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出于自殺姿勢這個問題，初鹿野來夏誠懇地說：“如果你想入水自殺，那么是哪個姿勢都沒有必要吧？反正最后都是尸體而已。”

“好像是這樣，”黑發(fā)少年贊同，“但我希望的是朝氣蓬勃地自殺啊，現(xiàn)在反而一點都沒有朝氣蓬勃的感覺。”

“……我覺得你現(xiàn)在就很朝氣蓬勃。”初鹿野來夏的語氣凝滯了一瞬，“打擾了。”

他加快了腳步想要離開，覺得這個少年更像是從哪個看管不嚴(yán)的精神病院里跑出來的神經(jīng)病。

黑發(fā)少年——太宰治出聲問他：“你不勸勸我么？”

太宰治看過初鹿野來夏的資料，他本來以為初鹿野來夏也是那種“好心路人”，但這次巧合卻讓太宰治稍微推翻了一點印象。

“勸什么？”初鹿野來夏費解地回頭。

“嘛，就比如一些好心的善良路人，總會勸我人生要樂觀一點不要自殺、存在是有意義有價值什么的……”太宰治的臉上浮現(xiàn)了一點笑容，他的神情沒有幾分嘲諷的意思，更多覺得好笑。

太宰治從不認(rèn)為“人活著是有意義的”。

“可我不是好心路人，我也不覺得需要勸你。”初鹿野來夏也認(rèn)真回答，“如果你想要自殺，那就是你自己的選擇，和我又有什么關(guān)系？沒有任何人有救你的義務(wù)，也沒有插手你的事的資格，我也一樣。”

“說實話，你死了對我而言也沒有意義，如果今天沒有遇到你，那么我大概只會在幾天后的新聞上看到你被打了馬賽克地尸體照片，而這件事甚至不會給我留下任何印象。”

“而你口中說的那些好心路人，他們大多數(shù)人享受的，只是勸阻成功之后覺得自己改變了一個人的人生、拯救了一個生命的成就感。”

“而我，就算救了你，我也不會有什么成就感。所以我沒有必要為毫無關(guān)系的人浪費時間，你也沒有必要和我談話浪費自殺的時間。”

“如果真的想要自殺，那么就算被救了一次，也會繼續(xù)嘗試第二次、第三次……無數(shù)次，救得了一次，但救不了每一次。”

說到這里時，初鹿野來夏在心中默默舉出了一個例子——比如某位自殺多次終于成功的大文豪太宰治。

“自殺是你的選擇，我作為路人，祝你得償所愿。”初鹿野來夏真誠地祝福他自殺成功。

實際上，因為認(rèn)知帶來的偏差，作為亞人的初鹿野來夏雖然表面上擁有一個正常人應(yīng)該擁有的三觀，但只要面對一些顯得尖銳的問題，他就會不由自主地露出一點端倪來。

這大概是在入水前遇到的一件好事——一個有點有趣的人。太宰治這樣想。

“你……”其實太宰治只是想贊同一下他。

“如果你要問我是誰，”初鹿野來夏覺得反正從此以后再也不見，他就隨口報了個名字，“我是路過此地的無辜路人津島修治。”

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是這樣的，來夏本人并不是什么好人啦，他只是遵從了“正常人的三觀”。

太宰對來夏感興趣不可能只是因為這幾句話，有個大前提是他覺得來夏挺可疑，本身就有想接觸的想法。

鴿了這么多天真的很抱歉！！！

但是從明天開始真的要穩(wěn)定隔日了，因為我想上榜就必須在21號前寫到三萬字qwq

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