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畢竟，整個世界都隨神的意志而轉動，正確與錯誤、公義與邪惡、純潔與污穢，都在神的一念之間。神怎么可能犯錯？

他是正確，是公義，是純潔。

他永遠不可能犯錯。

當他俯身于一個女人的身前時，那個女人就從罪惡的化身，變成了整個世界上最美麗和最純潔的尤物。

盡管助手一直試圖說服自己，無需對神的行為大驚小怪，卻還是感到了強烈的驚愕和恐懼。

世界會因為神對一個女人的偏愛而發生動蕩嗎？

事實上，動蕩已經發生了。

至高神殿連續下了一個星期的暴雨后，又陷入了無邊的黑夜，就是最好的證明。

助手害怕黑夜過后，會有更糟糕的事情發生。

比如，洪水、旱災以及無聲無息的瘟疫。

尤其是后者。

暴雨連綿不斷時，不少教士都徹夜跪在傾盆大雨里，接連出現了高燒不退的癥狀。醫官那里已經人滿為患。助手擔心這會演變成可怕的疫情，比霍亂或麻風病還可怕的疫情。

助手不敢請求神的憐憫，神的憐憫是求不來的。

當神不想施予憐憫時，沒人能扭轉神的決定，使神去憐憫一個人。

但他可以求助艾絲黛拉。

是了。

以前沒人能扭轉神的決定，但艾絲黛拉一定可以。

想到這里，助手抬起頭，心驚膽戰地看了神一眼。神能聽見造物所有的想法。他打算求助艾絲黛拉，使黑夜和瘟疫消失的想法，神肯定聽見了，臉上卻沒有任何表情。

神允許他去求助艾絲黛拉。

助手的腦子里閃過一句話——“他既然已經伸出遮住太陽的手，誰能使其收回呢？”

這句話出自頌光經。當時，一個貪婪的國王拒絕拜神，并當著先知的面，諷刺神只是一些騙子編出來招搖撞騙的玩意兒。除此之外，他還下令，禁止國民拜神，一些公然唾棄神、給神供奉染了疾病的牲畜的人，甚至能得到國王的賞賜。

但很快，這個國王就受到了神罰——先是王臣接二連三地變得愚拙、貪婪，企圖掏空整個國家；接著，肥沃的土地莫名其妙地變得干涸，走獸飛禽全部遷往其他國家；最后，窮兇極惡的犯人毫無征兆地從監牢里逃了出來，使整個國家不得安寧。

國王得知這一切都是神的懲罰后，連忙派人修建高大宏偉的廟宇，呈上新鮮、健康和完整的牲畜，想要修復自己和神的關系，但一切都晚了。

神冷漠地曉諭先知：“我將滅亡這個國家，使這里再無國王。誰在這里自封為王，誰的國家就將遭受戰爭、瘟疫和天災之苦。”

先知如實轉告了國王。國王嚇得痛哭流涕，失聲大喊：“誰能不犯錯呢？我僅僅是沒有敬拜神，就落得如此下場……神啊，你比世界上所有君王都要殘暴！”

先知聽見這句話，就知道國王將惹下大禍，連夜逃離了這個國家。果然第二天，神就伸手遮住了天上的太陽，使一切都暗淡無光。失去了陽光，就如同失去了一切。不久，這個國家就徹底滅亡了，什么都沒有留下，如同湮滅在歷史的長河一般。

神學家們常常以這個故事為例，告訴眾人，神既可以是統領萬物的主人，也可以是冷酷嚴厲的法官。凡是激怒神的人，必將受到可怕的懲罰。假如此人至始至終都沒有悔過的話，神甚至會遷怒他的家人以及后代。

沒人能讓神轉意，也沒人能讓神收回懲罰的手掌。

但現在，神幾乎是暗示他，艾絲黛拉可以扭轉他的想法。

助手真的很想知道，艾絲黛拉究竟是怎么得到神的偏愛的……從過去到現在，沒有任何一個人能像她這樣讓神如此眷顧，如此縱容，即使是那些為信仰而死的先知，也沒有記載說他們被神如此偏愛，能憑一己之力改變神的想法。

艾絲黛拉沒想到那種事如此妙不可言，已經過去了一分多鐘，她還沉浸在滾滾不盡的歡樂之中，直到助手走過來，叫了她的名字，她才回過神來，抬起一雙朦朦朧朧的眼睛：“怎么啦。”

