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我也會體貼呢，還會賢內助呢，可會呢。

徐知安：……這天下間可見是沒道理了。

非要去么？

非要去。

那成，咱一起去吧。

……

徐郎君和隨娘子所在的寨子叫雄雞寨，說是寨子，其實就是從山腳到半山腰的幾十戶人家，這幾十戶人家又分了三個族，山腳住的是漢人，往上走左邊是百依族，右邊是哈依族，看穿著衣裳，兩族沒什么分別，只是頭巾布一個是土藍色，一個是灰藍色。

玲瓏以為這百依族哈依族應該是后來的某個少數民族，去了才知道，這兩個族其實是兩個大姓，一方姓百依，一方姓哈依，就類似外面的什么張家灣李家堡趙家昴兒，不過這里的形式感稍重了些。

寨里的田地也分的有趣，山腳的田地都是漢人的，左邊的田地屬百依，右邊的田地屬哈依，吃水就是從寨子中間流經的一條河，各家又挖了石渠，引了河水流經自家門前，再引進旁邊的田里。

寨子里修了梯田，不多，有五六塊水田，其它的都是旱田，山腳的水田還算平整，山腰的水田就凌亂的很了，大大小小分步的很不勻稱，像一件舊衣裳上打的橫七豎八的補丁。

新墾的田地，沒有按照梯田的方式弄，只依著山勢斜坡割掉了許多草，四處看著光禿禿的地方，就是新墾出來的旱田。

玲瓏和徐知安來的突然，到了山腳下守寨人跟前要求進寨，理由是徐先生的家人來看望他們了，守寨人有節奏的竹哨聲在山里響起，山上有了回應，他才肯打開帶竹刺的木柵欄讓兩人進去。

往上走的山路是山石鋪成的，緩些的地方，隔一段距離才有幾個臺階，陡些的地方，石階砌的很密集，路邊就是河，隔不遠就用石壩攔一道匣，匣上有幾個出水口，河水被分著流到各條渠中……

這渠開的很粗糙，但水系原理，與州衙周邊的幾乎一樣，從前那位水利官果真是極了不起的一個人。

天涼下來了，徐郎君又帶著學生們走山去了，隨娘子留在寨子里，跟著女人們學做彩色稻米飯，這也是寨子的傳統，新米下來后，寨子里都會采些植物染料搗碎擰出汁子浸染新米，浸好之后，整個寨子會聚餐以慶豐收。

天爺，隨娘子總算知道寨子里的人為什么常常餓肚子了。

他們不攢糧。

新米下來，放開肚子整吃三天，然后，交過糧稅，幾乎就沒剩多少了，他們仍然沒算計，也不會用稻米去換蜀黍，可著這些糧食，什么時候吃完算什么時候，剩下的時間，大家一起餓肚子么。況且，山里的葛仙根多的很，山芋頭也不少，反正用這個對付一陣子，用那個對付一陣子，年頭也就挨出來了。

還要打糍粑，一大桶一大桶的打，打完后捏成糕磚，就放竹桶里用泉水泡著，隔兩天換一回水，米黃的糕磚一直能從秋天吃到過年。

寨子里的老人說，做糍粑水糕是因為山里濕的很，糧食不好存放，放久了就生霉壞了，打成米糕就能存好些時候。

大概是這樣吧。

寨子也果真沒幾家有個像樣的糧倉，就是首領家才有兩個糧倉，建的極其復雜，比建竹樓還費功夫，糧食進倉后，倉口就得封死，十天半個月取一回糧，每次都要重復的做打開再封死的事情，看著也果然繁瑣的很。

哨子一響，女人們說了其中的意思，隨娘子就用圍裙擦過手，又解下來放在旁邊，出門走到山道上等人。

徐知安穿的依舊平常，煙藍色書生長衫，青黑布鞋，頭發也用煙藍學生巾束著，遠遠一看，倒也有幾分玉樹臨風的氣度。

只身上背的一只大包袱壞了這些氣度。

玲瓏穿的略顯眼了些，青蔥內裳淺綠外衫，腰上還系了一幅杏黃繡雀登枝腰護，小腿上也是杏黃繡雀登枝的綁腿，青綠色布鞋。頭發用一圍煙青紗罩塵全罩進去了，只在罩塵后屋留了兩節碧青色鍛帶，系了個大大的蝴蝶結。