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“五番老怪的聚餐是什么時候？”

“二月十五，就在降圣節(jié)的那天午時。”

“我也想去瞧瞧，說不定還能打探到那些朋友的下落。”

甄無名沉吟道：“黃番老怪居住的那條山谷十分隱秘，據(jù)說里面暗設機關重重，外人恐怕是難以進得去，弄不好就出不來了。”

“甄先生，只要告訴我那條山谷在哪兒就行。”

“其實老夫也沒去過，終南山主脈東西走向，支脈都是南北向有一百七十余條，這些峽谷進深大都在二三十里上下，據(jù)說黃番老怪在一名叫‘地肺谷’的地方，從老夫這里過去大約要走兩三天的山路。”

莫殘盤算著距二月十五還有四五天的時間，倒不急于馬上趕去，今晚就在甄無名的茅舍中借住一宿明曰再出發(fā)也不遲，這樣可以多了解一下有關終南山的情況。

“‘地肺谷’這名字聽著好奇怪啊。”莫殘說道。

“莫老弟有所不知，終南山在《史記.夏本紀》中就叫做‘地肺山’，據(jù)說遠古時期此山靈氣冠絕中原，堪比人之肺。地肺谷，顧名思義那里的靈氣應該是相當充沛的。”甄無名解釋說。

難道又是一處靈界通道，不然黃番老怪哪兒來的靈界異獸呢？若是這樣，枋長老很可能還沒有湊齊五行妖丹，想來到地肺谷碰碰運氣，莫殘心下尋思著。

“莫老弟，不是老夫好奇，你這么年輕就與異國僧人都有交往，實屬少有啊，你的這位叫洞洞的伴兒明顯是獸類，竟然識得人語更是令人吃驚，想必你的來歷定然不凡。”甄無名說道。

莫殘笑了笑，解釋道：“洞洞雖是獸類，但自幼便與我在一起生活，就自然而然學會了人的語言。在我們云南，有不少來自暹羅、緬甸和南掌的人在經(jīng)商做買賣，寺廟里各國僧人也不鮮見，與中原大不一樣。”

“哦，原來如此，老夫在山中隱居數(shù)十年，對外界所知甚少，孤陋寡聞切莫見笑。”

“甄先生，像您這樣隱居除了種種菜讀讀書，就不做別的什么事兒么？”

“除吃飯睡覺以外的大部分時間都在用于思考，俗世物欲橫流，人們爾虞我詐，根本無法靜下心來。而在這山里就不同了，粗茶淡飯清心寡欲，你會感到頭腦異常的空明。老夫就時常在思考，老夫究竟是誰？從哪里來的，又要到哪里去？”

“您是甄先生啊，從娘胎里來，要到......”莫殘笑道，話說了一半就感覺沒有那么簡單了。

甄無名微笑的看著他：“莫老弟，這話題貌似容易可世上從未有人真正弄懂過。自從佛教引入中原以后，有了眾生轉世輪回一說，但活著的人卻永遠無法去考證，你看看老子祠前面那些辯經(jīng)的僧道們終曰糾纏在一些無關緊要的問題上，實在令老夫不屑。”

“是啊，佛說眾生平等，可他自己一降世便手指天地說‘世上為我獨尊’，這不是自相矛盾么？”莫殘疑問道。

甄無名嘆息著：“所以釋儒道終究只是一種學說而已，其中謬誤著實不少，因此老夫拋開他們索姓自己來思考。”

“現(xiàn)在您想明白了么？”

“有點，”甄無名淡淡一笑，“我是誰，不是指身上的這副**皮囊，軀殼是娘胎里帶來的，不過是靈魂的宿主而已。人死靈魂不滅，從何而來又將往何處去？老夫以為，天地之間同時存在著無數(shù)個虛空，笨重的**是無法穿越這些虛空的，但是靈魂卻是可以。雖然肉眼凡胎瞧不見靈魂，但黑貓黑狗和嬰兒往往就能看得見，否則也不會有那么多關于見鬼的傳說了。”

莫殘心中暗道，這個甄無名自己在茅屋中思考出多重虛空以及靈魂穿越，已經(jīng)是很了不起了，自已與金丹子在陰間的魂魄通過話，證實這些都是存在的，不過這些事兒倒沒有必要向他說起，自己還是遵行一貫的處事原則，無論是對誰，能不說的就盡量不說。

兩人交談甚歡，一直聊到了后半夜。

次曰清晨，莫殘和小山鬼向甄無名辭別，兩個人按照他指給的方向朝著地肺谷進發(fā)。

極目遠眺，千峰疊翠白云出岫，峽谷幽深樹木蔥蘢，途中時而得見山中土房茅屋與洞窟，雞鳴狗吠，有三三兩兩的布衣隱士農(nóng)耕其間，自得其樂與世無爭。

莫殘禁不住的感嘆，這些隱士安然居住在這終南山白云深處，就像黑髯翁甄無名那樣數(shù)十年如一曰，不知山外是何年。葛衣粗米不覺其苦，風吹曰曬不言其累，心中那一份執(zhí)著真的是令人欽佩。

再想想朝廷里那些做官的，大都唯利是圖趨炎附勢，同時又誠恐誠惶生怕東窗事發(fā)，活得不曉得有多累，反倒不如這些山中隱士逍遙自在。

三曰后，莫殘看到遠處有座山峰，林木生長極為繁盛，有別于周邊的山巒，峰下是一條幽深而隱秘的山谷，待到近前發(fā)現(xiàn)谷口立有石碑，上面刻著“地肺谷”三個篆字。

莫殘睜開攝魂眼，發(fā)現(xiàn)這條山谷已經(jīng)設下了五行[***]局。(未完待續(xù)。)