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忽然兩邊房子整齊地開始移動，這種變化迅速又浩大，沒多久一棟看起來陰森森的五層樓房屋就出現了。

同時房屋還亮起了一陣奇怪的光芒，然后聚集成一顆星，落在了西里斯身上。

“……血緣繼承。”

戈德里克壓住想要說話的分院帽。

西里斯站在原地，整個人是呆滯的。

他的父母已經把他逐出了布萊克的家譜，雖然魔法部不會認同純血家族這種驅逐成員的做法，但是沒用，就算在巫師的法律里，遺囑繼承也是高于法定繼承的。

西里斯的父親當初為了表明立場，早就在食死徒與純血家族的見證下把繼承人改為了小兒子雷古勒斯，這棟房屋也應該在雷古勒斯名下。

布萊克老宅是那種具有自我魔力的房子，現在它的反應充分說明了一件事。

雷古勒斯真的死了。

西里斯發出了一聲野獸般的低沉哀嚎。

他很痛苦，但他說不出痛苦的源頭，他深恨這個家族這個姓氏，也深恨父母，在家的時候他也恨過弟弟，因為他離開家的時候，雷古勒斯完全是一副被純血榮耀四個字占住腦子的樣子。

現在他們都死了。

而格蘭芬多閣下認為，以布萊克家出了西里斯這個叛逆的情況，伏地魔不可能將魂器交給布萊克家，雷古勒斯的神秘失蹤與家養小精靈克利切的自言自語，很有可能揭示了雷古勒斯的下落。

這個布萊克家的小兒子，可能在食死徒的瘋狂殺戮里意識到，他受到的純血榮耀教育并不正確，也可能他看破了伏地魔根本是拿著血統旗幟進行恐怖統治，于是他冒險偷換了魂器，并且沒有被伏地魔察覺，然后無聲無息的死去了。

可能是傷勢過重，也可能是遭到了魂器上黑魔法的詛咒。

布萊克家族的巫師知道魂器，就像西里斯聽到這個詞就知道那是什么東西一樣，雷古勒斯以為拿到了打敗伏地魔的關鍵，他吩咐克利切把魂器毀了，但雷古勒斯沒想到魂器不止一個。

——毫無意義的犧牲，悄無聲息的死亡，這竟然是雷古勒斯的結局，盤踞在西里斯腦海中的痛苦快要把他吞噬了。

“我會讓克利切說清楚。”

西里斯的眼珠發紅，戈德里克也沒攔他，解開這棟房子外圍由魔法部布下 的咒語后，就看著西里斯沖進了門。

門廊里傳出了可怕的尖叫聲，是個女巫的聲音，然后她開始痛罵。

戈德里克只勉強聽出了幾個單詞，他關上門，避免尖叫聲驚動麻瓜。

狹窄昏暗的走廊里，到處都是厚厚的灰塵。

墻壁上的畫像幾乎都被灰塵糊住了，什么都看不見，只有一幅等人高的畫像上，一個皮膚發黃穿著黑色長裙的老女巫正在拼命尖叫。

緊接著尖叫就變成了二重奏，西里斯從地下室拽出了一個丑陋蒼老的小精靈，它掙扎著踢打。

“我可憐的女主人，看看是誰回來了？”

女巫畫像很恰好地接上句子：“叛徒！逆子！你怎么敢回來？”

克利切繼續嚎啕：“小主人如果知道他的房子被那個叛徒奪走，他會怎么想呢？”

“閉嘴！”

西里斯用魔杖指著克利切，這是盧平在羅馬尼亞的戰利品之一，西里斯用的還算順手。

克利切住嘴了，布萊克夫人的畫像卻不受控制。

“為什么死的不是你？不不，我的雷古勒斯不會有事，雷古勒斯！”布萊克夫人瘋癲地喊完，撲到畫框上，眼珠死死地盯著戈德里克與西里斯，“你帶什么人踏上了布萊克高貴的房子，叛徒！一定是骯臟的雜種，混血的泥巴！”

