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“畫你的畫去，少聒噪。”

又被嫌棄啦，融野把氣嘆得響，就是要冬冬聽到。

她二人一同作畫，畫的不屬一類，融野仿宋之禪僧牧溪的留白手法，邊畫邊想，慢工出細活。真冬則接了新差，大清早獺祭堂就送來了賺錢的活計，便是《水滸傳》中梁山一百單八將的圖鑒。

漢學興盛的這一時代，自中華大地曾渡海量書籍至東瀛倭國，儒佛家經典及《本草綱目》等醫藥學術不消多提，《金瓶梅》《叁國演義》《西游記》《水滸傳》此“明之四大奇書”更是于倭國民間本本脫銷。

所謂“本土化”，于江戶時代的倭國民眾即成“魔改”，男改女，女改男，改到最后成了貌比女人美艷的蓮次郎扶起妻子阿武——“娘子，該喝藥了。”

當然，雖人設上魔改得令人發指，主旨趣味倒不見多大變動，懲惡揚善，行俠仗義，甭管是錦毛鼠白濱玉棠又或斬殺奸婦淫夫的國武阿松，其本質精神仍為人所贊美謳歌不假（注1）。

松雪隱雪所繪梁山一百單八將甫一繪成遂席卷江戶，只悵憾其流傳后世的僅九紋龍·史村進子、一丈青·扈城叁郎、白花蛇·楊邊小春、小李廣·花田榮子這幾位，誠乃火龍無情，藝術無價。

“冬冬你何時從大德寺回來的？”

“雪化的那天吧。”

“尼君待你好嗎？那地方我去了都傷心，可偏偏就覺你會在那，也不知為何。”

“比那時要好。”

“還使喚你干臟活累活嗎？”

“她倒想，我干不動。”

“幼時你力氣還挺大的，我都怕你嫌我話多，氣急了捶我，如今怎手無縛雞之力。”

“得分時候。”

桿凝毫滯，融野抱以同感點頭：“是得分時候。”

這樣那樣時她的冬冬總精沛神滿，手勁又大手速還快，嬌弱無骨？沒那回事。淫思歪想有頃，融野猛甩頭，不夠，還掐了大腿務必驅逐體內啃噬理智的淫蟲。

阿彌陀佛，冬冬再巧手一雙，往后她松雪融野的肉穴也享肏不到了。

（注1）魔改水滸：江戶時代有本奇書名《傾城水滸傳》，作者曲亭馬琴，原著中的男女悉皆性轉。此處參考此書，人名姓名有改動。<script>chapter1();</script>