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“趕緊還錢。我也是為了你好。不管是學費還是其他什么錢，都可以先拿來用嗎？”

我一聲不吭。面對世界的毀滅，誰還有義務還債？我被一種誘惑所驅使，原本想向柏木做點暗示，轉念一想又放棄了。

“你為什么不說話？害怕結巴會難為情嗎？到了今天這個地步，還有什么好難為情的！你結巴，大家都一清二楚。別再裝了。”他一邊說著，一邊用拳頭對著夕陽映照下的紅磚墻捶打了一下。暗棕色的粉末沾在了拳頭上?！熬拖襁@堵墻，整個校園，誰不知道！”

盡管如此，我仍舊一聲不吭，和他對峙著。這時，孩子們將棒球扔偏了，滾到了我們兩人中間。柏木正要彎腰撿起來扔回去。我的心中涌現出一股惡趣味，我想看一下他是如何活動他的內翻足，從而能夠撿到落在一尺外的棒球的。我不自覺地看向他的腳。柏木察覺的速度，簡直可以稱得上神速。他將還未徹底彎下的腰板重新挺直，目不轉睛地瞪著我，像換了個人似的，缺少冷靜的憎恨。

一名孩子畏畏縮縮地來到跟前，從我們兩人中間將棒球撿起來便迅速跑走了。柏木終于說道：

“好吧。既然你的態度是這樣，那我也有我的考慮。無論如何，下個月回老家之前，我總有對策讓你還錢的，不信你試試，你要做好思想準備。”

進入6月，重要的課程逐漸減少，學生們都各自開始做著回家的準備。這是發生在6月10日的事，讓我一直難以忘懷。

從清晨開始，就一直下雨。到了夜晚，變成了傾盆大雨。吃過晚飯后，我在自己的房間讀書。晚上八點左右，從配殿通向大書院的走廊上傳來一陣陣的腳步聲，好像是有客人來拜訪老師，難得老師今天在寺院。不過，那腳步聲有點奇怪，好像亂雨擊打在木門上所發出的聲音。前面做向導的師弟腳步聲倒是沉穩并且有規律，但是客人的雙腳卻把廊道的舊木板踩得咯吱咯吱響，并且走得十分緩慢。

鹿苑寺黑暗的屋檐被震耳的雨聲籠罩了起來。大雨滂沱，擊打著這座古老的大寺院。無數間空蕩蕩的散發著霉臭味的房間，可以說，整個夜晚都被雨聲占據了。不管是在廚房、執事宿舍、殿司宿舍，還是在配殿，我們聽到的只有雨聲。我認為，現如今是雨統領了金閣。我悄悄拉開房間的拉門，看到鋪滿石子的小小中院全都是雨水，水從這個石子流向那個石子，流過閃耀著光澤的青黑色背脊。

新來的師弟從老師的起居室回來，朝我的房間伸著腦袋，說道：

“有個叫作柏木的學生去老師的房間了，他不是你同學嗎？”

我一下子忐忑起來。這名白天擔任小學老師、戴著一副近視鏡的人剛要離開，我便叫住了他，將他請進了屋。因為我忍受不了一面揣度著大書院里的對話，一面形單影只，孤獨地待著。

五六分鐘之后，傳來了老師搖鈴的聲音。鈴聲震破了雨聲，威嚴地傳遍四方，又突然停止了。我們相對無言。

“叫你呢！”新來的師弟說道。

我吃力地站了起來。

老師將我按了拇指印的借條攤在桌上，他捏起借條的一角，拿給在廊道上跪坐的我看了一眼。他并沒允許我進屋。

“這指紋確實是你的嗎？”

“是的?！蔽一卮鸬?。

“你凈做令我為難的事啊，在這之后要是再有這樣的事情發生，寺院便容不下你了。請你牢記。另外還有……”老師講到這里，欲言又止，可能是顧忌著柏木還在，又沒說了。然后他又說：“我幫你把錢還了，你先回去吧?！?

