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“我研習(xí)過(guò)水利知識(shí)，知曉如何挖建運(yùn)河?！蓖踹B直言道，從宋朝開(kāi)始，運(yùn)河終于成為了官方的稱呼，不再是溝渠一類的混亂叫法。

“你叫，王連？”馬之貞思忖了下，想起了剛才通報(bào)的名字。

“正是！”

“如此年輕，便成了道士，豈不可惜？”

“我看著年輕，實(shí)際年齡已經(jīng)三十了?！蓖踹B隨口道。

“哦，拜在哪個(gè)門下？”馬之貞有些意外，他怎么看王連都不過(guò)二十出頭，但舉止從容，神色淡定，倒像是見(jiàn)過(guò)世面的。

“全真！”

“師父是誰(shuí)？”馬之貞又問(wèn)。

“尹志平真人?！蓖踹B早就想好了，張口就來(lái)。

馬之貞聽(tīng)到這句話，眉頭立刻皺了起來(lái)，緩緩道：“世人皆知，尹真人三十年前便仙逝了，怎么會(huì)有你這個(gè)弟子？”

穿幫了！

還是對(duì)全真教缺乏足夠的了解，王連見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪，蒙錯(cuò)師父又不是頭一回，不慌不忙地說(shuō)道：“不瞞大人，尹真人深知道法，仙逝是假象，他在芒碭山的古墓里繼續(xù)修行，并且收了我這個(gè)被父母遺棄的孤兒?！?

見(jiàn)王連說(shuō)得一本正經(jīng)，馬之貞也不禁產(chǎn)生了懷疑，又問(wèn)：“可有信物？”

哪來(lái)的信物？王連有些頭大，還是把鳳鳴笛拿了出來(lái)，遞過(guò)去道：“大人請(qǐng)看，這就是師父送給我的笛子，時(shí)常吹奏，可以放松心神，體悟大道?！?

馬之貞翻來(lái)覆去地看，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)上面有關(guān)于尹志平的標(biāo)記，但有一點(diǎn)不用懷疑，此物造型別致，一定來(lái)自于古代，價(jià)值不菲，不是普通人可以擁有的物件。

馬之貞也不貪財(cái)，將笛子又還給王連，這才問(wèn)道：“是尹真人讓你來(lái)找我？”

“正是恩師安排！”

“道家怎么會(huì)對(duì)水利有興趣？”

問(wèn)題很多，王連卻必須耐心回答，“道家本就懷著濟(jì)世安民之心，道和德密不可分，根據(jù)尹真人的推算，大人在挖建這條河渠方面，遇到了些障礙，特讓弟子前來(lái)相助?！?

“真人預(yù)料不錯(cuò)，本官來(lái)此已有半年，走了很多地方，對(duì)于如何引水北上一事，也頗感頭疼?！瘪R之貞坦言道。

“此事不難，可以建設(shè)閘堰以提高水位?！蓖踹B道。

“本官曾負(fù)責(zé)濟(jì)州河建設(shè)，引清、濟(jì)、汶、泗之水，立閘節(jié)水，但水量依舊不足，來(lái)往船只舍近而求遠(yuǎn)，多從海上繞行?！瘪R之貞道，向王連傳遞信息，他很清楚閘堰的技術(shù)和用途。

隨著造船技術(shù)的提高，海運(yùn)已經(jīng)成為長(zhǎng)途運(yùn)輸?shù)闹饕绞街?，毋庸置疑，到了現(xiàn)代，四通八達(dá)的公路網(wǎng)和大型海上貨輪，已經(jīng)取代了運(yùn)河漕運(yùn)。

但這并不表示，元朝不需要繼續(xù)修建運(yùn)河，海運(yùn)興起，隨之而來(lái)便出現(xiàn)了海盜，東瀛日本在海上就非?；钴S，不乏搶掠之舉，為此，忽必烈還出兵打擊過(guò)。

“大人，我認(rèn)為，船只不選擇平靜的運(yùn)河，卻要走危險(xiǎn)的大海，不是運(yùn)河沒(méi)建好，而是人禍作祟。”王連道。

“何出此言？”馬之貞不禁愣了下。