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御獸宗同大荒該后悔他們的疏忽。

因為，整座明堂高閣，就是一件指星引象的天器：

蓋天圖儀。

堂頂瓦屋面分虛實兩層，縹碧色的一層為實，對應的是周髀定天中的青畫圖，用色通透，固定不動，立柱修長，給人以高遠之感，是天穹的形象化。而赤金色的一層為虛，對應的是周髀定天中的黃畫圖，上面的璀璨明珠對應的是日月星辰。一旦明堂外的綺井中的機括齒輪，被啟動，這一層堂頂就會開始緩緩轉動，黃畫圖與青畫圖重疊，日月星辰的周轉立刻盡覽無余。

這是神君留給山海閣天工府，鑄造星表之錨的指引。

精妙之至，超乎想象。

也正如北葛子晉說的那般，這件蓋天圖儀，太過精妙，太過復雜。要想使用它，演示追蹤日月的運行，就必須要有對天象歷法，對日月之軌極其熟悉的人來操控。盡管神君考慮到這一點，提前留下了不少注疏索引，但對于此次隨同府主閣主前來西洲的天工府山海閣歷師而言，還是太過艱深了。

一群鉆研典籍多年的老歷師在明堂中爭論許久，誰也難以服眾，直到老天工帶領一身病氣的白衣青年走進明堂。

只一個簡短的介紹，就令圍繞中樞臺的一眾須發皆白的歷師們沉默地讓出了主導位。

北葛氏，子晉。

相比左月生，老天工，這些須發皆白的老歷師們更能明白這五個字的分量。如果說，百氏紀官是空桑壟斷歷法萬載后的天文權威，那么這一位出身北葛家族，名為子晉的年輕人，就是百氏紀官的權威之一。

他師從古卓，而古卓，是百氏三大歷學家之一。

古卓生前就曾說過：繼我衣缽者，其唯子晉。

后又贊其青出于藍而勝于藍。有徒如此，不負此生也。

盡管年歲尚輕的北葛子晉是否已經勝于藍，還多有爭議，但毋庸置疑，他在天文歷法的造詣上遠超天工府與山海閣的眾人。

太虞氏代代相傳的那件測天至寶太史法象盤懸浮在半空，投射出人間的立體版圖，北葛子晉就在隆隆水聲中，參照法象盤，不斷調控靈臺中樞。

天門，又稱陰陽之門。

北葛子晉語速極快。

生屬陽，死屬陰，人間屬陽，大荒屬陰。天門開則陰陽通。天門一共會有兩扇，一扇為陽門，由人間開向幽冥，一扇為陰門，由幽冥開向人間。《七衡通錄》中認為，若有一日，混沌分，幽冥建，則陽門旦開，陰門夜開，使諸神鬼往來。

略一頓，他補充解釋：

這是神君當初與神、妖、人共同的看法。

他們認為，鬼由神、妖、人身死轉來，那么就不能否定它們本身也是鴻宇的一部分。由此廣推，混沌也為宇宙的一部分。因此，神君與眾友認為一旦周髀定天徹底成功，鴻宇之間，陰陽要相生平衡，就會自然而然地形成天門。而這兩扇天門的主掌權，將與以往完全不同不再是大荒肆無忌憚地侵入人間，而是人間反過來主導天門的開合。大荒幽冥，將成為人間的一部分，恰若晝夜相生。

自此，生死循環，神有所歸，魄有所依。

北葛子晉握住對應星紀的臥軸，用力下壓。

用來操控整座蓋天圖儀的中樞靈臺講求精準，以精金青銅鑄造，隨著超高頻率的運轉，齒輪與齒輪，轉軸與轉軸，火花迸濺，熱氣蒸騰。北葛子晉壓下臥軸，及星紀被他調到一百六十二分處，手掌與臥軸相接的地方，已經幾乎燙成一體。

隨著他松手，去調控另一處機括，掌心登時就被撕扯下一大塊血淋淋的皮肉。

一位天工府的老歷師面無表情上前，要將自己的靈氣傳給他。

一開始，還能由北葛子晉下令，讓其他歷師一起操控中樞靈臺。但隨著天池山腳下的鑄造進程不斷推進，蓋天圖儀的運轉速度越來越快，齒輪轉動間，無數艱深的算術同時發生，除卻北葛子晉一人，再無人能夠完成這么龐大的計算。其余人只能退居二線，灌輸靈力，維持明堂的運轉。

