈公擰著眉，看著小兒子撅著的屁股，頭隱隱一疼，心里卻更酸了：還不快出來！

賈明思：阿耶！我最近真的很乖的！

丟人現(xiàn)眼啊，大理寺卿決定眼不見為凈，轉(zhuǎn)頭沖殷元道：洪福寺出了命案，小友可要同老夫走一趟？

譚昭自然應(yīng)承了下來，先不說早就有了心理準(zhǔn)備，就是洪福寺這三個字，就值得他走一趟了。

賈明思一看，不對啊，說好的一起當(dāng)紈绔呢？殷大哥你這個叛徒！

因為過于義憤填膺，賈明思決定跟上去看看，反正他阿耶是大理寺卿，沒人敢攔他。

從長安城到洪福寺，乘著大概要半個時辰，因為距離不是很遠，所以大多數(shù)的達官顯貴都喜歡來這里上香祈福。

出事的，是禮部侍郎家的嫡女。

因為出事的人是女眷，且是突然被挖了眼睛，來報案的人說當(dāng)時非常怪異，也是因此，大理寺卿才會拐道來叫殷元。

而事實證明，這事兒也確實有些怪異。

譚昭看到了一身白色僧衣的外甥，與前幾日小孩，青年僧人看上去沉穩(wěn)平和了許多，就像是所有情緒都沉淀了下來。

通俗來說，大概就是大徹大悟后的圓潤貫通了。

阿彌陀佛，殷施主安。

譚昭自是不覺得難過的，他笑著同人打招呼：看來你過得很好，就是不見舅舅，總覺得少了些什么。

少年僧人從容不迫：舅舅好。

所以說嘛，他不喜歡佛教是有原因的。

舅舅可是因為陳施主而來的？玄奘輕聲道。

譚昭點了點頭：倒真是被你說著了，最近長安城有些不太安生啊。

阿彌陀佛。

非常湊巧，那位陳娘子出事的時候，玄奘剛巧從殿外經(jīng)過，他同另外一位師兄聽到尖叫聲沖進去，就只看到女子痛苦地抱頭跪在地上，背對佛像，身邊空無一人。

一個人也沒有？連陪著的小丫頭都沒有嗎？陳娘子怎么都說是侍郎家的嫡女，長安城的貴女哪個出行不帶幾個丫頭婆子的。

玄奘頷首：一個也沒有，只不過小僧進殿時，聞到了一股特別奇異的味道。

奇異的味道？可以描述一下嗎？譚昭望著并不算偏僻的佛殿，忽然開口，這個佛殿里，供奉的是哪位菩薩？

第238章 一個正經(jīng)人（十九）

阿彌陀佛，此為羅盡無度尊者的法殿。玄奘雙手合十, 虔誠地開口, 說完才表示那股味道非常神奇, 無法用言語來形容。

如今佛教大興，上行下效, 長安城的百姓多多少少都有些佛學(xué)修養(yǎng)，譚昭一聽，大概就知道是哪位菩薩了。所謂羅盡無度尊者, 其實就是無盡意菩薩, 據(jù)說這位菩薩因能看穿世上一切因果為無盡, 故而發(fā)度無盡的宏愿。

簡單點來說，這位菩薩看到眾生沉迷紅塵滾滾, 立志度化世人, 也達成自己的大圓滿。

當(dāng)然了, 在譚昭這樣的大俗人面前, 他會覺得這位菩薩吃飽了撐的沒事干，子非魚安知魚之樂啊, 反正他就喜歡紅塵紛紛。

如果大家都成佛了, 那多無趣啊。

現(xiàn)如今長安還是小乘佛法更為盛行, 像無盡意菩薩這樣的主張自然不太受主流追捧, 難怪會在這么偏的佛殿里。

而所謂小乘佛法, 簡單來說就是修已身，追求的是自身的圓滿與超凡，現(xiàn)在大多數(shù)高僧大德都是如此。

譚昭望向眼前尚且年輕的僧人, 如果不是事先知道，真的很難猜到這位是今后一力扭轉(zhuǎn)佛教流行趨勢的人。

玄奘，你難道沒有發(fā)現(xiàn)嗎？

青年僧人不解：發(fā)現(xiàn)什么？

你通了第六識。佛學(xué)意義上，人是有八識的，前五分別為眼耳鼻舌身，這第六識就是意。說是識，其實更像是一種境界，包括第七第八識，都是。