有了這句話，我有了興致看一眼柏木的臉。他面帶神秘坐在那里，故意不看我。他在作惡時的表情，好像改變了他原有的性格，只表現出最單純的一面。關于這一點，只有我一個人清楚。

我回到自己的房間。在淅瀝的雨聲里，在孤獨的環境中，我突然獲得了解放。師弟已經離開了。

“寺院便容不下你了！”這是老師說的。老師還是第一次對我說出這種話，可以說這也是一種證據。忽然之間，事情明朗了。老師早就想把我趕走了。我一定要迅速采取行動。

要是柏木今晚沒有采取這種行動，我還沒機會聽到老師講出這句話，我那行動可能會再度推遲。只要想到是柏木提供了讓我下定決心的力量，我的心中對他產生了一種神奇的感激之情。

雨勢依舊猛烈。雖然是6月份，還是感到有一點寒冷，四周圍著門板的五鋪席寬的儲藏室，在昏暗的燈光下看起來格外荒涼。這便是我的房間，可能用不了多久，他們就會將我從這里攆走。房間中沒有任何的裝飾，已經變色的鋪席的黑邊早已破損、打卷兒，露出了硬線。每次走進黑暗的房間中去開電燈時，那破損的鋪席總是絆住我的腳指頭，但是我也沒打算修補，我生活的熱情和鋪席一類的事是沒有任何關聯的。

即將入夏時，五鋪席寬的房間里，充滿了又餿又臭的氣味。令人感到可笑的是，我是一名僧侶，并且還有著青年人的體臭。臭氣滲透進位于四個角落古老的漆黑的大柱子，甚至滲透進古老的門板里。所有這些，又從老朽的木紋縫中，散發出小生物般的惡臭。這些柱子與門板，都變成了帶著腥臭的一動不動的生物。

此時，又從走廊上傳來了剛剛那種奇怪的腳步聲。我站起來，走到廊道上。在老師起居室燈光照耀下的陸舟松，高舉著被打濕的黑乎乎的綠色船頭。柏木背對著松樹，紋絲不動地站在那個地方，那姿態像極了一臺突然停止運作的機器。我露出笑容。柏木看著我，臉上浮現出近乎恐怖的神色。這讓我感到很滿意。我說：

“來我房間坐一下。”

“干嗎？不要嚇唬人。你這個人真是奇怪?！?

……柏木還是進來了，跟平常一樣，慢吞吞地側著身子蹲踞著坐在我讓他坐的薄坐墊上。他抬頭環視了一下房間。雨聲仿佛一塊厚重的窗簾，隔絕了外面的一切。落到窗外窄廊上的雨滴偶爾會反彈到拉門上。

“你不要怪我呀。這完全是你自作自受，我也是不得已才這么做。這些都不要再提了?！彼贿呏v著一邊從口袋中掏出一個印著“鹿苑寺”字樣的信封，數了數鈔票。鈔票是今年正月發行的，三張嶄新的千元票。我說：

“這里的鈔票非常干凈吧。老師有個潔癖，每隔三天便會叫副司拿零錢去銀行兌換嶄新的鈔票?！?

“你看，只有三張而已。你們這里的住持真小氣，說這是學生之間的借貸，不存在支付利息這件事。但是，他自己卻一個勁兒地拼命賺。”

我對于柏木這種出乎意料的失算，發自內心地感到開心。我恣意地笑起來。柏木也跟著笑起來。但是，這樣的和解只不過是一瞬間，收起笑臉的他，看著我的前額，冷不防說道：

“我明白了。你最近打算做一件毀滅性的事吧？”

我費勁兒地抵擋著他視線的力量。不過，只要想到他那種關于“毀滅性”的理解和我的志向是背道而馳的，我便重新恢復了平靜。我說話一點兒也不結巴了。

“不……沒有?！?

