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黑川掰了手指，佛說救人一命勝造七級浮屠。

你救了自己的命，還有其它人的命，還給我們兩個陌生人準備食物吃。

你已經為自己建造了不知道多少層佛塔。

女人低下頭，好像在笑，不過她嘴角微微下彎，又好像在哭。

黑川摸了摸她的腦袋。

你看，你無罪了。

黑川和小孩在這個荒廢的村落里面住了一晚，第二天起身繼續往京都走，女人在身后站著，逐漸變成了一個小黑點。

兩個人路過田地，因為沒人耕種的緣故，這里長了很多野草，亂蓬蓬的長成一團，直直的站著，白色的穗子好像炸開的雪花，在風中左右搖擺。

小孩指著野草說：那是什么？

黑川看了一眼回答：芒草。

山林，田野，水邊，隨處都可以看到的芒草。

小孩說：啊，芒。

小孩又長高了一點點，現在到了黑川的腰部，原本合身的浴衣開始往腳踝上蹭。

他抬起腦袋，看著黑川說：阿芒。

第59章 陰陽道

阿芒。

小孩從地上隨便揪了一根草, 遞給黑川看, 不過那不是芒草, 而是蘆葦, 兩個東西長得差不多, 很輕易就會弄混。

小孩一路上都在樂此不疲的指出他看見的芒草，黑川摸了摸他的腦袋已經過了快一個月，小孩還是只到他腰高, 生長速度慢了下來。

原本三個月就能長成可以活動的幼童大小, 但是現在好像察覺到生活的環境很安全，小孩回到了正常生長的樣子。

不過也可能到了小孩這種年齡，長多長少都沒有多少變化。

路上小孩叫黑川阿芒，黑川則用喂那個你之類的稱呼代指。

名字是一個很麻煩的東西，黑川有起名困難癥，這么說吧，假如異世界的女神突然塞給他一把絕世名劍，說：親愛的勇者啊, 給這件武器起一個震驚世界的名字吧。

除了天下の劍這種稱呼之外，黑川能想到的另一個名字就是削鉛筆小刀。

他在起名上一向乏味的可怕，不過幸好小孩也不介意, 似乎在他看來, 黑川說喂或者那個的時候，是一種專有稱呼，就是在指他。

就這么拖拖拉拉的走到京都，大友和尚早已經在寺廟里面等他們兩個。

大友和尚倒是非常震驚, 驚奇孩子居然長到這么大完全違反人類生理常識不是嗎，就算是哪咤三年懷胎，生下來的也是一個正常生長的嬰兒。

大友和尚伸過手，想要摸摸小孩的腦袋，小孩躲了一下藏到黑川身后，斜著身體露出一雙眼睛盯著大友。

不會真是你的孩子吧。

大友和尚疑神疑鬼。

不，這是我祖宗。

祖宗不愛讓人摸腦袋就不摸好了。

大友用秘法睜開心目，像當初觀測黑川一樣觀測小孩身體里面的氣：這是

他沉吟了一聲。

是完全的，純粹的清氣。

小孩身上的氣好像云霧一樣浩浩蕩蕩，肆無忌憚的游來游去，又像是不肯收斂鋒芒的武器。

這不合理啊。

大友拍拍自己的肚子拿自己的修驗道來比喻，強大的氣只有在強大的身體里面才安穩。

我等修行者在尋求修行之道的時候，同樣尋求強壯的體魄。

正如大樹不可能生長在薄土上一樣，浩浩蕩蕩的氣不可能存在于羸弱的身軀中。

大友蹲下身比劃了一下小孩的身高，按照這種氣的存在，這小孩至少應該有佛像那么高那么胖才對。

他又抬起頭對黑川說：倒是和你同出一脈呢。

和氣的存在，完全不匹配的外表。

小孩本來就是一塊肉變化而成，出現這種異狀到沒有什么，就像是妖怪一樣不符合人世的常理一樣。

大友給不出答案，于是建議他們兩個去參加京都的陰陽道的會議。

會議在京都舉辦，而負責人是御門院家族，這個家族自室町幕府開創之時，就以為祭祀的緣故，和二代將軍產生了聯系，登上了從二位的官職高位。

參與的人員有傳承許久的千年陰陽師家族，諸如賀茂，安倍支族，花開院，麻倉，以及其它大大小小的，在民間行走的屬于陰陽道的人。

會議每次舉辦，都成為陰陽道天下之盛會。

只要不用和尚的身份去就好了。

大友法師給出了意見。

陰陽道和佛道沒有那么多紛爭，但是佛道和神道教頗有一點點矛盾。

奈良時期六世紀中葉，天皇及其寵臣蘇馬氏在全國大力推行佛教，建佛寺，修佛塔，傳佛經，那個時代雖然在官方明面上，神道教依舊以伊勢神宮為主祭祀天照大神及一系列高天原神明，但民間已經出現了神佛習合的現象，及高天原神為佛祖的化身又或者高天原神和人類一樣，陷在人世的磨難和糾葛中，渴求佛祖的救贖。

平安時代從某一任天皇開始，天皇退位后出家成為僧人也已經成為常態，天皇依賴一個教派，另一個教派的地位就受到威脅。

自那時開始，伊勢神宮便一直想擺脫佛教獨自美麗。

十四世紀南北朝時期，大路上出現了一南一北兩個天皇，伊勢神宮因為錯誤的站位，跟隨南天皇去了南部，導致北朝正統建立后，伊勢神宮被擯棄在政治之外，接手伊勢神宮地位的是吉田神道雖然被后輩接手，但是后輩繼承了伊勢神宮的志愿，努力將佛教和神道教分隔開，爭取獨自美麗。

在這種糾葛的大背景下，陰陽道好像腳踏兩條船一樣左右搖擺，不過陰陽道也提出了新的理念稱之為天。

天的理念出現在十三世紀早期，那個時候是第一個武家政權鐮倉幕府建立，為了對抗王土王民的皇家統治思想，武家政權提出了天和天道這種理念，并且為了對抗天皇的權威，而選用陰陽師進行對天的祭祀。

御門院就是幫室町幕府祭祀而發的家。

而這次陰陽道的目的，也是以御門院為首，開展對天的探討。

天之下，是神，神和人類一樣，受命于天。

大友和尚曾經和黑川說過。

這個時代修行法術，就好像是用筷子夾取食物一樣，只要技術熟練到位，飯菜就在那里，總能夾取到位就算施術的人是個惡棍，不信仰神也沒關系。

因為所謂的咒法不過是一個固定性的流程和方式。