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兩位制藥天才，各行其事。

池藏風(fēng)從守陵僧澄心處拿到鑰匙，進(jìn)入了多年鮮有人涉足的佛塔。

澄心口不能言，落字于紙，表明定期有僧人清掃，但不夠細(xì)致，往往會(huì)忽視了懸梁角落等處。

大門(mén)開(kāi)，迎面而來(lái)的卻是略帶寒意的風(fēng)。

歷代少林高僧的骨灰壇或舍利子都存放于此，自然而然，塔陵沒(méi)有充足的光照。

即便是午后陽(yáng)光，也照不亮佛塔。

三兩盞油燈，隱隱綽綽。不同樓層供奉著不同的排位，在木地板與石墻上映出了扭扭曲曲的奇怪影子。

‘踏、踏、踏——’

整座佛塔只有池藏風(fēng)一人的腳步聲。手持紙筆，眼光四方，是將整座佛塔的結(jié)構(gòu)布局復(fù)刻出來(lái)。

此時(shí)，真不希望憑空冒出其他動(dòng)靜。

那都不能算詐尸，畢竟火葬后只剩一捧灰，容易讓人猜測(cè)有鬼魂出沒(méi)。

“咚！”

一聲悶響，突然炸響在池藏風(fēng)身后。

背后有什么？

池藏風(fēng)很確定是一個(gè)比她高的佛龕。

落地聲不似牌位，比那要輕的多。

轉(zhuǎn)身，凝眸。

年久失修的佛龕架子，因?yàn)橛腥俗邉?dòng)而震落了四本書(shū)，是一套梵文《楞伽經(jīng)》。

再看佛龕，靈位前的其他書(shū)有些歪斜將落未落。

另外也擺了一串佛珠與一只木魚(yú)，仿佛讓已故的僧人還能繼續(xù)禮佛。

「弗問(wèn)長(zhǎng)老——藏經(jīng)閣掃地九十年」

池藏風(fēng)瞧著牌位留字，比起別的和尚是在達(dá)摩院/戒律堂/羅漢堂執(zhí)法幾十年，這位高僧還真與眾不同。

他究竟掌握了什么樣卓絕超群的掃地技術(shù)，居然能在佛塔留名？

是因好奇，隨手翻了翻掉落的《楞伽經(jīng)》。

不看不要緊，一看直接好家伙！

這是一套梵文原版，行文間隙另有密密麻麻的蠅頭小楷亦是用梵文書(shū)寫(xiě)。

如非專研佛法，即便是少林寺弟子，絕大多數(shù)也不懂梵文，讀的都是譯本經(jīng)文。面對(duì)此套經(jīng)書(shū)，恐怕會(huì)誤以為蠅頭小楷是對(duì)《楞伽經(jīng)》的讀書(shū)注解。

實(shí)則不然。

池藏風(fēng)有一位佛修好友，使得她有契機(jī)研習(xí)梵文數(shù)年，可以確定《楞伽經(jīng)》的行隙間小字是另一套典籍。行文異常深?yuàn)W晦澀，非佛理高人不能讀。

若讓她由繁入簡(jiǎn)，嘗試釋義，可以翻譯為《九陽(yáng)真經(jīng)》，開(kāi)篇?jiǎng)t是：‘他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。’【注】

池藏風(fēng)：！

又撞上武功秘籍了，是百年難遇的那一種。

天予弗取，反受其咎。

這會(huì)當(dāng)然專心致志讀起《九陽(yáng)真經(jīng)》，好在沒(méi)有再發(fā)生看到一半秘籍灰飛煙滅的窘?jīng)r。

清幽佛塔，只余翻書(shū)聲。

此書(shū)據(jù)聞?dòng)蛇_(dá)摩祖師所著，不知是否假借其名，反正內(nèi)容著實(shí)精彩。

修習(xí)九陽(yáng)，可易筋洗髓，丹田蘊(yùn)養(yǎng)紫氣。以而內(nèi)力生生不竭，修習(xí)速度異于尋常之快。更克陰邪寒毒之氣，療愈內(nèi)傷，終達(dá)金剛不壞之軀。