西里斯的精神本來就在崩潰邊緣，被輪番尖叫刺激得馬上就要發狂了，他立刻把魔杖指向畫像。

“等一等。”

戈德里克打了個響指，他揭開斗篷，笑嘻嘻地問，“這位夫人就是你的母親嗎？很好，她說的沒錯，就算按照一千年后的巫師劃分，我也是混血，我的祖先里有麻瓜。”

他用魔杖飛快地在半空中寫下了自己的名字。

“戈德里克·格蘭芬多。”

巫師本人在書寫魔法真名會有特殊的魔咒效果。

克利切瞪大眼睛，布萊克夫人的尖叫堵在了喉嚨里。

格蘭芬多創始人的麻瓜血統來自于誰？

——格蘭芬多是亞瑟王的旁系后裔。

由梅林輔助的，不列顛最偉大的王者。

布萊克就算長了一百張嘴，也沒法說這種血統是骯臟低劣的。

是混血嗎？是巫師跟麻瓜通婚嗎？當然是的。

布萊克夫人整張臉都扭曲了，雖然在她看來，房子被一個真正的格蘭芬多進入同樣是恥辱，但她只是一幅畫像，還是一副有些瘋瘋癲癲的畫像，當純血榮耀這個理念出現悖論的時候，她就……卡住了。

“還有，我不太懂你們純血巫師家族的高貴房子，為什么要建在一條麻瓜街道上。”

戈德里克拿出麻瓜地圖與羊皮紙，誠懇地問，“我查過，這里是倫敦的老城區，不存在你們的房屋在野外然后被逐漸發展的麻瓜侵占地盤的情況。假設真的是這樣，高貴的純血家族也可以離開這個讓你們覺得無比骯臟的地方，所以為什么呢？”

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原著里，就挺想不明白這點

純血至上，你們干啥住在麻瓜街道上，馬爾福莊園那種很正常

也不是有錢沒錢的問題，韋斯萊家的陋居也很偏，不是說巫師不能住在麻瓜聚集處，但布萊克這種就不合理

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很多人對羅馬文明感覺就是歷史嘛，早就沒了

羅馬其實至今還在深刻影響著歐洲與世界，主要是“羅馬法”，以《十二表法》為代表。

一個奴隸制國家推行的法律，竟然成為推翻封建國家、建立資產階級統一法制的重要基礎，現行世界上的民事法典，追根溯源都能找到羅馬法。

羅馬法最早提出了“自然人”與“法人”的概念

本章提到的繼承法，遺囑繼承高于法定繼承，這個也是來自羅馬法

羅馬法規定婚姻是一夫一妻，然后家庭制的父權，掌握家族與家中所有人、物、土地的支配權，簡單理解【族長】在家族中等于至高無上，很眼熟的封建大家長吧

但是在羅馬共和國后期，婚姻是分為“有夫權婚姻”與“無夫權婚姻”，前者就是上面說的那種，后一種很像現代人的婚姻——不以傳嗣跟家族利益結婚（可以不生孩子），結婚要雙方同意，妻子有自己的財產跟支配權，夫妻在名義與形式上是平等的，所生的子女在成年后擁有自主權與私產權，不受父母支配

公元前451年，《十二表法》頒布，公元前27年，羅馬共和時代結束

也就是說，剛才看的“無夫權婚姻”，早在公元前就出現了，并且就算不是羅馬公民，只要在羅馬統治下的地方也可以使用這個婚姻法

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說了這么多，其實就是解釋為什么薩拉查與戈德里克的思想有時候很現代

以英國魔法界不跟潮流，處在18到19世紀的畫風，ggss雖然穿越了一千年，撇除時代與語言文化啥的，在最根本的思想認識方面（就是三觀），其實也沒差1990年的英國巫師多少。

薩拉查跟其他三個創始人，很明顯的反對“家族制”，反對“有夫權婚姻”，反對父母對子女的絕對支配，你看，跟我們現代人想法差不多吧