助手不敢與她對視：“我希望您能讓阿摩司殿下出面……安撫一下外面混亂的人心，如果阿摩司殿下還在的話，他肯定不想看見至高神殿變得這樣人心惶惶。”

他本想懇求艾絲黛拉去求神恢復白天，但不知怎么，話到嘴邊，卻變成了希望阿摩司殿下出面安撫人心。

可能他的潛意識里，還是無法置信艾絲黛拉能扭轉神的想法吧。

艾絲黛拉卻微微挑眉，饒有興味地說道：“你說得像阿摩司去世了一樣。你想讓他安撫人心，不能直接和他說嗎？他就在里面的臥室里。”

“您是在開玩笑嗎？”助手以為她在裝傻，想要借此引出與神的特殊關系，在他的面前炫耀一番，不由有些惱怒，“你我都知道，那根本不是阿摩司殿下，而是……”他不敢直呼神的名字，連尊稱也不敢，“求您了，您作為被神眷顧的人，不應該和神一樣有一顆憐憫的心嗎？”

艾絲黛拉知道助手誤會了，但沒有解釋，而是微微一笑問道：“神？憐憫？誰告訴你神有一顆憐憫之心的？”

助手實在無法忍受她如此輕蔑地談論神：“假如神不憐憫世人的話，我們為什么能活在這個世上？假如神不憐憫世人的話，那些惡人為什么能遭到報應，饑餓的人為什么能得到豐美的食物，病重之人又為什么能奇跡般地康復？數年干旱的地方，又為什么會突然降下甘霖？你的思想真的太狹隘了，神就是憐憫，就是仁慈，就是公義。這是無可置喙的真理。”

“既然你覺得神有一顆憐憫之心，而我沒有，那你干嗎來求我，你不應該去求神把阿摩司還給你嗎？”

助手哽了一下：“你錯了，我來向你求助，恰恰就是因為神在憐憫我。凡人是無法直接向神求助的。所以，神暗示我來求助你。”

艾絲黛拉似笑非笑地說：“是嗎？那這樣的話，我更不可能如你的愿了。因為我持與你截然相反的觀點。在我看來，神并沒有一顆憐憫之心，他也不像你們說的那么良善。你知道約翰二世嗎？他在位時，做過的最殘忍的一件事，是侵略一個國家，允許士兵掠奪境內的一切。無論是金銀珠寶，還是婦女、小孩和男人，都任由士兵處置。據說最后，那個國家的河流全部變成了紅色。你覺得他殘忍嗎？”

助手不知道她想說什么，忍氣吞聲地答道：“當然殘忍，無論如何，一國之主都不該放縱士兵燒殺擄掠。”

“但你們的神，比約翰二世更加殘忍。”

如此大逆不道的話，卻被她這樣輕描淡寫地說了出來，助手被她的態度徹底激怒了。

“你放肆！如果沒有神的憐憫，你我根本不可能在這里對話。你能活著，能呼吸，能說話，能思考，都是因為神在憐憫你。你的一切都是神賜予的。你卻說神比世俗的君王更加殘忍……”助手憤怒道，“要不是因為你是神的人，就憑你剛才那些話，我完全可以把你送上火刑架，你卻完好無損地站在這里，這不正是神憐憫你的體現嗎？”

助手是真的怒不可遏。

多少教士為了得到神的眷顧，用鞭子抽打自己的后背，棄絕一切私欲，吃樹根，喝雨露，幕天席地，無時無刻都手握念珠和祈禱書；而她作為唯一一個被神眷顧的人，卻把神比作一個殘忍的君王……過分，實在是過分。

艾絲黛拉不緊不慢地說道：“也許我能活著，能呼吸，都是神的功勞，但我能思考，絕對是我自己的功勞。而且，我能完好無損地站在這里，并不是因為神憐憫我，而是因為你懼怕他的殘忍。”

“我懼怕的是神的威嚴！”助手怒氣沖沖地說，“‘殘忍’這個詞，是形容惡人的！”

“威嚴和殘忍，有什么差別呢？”艾絲黛拉換了一個姿勢，倚靠在沙發上，聲音嫵媚而低沉地說道，“我記得頌光經里，神曾因為一個國王不肯敬拜他，而滅掉了整個國家。你見過約翰二世，發動戰爭是因為某個國家的國王不肯敬拜他嗎？這不是殘忍是什么？”