“是嗎？你這個人真的很奇怪。你比我見到過的任何人都要奇怪?！?

我清楚他這句話是針對我嘴角還存留的可愛的微笑來的，但是我認為，他肯定察覺不出我發自內心的感激之情。這種準確的預料，令我的微笑更加自然、舒展。我本著人世間普遍的友情分上，問他：

“你還回老家嗎？”

“嗯。計劃明天啟程。三宮的夏天，那個地方也非常無聊……”

“最近在學校沒怎么遇見你?！?

“還說呢，你根本就不來上課。”

柏木說著，趕緊解開制服的紐扣，摸了摸里面的口袋。“我想在回老家之前讓你開心開心，于是便帶了它過來。曾經你不是很崇拜他嗎?！?

“讀一下吧。這是鶴川留下來的。”

“你與鶴川很熟嗎？”

“算是吧。我與他之間的關系非常親密。但是，他在世時非常不愿意讓別人察覺出我們是朋友。盡管如此，他的心里話也只對我一人講。他去世已經三年了，他的信給別人看了也沒關系。尤其是你與他關系很好，我早就打算找個機會給你看一下了?！?

寫信的日期全是他臨死之前的日子。1947年5月差不多一天一封，從東京寄給柏木。他從未寫過一封信給我?？戳诵盼也胖?，他返回東京的第二天開始，便每天都寫信給柏木了。毋庸置疑，這就是鶴川的筆跡，字體有棱有角的，非常稚拙。我難免感到一絲嫉妒。鶴川表面上在我面前一點兒都不虛偽，一直以來都很坦誠，并且偶爾還會詆毀柏木幾句，質問我為何與柏木做朋友，可是他自己卻暗暗與柏木交往起來。

我根據信的日期順序，讀完了他寫在薄信紙上的小字。文筆差得簡直難以形容，思維處處中斷，很難繼續讀下去。但是，通過信的內容，發現字里行間都流露出隱約的痛苦之情。當讀到最后一封信時，鶴川的痛苦便更明顯了。一封封信讀下去，我不由得淚流滿面。一邊流淚，一邊驚訝于鶴川這種平庸的煩惱。

不過是一樁稀松平常的小小的戀愛事件而已。他與父母不同意的對象談了一場不幸的少不更事的戀愛。不過，也有可能是寫信的鶴川本人無意間夸大了感情的程度。我對下面這段話感到詫異：

現如今回憶起來，這樁不幸的戀愛，或許是我不幸的心靈導致的。我的心生來就是黯淡的，我的心好像從未體驗過開朗歡樂的感情。

看完最后一封信，激流似的語調突然停止。此時，我才從做夢都沒有想到的疑惑中明白過來。

“難道是……”

我剛張嘴，柏木便朝著我點了下頭。

“是的，是自殺。我只能這樣覺得。他的家人為了顧及面子，才編了一個被卡車撞死的故事?！?

我氣憤得結巴了，磕磕巴巴地向柏木追問道：

“你、你寫、你寫回信了沒？”

“寫了。但是聽說送到的時候他已經死了。”

“信里寫的什么？”

“只寫了‘你不要死’幾個字?！?

我沉默了。

我一直堅信我的感覺不會欺騙我，現在這樣的堅信變得動搖了。柏木切中了要害：

“如何？讀完它之后，你的人生觀是不是發生了改變？是不是要重新修訂自己的計劃了？”

鶴川去世三年之后，柏木才拿了這幾封信來讓我看，他的用意很明顯。盡管我大受打擊，不過我仍舊清晰地記得：他少年時在茂盛的夏草上躺著，陽光從樹葉的縫隙傾瀉下來，斑斑點點的影子投落到他的白襯衣上。鶴川去世了，三年之后變成這樣，寄托在他身上的東西也跟隨他的死亡一塊消失了?？墒莿x那間，這些東西又用另一種現實重新恢復了。相比記憶的意義，我更相信記憶的實質。這是因為，如果不相信它，那么生的本身就會處于崩潰的狀態……柏木低頭看著我，他為自己如今敢親手對精神進行摧毀而感到心滿意足。

“如何？心中有什么東西崩塌了吧？我受不了看到朋友心懷輕易就會被摧毀的東西活著。我的親切，就是只想著摧毀這些東西?！?

