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久而久之，同儕間頗有微詞。

不滿與訾議隨閑談迅速流傳于弟子之間，在公羊月加入修習時，演繹至最盛。劍谷九宗三脈規矩，每位弟子必須先修內功，再學基本劍技，通過考核后，根據天賦和心性，分入不同流派，拜入不同師門因材施教。

所謂天賦，乃是個人使劍習慣和數量，心性則與劍道有關。

公羊月從前生長于代國，其父為隱藏劍谷弟子身份，因而除去拳腳，幾乎未曾教學，即便梁昆玉和谷雪等人都有心想收他入門下親自指點，但為其發展著想，也得讓他從頭過一遍，夯實基礎。

□□學下，則難以避開與他人接觸，盡管公羊月已竭力獨來獨往，但還是免不了沖突。夏侯真在谷內口碑實在太好，是年輕一代中為人尊崇的對象，為他抱不平的人能從山腳排到山頭。

女孩子們還算矜持，除了方婧那般脾氣潑辣暴躁的敢公然叫囂以外，最多也就是私下里說些難聽的閑話，但男孩子卻要沖動許多，上門挑釁的不少，捉弄的也不少，毀他書冊紙筆，撕他連夜書就的文卷，甚至公然在他屋子里放些蜇人的蟲蟻多是家常便飯。

公羊月聰明，看在眼里，幾次悄悄化解危難，但并未直接撕破臉干架，一則是這種事從他入谷起，便心知肚明絕不會少，就算爭論和反擊，在別人的地盤上，自己一個外來者，根本不會有人幫腔，再者，以他現在的武功，單挑都不一定能勝，更別說打群架，唯一能做的就是先蟄伏，以后再討回來。

不過次數激增，卻也不勝煩擾。

不得不說，夏侯真在某些方面，確實很有用處，于是他故意當著人面中過幾次招，尤是一副不爭不辯，默默忍受的凄慘模樣。夏侯真難得動怒，依次捉人來賠禮道歉，且還嚴肅警告，劍谷養心收性，不得做這般下流烏合之事。

那天，把夏侯真領來的烏七八糟的人全都趕出門后，他獨自坐在窗前，看著庭院中的紅葉出神——

他不是不知道夏侯真的熱心腸，但心里如何也無法接受他的好意，就像有的人終究不同路，有的人一輩子也無法成為朋友。

自那以后，公羊月依舊我行我素地過日子，只是遇到夏侯真不再冷言譏諷，干脆遠遠見著避開了事。

再一次相見，是在講學課上。

這種文課，公羊月一貫是打瞌睡混日子，可是那日講《道德經》，正說到第三十八章的“上德無為而無以不為，上仁為之而無為”，教習大談上德之人順應自然，積德行善并非出于私心，上仁之人，雖將仁善有意推而廣之，但也是于天下一視同仁，并且教諸生要學做上德、上仁之人。

說上頭，便牽頭互論。

放到往常，公羊月雖有些不屑，但還不至于出頭發表駁論，但原本的教習偶感風寒，眼下不知是哪位師叔伯頂替，見有人不聽講，公然挑釁他的權威，立刻暴躁發作，對著公羊月迎頭痛批。

也不知哪句傷心，公羊月站起身，冷笑與他辯：“仁善，我沒意見，但一視同仁，未免太可笑，人心惡念迭生，像是這般不知世態炎涼，只于山中空談的你，根本不知道人性的陰暗可以到何種無法想象的程度！”

教習把書拍在書案上，義正詞嚴道：“人性本善！”

“人性本善，所以才會說無為而為，隨性而為，那如果人性本就不善呢！”公羊月瞪大雙目，眼尾通紅，“這種課沒有聽的必要。”

他踹開桌子頭也不回離開，教習勃然大怒，已然忘記課堂，提劍而上要將他捉回來，卻被在外等公羊月的夏侯真攔住。夏侯真好言安慰，又說會替師伯教訓，自己跑去追人，那代課教習也覺得自己一長輩親自追著個小輩跑，實在掉價，那夏侯真他又素來放心，便頷首允諾。

公羊月沒有回屋，而是一路下到溪澗，坐在大石頭上打水漂。

冷靜下來后，心里只覺悲涼，當年這“人性本善”四字，還是他牙牙學語時，他爹手把手教他的，可公羊啟失蹤后，曾經出入門庭的朋友，卻在一日之間如人間蒸發一般消失無蹤，他想托人尋覓，卻苦于無門。后來代國亡滅，得知身世，代人排斥他，而晉人又痛恨他，說他祖父老爹，都是叛國者，說他為了榮華，親手殺了發妻。

他不信，他努力辯解，他告訴所有人他爹最愛的詩是曹植的《白馬篇》，最愛誦讀的詩句是“名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸（注）”四句，他想告訴所有人，他爹親手做了許多風鐸，因為他曾說他最愛風，而他娘叫風如練。

公羊月永遠也忘不了，公羊啟指著竹簡，一字一句教他讀詩的神情，永遠也忘不了，大風天他站在檐下，聽角鈴聲的樣子。

那樣的人怎么會是叛國者！

那樣的人又怎會手刃至親！

可是無人信他。

他從云中盛樂城流亡到陰山，又從陰山漫無目的四處走，李舟陽尋到他之前，他遇見過許多人，遭逢過各種奇事，被騙過，也騙過別人，被打罵，也狠下過心報復，好不容易遇上良善之人，得見一絲溫柔，可卻在亂世顛沛里，親眼見那些人好心無好報，好心不得善終。

從光明的云頂墜落到黑暗的塵泥之中，他突然對這個世道失望，漸漸變得偏執。

快馬加鞭到江南，再顛沛流離至巴蜀，路上但凡為人曉得他的身份，隨之而來的不過是唾棄與辱罵。

既無信，亦無親，甚而無人知己，倒不如學那曹操，寧我負人，毋人負我！

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啊，雞湯哥出沒。