北葛子晉搖搖頭，簡略解釋：筋脈盡廢，不必了。

他邊說邊繞中樞靈臺而行，繼續調控機輪，指揮天工府將熔金鐵水布到正確的位置。

果決。精準。

隱約可以窺見，當年空桑年少，白衣天驕的殘影。既然這么說，那天門不該在周髀定天徹底完成后才會出現嗎？一位歷師沉聲問道。

周髀天成，陰陽均衡，二門誕生。這原本才是大道演化的天理。但是陰陽未能均衡......北葛子晉一咬牙，幾可見骨的右手猛一用力，咔嚓一聲，將對應滄洲的通絞輪推到神君指定的位置。

提問的歷師猛然醒悟：西北天不足。

北葛子晉踉蹌起身，甩掉手上的血，再次邁步，險些摔倒在地。

老天工動作迅速，給他拍下半瓶丹藥。

太古末年立西北天楔時，位置太過向里，以至于原本該渾圓如蓋的天穹，在西北處出現了一塊空缺，《素問》有言曰：天不足西北，故西北方陰也。西北方陰氣過重，而大荒又屬陰，以至于提前形成了一處閉而不開的天門。

西北有天門，天楔起而天門現。

這是北葛子晉的老師，當年參加勘天運動后，做出的判斷。

神君有所預見，于是在北上不周之前，留下了璇璣玉衡。

璇璣玉衡？老天工皺了皺眉，覺得這個名詞有些熟悉，略一沉吟，猛然記起，

月母手中的那柄銀杖？

在燭南浩劫的時候，月母手中持著的，就是璇璣玉衡！

其實它真正的用途，是正天之器。北葛子晉說，西方天門，屬陰。為了與之相平衡，神君便另外造了一座與它相對應的天門東方天門。月母鎮兇犁土丘，鎮的就是一扇天門。日月之所以會在東北相匯，是因為那里就是天門之地......鵷鳥以止日月，璇璣玉衡以正天穹。事實上，《七衡通錄》如果能夠實現，那么十日與十二月，最后是要歸為一體的！

什么？

其余歷師失聲。

十日與十二月周而旋轉的歷史，已經太久了。

久到大家都習慣了，甚至都忘了，原本十日與十二月，也只是天神、地妖與人杰們，一手錘造出來的。

不論是金烏載日，還是玄兔抱月，原本就只是暫行之策，就像空桑的牧天索。在周髀定天完成后，都是要被廢除的。北葛子晉聲音仿佛穿過太古，日出東方，日落西方。月出東方，月落西方。東方天門，為日月所出之門，西方天門，為日月所落之門。

只有同為歷官，同習天文，才能感受到神君到底都為人間做了什么。

神君真正留給十二洲的，不是他的過往如何強大，他的劍術如何高超，而是他縱橫天地的布局走筆。

甚至，連自己的死，也在成就這盤棋局。

如果......

如果空桑百氏沒有成為天外天的走狗，始終維持日軌月轍不相錯亂，使得□□有序，萬物將在有序中蓬勃生長；如果三十六島沒有被逼離開十二洲，仙門與妖族聯手庇護蒼生，那人間將會有萬千洲城。

萬千洲城之精氣，上升于天，成萬千繁星。

等到繁星多得數不清的那一天，日與月就不再需要分而周巡，就不再需要天索牽引，人間就能夠以人間星辰引動天上日月，使十日合一，十二月合一，就能夠重定天楔，打開天門，使得日月穿越大荒。

從此，瘴去風來。

四野天清。

神君沒有輸給才智，也沒有輸給實力。

他輸給了野心。

三十六島與十二洲斷絕往來，空桑百氏野心勃勃放牧四方，巫族被困南疆，太乙護棺走東洲......一切正如那八百二十六萬字的《七衡通錄》，戛然而止了。

今天，他們要做的，就是重啟。

重啟這一盤局。

要讓天楔歸位，要讓日月歸一，要讓大荒人間，陰陽相化，生死循環。