“還沒被摧毀的，你要如何做？”

“你太幼稚了，不要逞強，”柏木嘲笑道，“我希望你能夠明白，只有認識是可以改變這個世界的。知道嗎？其余的任何一樣東西都無法改變世界。唯有認識，才可以令世界不變，保持原本的狀態，或者發生改變。站在認識的角度上，世界既是永恒不變的，也是不斷改變著的?？赡苣銜f，這又有什么用呢。不過我告訴你，為了能夠忍受這種生命，人類就得掌握認識的武器。動物不需要這樣的東西，是因為動物壓根就不存在什么忍受生命的意識。認識便是生命的忍受性一成不變地轉變為人類的武器。盡管如此，那樣的忍受性一點兒都無法減弱。就是這樣?！?

“沒有其他忍受生命的辦法了嗎？”

“沒有。其他要么發瘋，要么死亡。”

“使世界改變的，絕非什么認識，”我不由自主地冒著差點暴露的危險反駁道，“行為是可以改變世界的，只能是行為。”

柏木果然冷笑著接過我的話。

“你看，來了，說到行為了。你沒有覺得你所喜愛的美的東西，是在認識的保護下貪睡的東西嗎？還記得我曾經提到過的《南泉斬貓》里的那只貓，那只擁有獨一無二的美的貓。兩堂的僧侶相爭的原因就在于他們覺得要在各自的認識中保護、撫育貓，使它安心地入睡。南泉和尚是一名行為者，他巧妙地斬殺了貓，接著將它扔掉。后來趙州過來了，他將自己的鞋放在頭上頂著。趙州想要表達的，就是如此。他還是知道美應該是在認識的保護下好好入睡的東西。實際上，所謂的個別的認識，各自的認識，這樣的東西是壓根不存在的。所謂認識，代表的是人類的海洋，也代表了人類的原野。它代表著人類通常存在的狀態。我感覺這就是他想表達的那層意思。你現在要將自己當作南泉嗎？美的東西，你熱愛的東西，是人類在精神中寄托在認識的殘留部分的幻象。就是你講的‘另一種可以忍受生命的辦法’的幻象。可以說，這種東西壓根就不存在。盡管如此，但讓這樣的幻象變得強有力，而且還竭盡所能地將現實性賦予它的，依舊是認識呀。對于認識而言，美絕非什么慰藉，而是女人，是妻子，并非慰藉。不過這肯定不是慰藉的美，在與認識的結合中可能會出現某種東西，哪怕無常、夢幻、捉摸不透，總會有某種東西出現的。這種東西正是人世間叫作藝術的東西?！?

“美是……”話剛出口，我便結結巴巴地，腦子也開始天馬行空地浮想聯翩。此時，我的腦海中出現一個疑團：我的結巴，難道不正是產生于我的美的觀念中的嗎？“美……美的東西，對我來說，是仇敵?！?

“你說美是仇敵？”柏木夸張地將眼睛瞪得大大的。他那張興奮的臉上重新恢復了往日的哲學式的神情?！斑@是多么大的改變呀。聽到你這么說，我也要重新調整自己認識的角度了?！?

……在那之后，我們親密地議論了很長時間。雨還在下著。要回去時，柏木還跟我聊起了我還沒有見過的三宮和神戶港，聊起了夏天巨輪出港的情景。喚起了我對舞鶴的回憶。而且，不管是認識還是行為，都很難替代輪船出港的喜悅，我們這些窮苦學生的意見終于一致了。