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“四萬三千座！”

這么多！王連臉上泛出苦澀，這要是挨個寺院進行估價，只怕十年也走不完，到那個時候，趙若兮早就嫁了。

“只能選擇上策，但這也太危險了。”

“桑哥禍國，黎民水火，人人得而誅之。 ”趙孟頫這句話等于沒說，想讓王連秉承正義，別顧忌個人安危。

“大人，我要想接近他，這個名字不能用，修建會通河，也有些官員知道我。”王連道。

“此事不難。”

趙孟頫說著，進了里屋，找出一張空白的戶籍證明，王連想了想，還是化名為王祿，趙孟頫立刻寫在上面。

酒菜很簡單，王連也是餓了，沒客氣地跟趙孟頫一起吃吃喝喝，繼續打聽關于楊璉真加的情況。

毋庸置疑，楊璉真加是一名很有權勢的僧人，正是在他的極力推動下，道教陷入黑暗時期，忽必烈甚至下令燒掉了除《道德經》之外的所有道教書籍，是傳統文化的重大損失。

楊璉真加目前在平江城楓橋寺，也就是蘇州城外的寒山寺，并且將那里經營成他的私家辦公場所。

“大人，有沒有曲譜，給我找兩張。”王連道。

“呵呵，未曾想到，你還懂得音律。”趙孟頫笑道，很隨便就找到幾張曲譜，交給王連。

王連取出鳳鳴笛，在趙孟頫的指點下，吹奏出這些曲目，旋律沒得說，但傷感哀婉，令人心情有些沉悶，但趙孟頫卻非常受用，對藝術的欣賞品味不同。

元曲，也就是戲曲，流傳后世的知名作品就有《竇娥冤》、《西廂記》等，還漸漸發展成昆劇、粵劇。

“此玉笛來歷不凡吧？”趙孟頫好奇地問。

“偶然所得，除了水利，我也就這么點愛好。”王連道。

“呵呵，君子不奪人所愛，王大人盡可放心。”趙孟頫笑道。

對于鳳鳴笛的來歷，王連不便多講，他研究元曲，只是學習記錄曲譜的方法，他所能想到接近楊璉真加的途經，只有音樂這一項。

楊璉真加不缺珍稀之物，獻寶是沒用的，更何況王連也沒有寶貝，他想起了現代的《大悲咒》、《心經》等佛教歌曲的旋律，既然楊璉真加是僧人，或許能夠用這些打動他。

跟趙孟頫相談很融洽，王連覺得能夠要來他的書畫作品，卻沒開口，帶著這些，就等于昭示了他跟趙孟頫的關系，還不如沒有。

很晚，王連告辭趙孟頫，找到一輛馬車，回到驛館休息。第二天上午，王連整肅一新，離開大都，趕往南方的平江。

這次出行的方式，王連選擇了泛舟運河，乘坐車馬來到通州，坐上客船，沿著元朝大運河的路線，一路向南。

首先經過一段運糧河，進入海津稍作停留，接著又通過當時的御河，進入剛剛疏浚的會通河，然后是濟州河，就這樣走走停停，一個多月后，王連到達了徐州。