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“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開比也比不過它。我有心采一朵戴，又怕來年不發(fā)芽。”

一曲完畢，笛聲漸漸淡下去，若非他們房間距離主樓較近，很可能會以為，方才笛聲只是一場虛無縹緲的夢。

檀永嘉立即將其與自己最開始那個設(shè)想聯(lián)系到一起，天底下不會有如此湊巧的事兒，前腳茅洋發(fā)布七里香迷題，后腳主樓便有人奏茉莉花。

“主樓里都住著誰？”，檀永嘉問。

“茅洋一家人，其余的，底下人沒打探到。”

紀(jì)仲升這個回答，并沒什么細(xì)節(jié)可究，可越是這樣，檀永嘉邊愈發(fā)偏向自己最開始那個猜測，即七里香絕對是歌名，茅洋年紀(jì)在那擺著，加之身份，不大可能會聽周杰倫音樂。

聽歌的另有其人，而這個聽歌者很有可能就是出題人，他在引著他們，找尋一個不會被輕易觸碰到的真相。

第二日，檀永嘉用了大半天時間和茅洋小兒子打成一片，并從他口中套到一個極有價值的消息。

茅寧告訴檀永嘉，主樓最頂層住著一個啞巴，他老爸十分信任那個啞巴，每回做什么大事，都會提前進(jìn)去詢問啞巴。

“你怎么知道他是啞巴？和他說過話？”

“沒有，”，茅寧搖頭，“我那次偷偷上去，那人看見我，沖我咧嘴笑，笑的時候，我看見他舌頭只有半截。”

啞巴，茉莉花，七里香......

檀永嘉推測茅寧口中的啞巴，很可能是個愛聽音樂的ZG人，因?yàn)樗┞兜囊魳穱赶蛐远继^明顯，與此同時，權(quán)賦停重金收買的莊園下人也吐露出另一條有價值的消息出來。

她口吻不確定，說那個啞巴好像是從緬甸佤邦勐冒過來的，叫什么......林子康。

佤邦離果敢有幾個小時路程，來回一趟，時間物力勢必會耗費(fèi)不少，但這是他們唯一得知的線索，紀(jì)仲升當(dāng)即帶著檀永嘉和戴獻(xiàn)章一同前往佤邦，而權(quán)賦停和左則誠則留下來，故意去莊園七里外的禿地上挖東西，迷惑視線。

檀永嘉本以為到了佤邦，還得費(fèi)一些力氣才能打聽到林子康是誰，但出乎意料，他們一提林子康，他的過往便在佤邦族人的你一言我一語中，呈現(xiàn)在他們面前。

林子康，生父不詳，母親是偷渡至緬甸的ZG人，生下他不久便撒手人寰。可以說，林子康是吃百家飯穿百家衣長大的，如此身份加之血緣，使得他從誕生開始，便備受歧視，挨打都是家常便飯，加之，他天生舌頭發(fā)育不全，是個啞巴，受了欺負(fù)也不會告狀，即便告狀，也不會有人給他做主，境遇更是悲慘。只有谷家寨寨主聘請的蘇顧問家的女兒不嫌棄他，和他做朋友，因蘇顧問女兒的緣故，林子康很長一段時間免于欺凌，但誰料，這男孩天生是個壞種，恩將仇報，強(qiáng)奸蘇顧問女兒，后又畏罪潛逃，沒人知道他現(xiàn)在身處何處。

更有村民表示，要是他們知道林子康現(xiàn)在在那兒，一定要將他處死，以慰蘇顧問女兒在天之靈。

.......

故事聽起來的確令人唏噓，但這只是佤邦村民的一面之詞，紀(jì)仲升向來不信，多數(shù)人所言即為真相事實(shí)，他更信死人和物證。

村民帶路，他們很快來到林子康生前居所，說是居所，其實(shí)是文雅提法，按事實(shí)來說，這只能算個放大版的狗窩，連檀永嘉都需貓著腰才可進(jìn)入其內(nèi)，她索性讓紀(jì)仲升和戴獻(xiàn)章呆在房外，她一個人進(jìn)去，紀(jì)仲升不肯，到最后，叁個人以一種極其狼狽的姿勢側(cè)著身鉆進(jìn)去。

長久無人居住，里面什么情況自不必說，而在這一片狼藉中，檀永嘉居然翻到一部座機(jī)。

叁人面面相覷，眼里皆泛著同一個疑惑，林子康既是啞巴，又為何會安一個根本用不上的座機(jī)。

“我覺得，很有可能，是來接聽蘇顧問女兒電話的。”，檀永嘉說完，又指著方才被她擦拭干凈的座機(jī)機(jī)身，中間聽筒處，暗下去一塊，顯然是長久被人撫摸才形成的，“林子康并不是那些村民口中所說，恩將仇報，強(qiáng)奸蘇顧問女兒的人，如果他只是想要得到蘇顧問女兒身子，壓根沒必要這么激動萬分克制不住的撫摸機(jī)身，他應(yīng)該撫摸自己下體打飛機(jī)才對，反正，他也發(fā)不出來聲。”