有趣，真有趣。

池藏風(fēng)讀完全書(shū)頻頻點(diǎn)頭，果然處處有學(xué)問(wèn)，誰(shuí)言武功秘籍不如修真功法。

巔峰之作，必有過(guò)人之處。看的不只是經(jīng)文本身，更是看透那一種蘊(yùn)藏的思想。

行文最后是換了一種字跡。

「吾參天下武學(xué)百載有余，九陽(yáng)誠(chéng)為至純之學(xué)。」

這看起來(lái)是掃地僧的感言，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他讀過(guò)許多武學(xué)著作，最終只留了一套《九陽(yáng)真經(jīng)》在靈位前。

隱約覺(jué)得此書(shū)并不會(huì)在少林寺發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)樵谒臅r(shí)代，寺內(nèi)已經(jīng)沒(méi)有潛心研習(xí)梵文的僧人，還談什么精準(zhǔn)解析九陽(yáng)之秘。

因此，誰(shuí)看到誰(shuí)就是有緣人。

掃地僧最后還留了一個(gè)懸念，「絕世如九陽(yáng)，未超輪回之道。吾與友人試作做秘籍，尋天外之法。嘆生而有涯，難觀其效。」

合著的秘籍是什么？和誰(shuí)一起寫(xiě)的？傳給了誰(shuí)？

諸如此問(wèn)，掃地僧沒(méi)有說(shuō)。反正能確定，那書(shū)沒(méi)有在他的靈位前供著。

話說(shuō)回來(lái)，掃地僧圓寂距今一百年。供在他靈位前的《九陽(yáng)真經(jīng)》真就恰如其料，是明珠蒙塵，無(wú)人問(wèn)津。

要不怎么說(shuō)，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。

池藏風(fēng)又反復(fù)閱讀了幾次經(jīng)書(shū)，確定將其倒背如流，把這套《楞伽經(jīng)》放回了原位，也不知誰(shuí)會(huì)是下一位有緣人。

后人之事，無(wú)需操心，不如專注于眼前。

她一邊繼續(xù)勘察佛塔，一邊嘗試將九陽(yáng)真經(jīng)所藏之理化為己用，在少林寺后山的墓園生活竟然格外充實(shí)而平靜。

半月匆匆過(guò)去。

風(fēng)平浪靜，無(wú)事發(fā)生。

隨著南北少林比武賽近在眼前，仿佛根本不存在波濤暗涌，北少林寺眾僧也是友好而期待地等著南少林諸位的到來(lái)。

五月十四，萬(wàn)籟俱寂。

天上的圓月照不進(jìn)達(dá)摩院。

本該是三十三位武僧高手的閉關(guān)密室，此時(shí)卻如一潭死水，隱約還有幾許沒(méi)有散盡的血腥味。

“今天，有人想要進(jìn)來(lái)一窺究竟嗎？”

天泉方丈站在空蕩蕩的密室中央，他的臉一半被暗影遮蔽，哪有和善的模樣，眼中盡是冷漠。

被問(wèn)話的和尚，年近三十，長(zhǎng)得五大三粗，是在少林寺最沒(méi)地位的燒火僧。

火剛悶聲悶氣地回答，“沒(méi)人來(lái)達(dá)摩堂，都信了你的話，等后天比武大賽開(kāi)幕，那些高手才會(huì)出關(guān)。”

后天正午，南少林眾僧來(lái)到嵩山少林寺，比武大賽將在下午正式開(kāi)始。

然而，達(dá)摩堂內(nèi)哪還有什么高手。

所謂閉關(guān)修煉，開(kāi)始之日正是那些僧人的喪命黃泉之時(shí)。