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“老奴，姓安。”安嬤嬤向熙嬪點(diǎn)了點(diǎn)頭。

燕嬪雖然來(lái)自魯國(guó)公府，但和曲府這樣的頂級(jí)世家無(wú)法相比，更何況這位嬤嬤自身也是一位武道宗師，不得不尊禮。

“安嬤嬤，有禮。”

“燕嬪客氣。”安嬤嬤不茍言笑，淡淡說(shuō)道。

“不知燕嬪和熙嬪兩位貴人剛剛又在鳳儀宮前爭(zhēng)執(zhí)什么？如此大動(dòng)干戈。”安嬤嬤眼神輕飄飄落在燕嬪和熙嬪身上。

兩人都是一楞，互看一眼，燕嬪這才小聲說(shuō)道，“沒(méi)什么，只是和熙嬪姐姐鬧著玩。”

熙嬪點(diǎn)了點(diǎn)頭，“安嬤嬤見(jiàn)諒，嬪妾只是和燕嬪妹妹鬧著玩，擾了娘娘清靜，請(qǐng)恕罪。”

“鳳儀宮可不是讓諸位貴人鬧著玩的場(chǎng)所，諸位以后還是謹(jǐn)言慎行，一些腌臜難入耳的東西還是不要說(shuō)出口，臟了娘娘的耳朵。”

燕嬪和熙嬪都是心口一顫，笑的尷尬，“是是是，安嬤嬤所言極是。”

在場(chǎng)所有人除了曲府本家的幾位，都通通客氣的和安嬤嬤賠笑。

不論安嬤嬤身后是曲家還是皇后，即便她本身武尊的身份，也是足以讓人忽視她‘世代家奴’的另一個(gè)世家身份。

天玄大陸上除了世家自己培養(yǎng)的武者外，其他武者和世家，皇家的關(guān)系都很微妙，算是合作。雇傭和被雇傭的存在。

武者需要大量的金錢(qián)和精貴的藥材熬煉筋骨和五臟六腑，世家文人需要絕對(duì)的武力保護(hù)手無(wú)縛雞之力的婦孺孩童以及大量的財(cái)產(chǎn)書(shū)籍。

這就有了大量門(mén)客，珍客的出現(xiàn)。

門(mén)客、珍客屬于散修武者，成為尊級(jí)后可以被世家邀請(qǐng)，成為貴客而非仆人，前者是合作擁有絕對(duì)的自主權(quán)和自由尊重。后者為家奴，除了聽(tīng)命沒(méi)有選擇更沒(méi)有自由。生死皆不由己。

世家中由家奴培養(yǎng)而來(lái)的武者，除非成為武圣，否則他們世世代代不可脫離本家。

比起散修的武者來(lái)說(shuō)，世家培養(yǎng)的武者，奴就是奴，武者尊品的身份對(duì)于本家而言，并不能被本家高看一等，這一規(guī)則也僅僅局限于對(duì)本家。而對(duì)外人，世家培養(yǎng)的武者只要達(dá)到尊級(jí)就可以得到外人的尊重與高看。

皇家豢養(yǎng)的武者，武尊之下和世家沒(méi)什么兩樣，不同的只有武圣。

武圣若不想自己開(kāi)宗立派就只能被皇族豢養(yǎng)接納。

而武圣愿意聽(tīng)從祁國(guó)號(hào)令，也是因?yàn)樘煨箨懮衔ㄓ衅顕?guó)藏書(shū)樓里藏有成為尊號(hào)武圣的唯一路途。

天玄大陸上唯一擁有過(guò)尊號(hào)的至尊武圣，就是祁國(guó)第十代帝王，戎炎帝。