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莫殘走出了大殿，望著忙碌的紅衣頭陀們，心想那只巨型人面狼蛛背上有一塊硬甲，這條靈界蜈蚣身上也許有點好東西，于是便來到了臺基下查看。

群鼠們正在奮力爭搶吞食蜈蚣的碎尸，見人來都不避讓了，莫殘“呸”出兩枚真氣球射殺了兩只，才勉強轟開了老鼠。尋找了半天，唯一感覺那兩根長達數(shù)尺的觸須還不錯，心想以后興許用得著，于是便上前將其摳了下來。

擦去血污后，觸須呈現(xiàn)出鮮艷的火紅色，有手指頭般粗細看上去靈氣十足，他手握著甩了甩剛?cè)岵斪霰拮佑玫剐U好。

紅衣頭陀們聚集在殿外，枋長老運功的時候向來禁止別人打擾，見到莫殘過來，一個個都顯得十分的熱情與恭敬，今天若是沒有他，還不知道要死幾個人呢。

“你們可以進來了。”殿內(nèi)傳來枋長老的話音。

眾人魚貫而入，來到了跟前。

“本尊已經(jīng)將大部分毒逼出了體外，大家今天夜里休息一天，明曰再開工好了。”枋長老身邊的地面上有兩灘黑血，又腥又臭，紅衣頭陀們趕緊清掃干凈。

“莫殘，你師父的情況跟本尊講一下吧。”枋長老說道。

“他叫金丹子，是我的授業(yè)恩師......”莫殘簡單的介紹了金丹子的情況，以及他最后因殉鼎而死。

“嗯，你們師徒的確是情深義重啊。”枋長老聽罷亦是感嘆不已。

“長老，‘魔像’真的可以從陰間救他回到陽世嗎？”

“‘魔像’是本尊所獨創(chuàng)的一門陰魔功。你知道，人死后，神識也就是中原民間所說的‘魂魄’便脫離肉身，其在陽世逗留的這段時間，佛教稱之為‘中陰身’，時間一到，魂魄便去了所謂的陰間，其實也只是另外的虛空罷了。就像是燃燒木柴，一根燃盡之后，中間有個火源傳遞到另一根木柴上繼續(xù)燃燒，正所謂‘薪盡火傳’。塵世的**生命終結(jié)以后，魂魄便轉(zhuǎn)往另一虛空，所以生命是永遠不死的。”

“長老，佛教說人死后可以投胎再回到陽世，可我聽說虛空‘其小無內(nèi)’，陰間下面還有無盡的虛空，魂魄只能一層層的往下去很難回到上面來。”

“不錯，雖然很難，但并非沒有。藏傳佛教噶瑪噶舉派最早發(fā)現(xiàn)了活佛可以通過轉(zhuǎn)世靈童回到陽世，但這只是個別的有道高僧才做得到。就像是塵世之人通過修行能夠得道飛升進入靈界一樣，千百年來也不過寥寥數(shù)人而已。靈界亦是如此，在靈界煉氣修行得道之人也可以繼續(xù)上行至另一高層次的虛空，各層次的原理都是一樣的。大多數(shù)人死后往下來，極少數(shù)得道者升上去，關(guān)鍵是要掌握竅門，而這個竅門便是‘道’。”枋長老解釋說。

“‘魔像’便是這個竅門嗎？”莫殘問。

“說對了一半，不錯，‘魔像’是竅門，不過不是升上靈界的‘道’，而是神識下行進入陰間的密匙。”

“哦，我有點明白了，坤啼的‘三笑飛頭降’就與此有關(guān)，怪不得他能夠控制陰間的怨靈呢。”莫殘恍然大悟道。

“果然聰明，一點就透，坤啼的神識還不能進入到陰間，只是通過法術(shù)控制事先打上咒鎖的怨靈而已。‘魔像’則就不同了，練成以后神識可以下到陰間，**穿梭在兩個虛空之中。”

“可惜不能**進出靈界，那樣的話就是自己修行到靈界以后，還可以隨時下來塵世看望爹娘。”

枋長老微笑著望著他，心道這孩子淳樸忠厚，應(yīng)該一步步的引導成為自己的人。

“我懂了，‘魔像’練成功以后，長老的神識就可以去陰間帶金丹子的魂魄回來。”

“正是。”枋長老看著紅衣頭陀們都睡了，于是招呼莫殘跟著他出去。

兩人走出大殿徑直來到了祭壇附近。

“莫殘，你先躲起來，等一下無論看見什么都不要吱聲，只有本尊喊你時再出來。”枋長老叮囑說。

莫殘依言藏在了樹叢的后面，悄悄的觀察著。

清涼的月光下，他看見枋長老走到祭壇旁那尊阿帕薩拉雕像前，雙手按在上面開始發(fā)功，不知他要做什么。

不多時，但見白衣女子阿帕薩拉與坤啼的陰相人不知從哪兒冒了出來，站在枋長老的面前。(未完待續(xù)。)