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很快年節便近了。

益州喬家，越是臨近年節，祖宅里越見忙碌。從天不亮到天擦黑，祖宅里人來人往。

喬明瑾住的這幢祖宅，是益州喬家先祖所居之地。原本先祖也是外地遷來的，后來便漸漸在益州繁衍生息，后便另立祖譜，另設宗祠。

這宗祠便是設在了這幢祖宅之內。

原來只是小小的一間房舍，只立了先祖的祖父母及父母之靈位。后來子孫多了，也沒把宗祠從宅子里挪出去。倒是越建越大，宗祠內所立的牌位也越來越多。

喬姓先祖也不知出于什么考量，竟是一直未把家廟宗祠從宅子里挪出去。雖然現在宗祠和家廟自設一院，但也還是在祖宅的高墻之內。

不過喬姓的這處宗祠雖有別于益州別姓的宗祠，是設在內宅之內的，但讓人也不得不對喬姓先祖的這一做法贊許一二。

因為在往后不管多少年，哪怕喬家嫡房再落魄再不堪再扶不起，只要宗祠還設在嫡房所在的祖宅內，嫡房的地位便能一直穩穩的。

那四時八節，庶支旁支總要到宗祠祭拜的，那么對于住在祖宅的嫡房便不能視而不見，若嫡房落魄總是要對嫡房扶持一二。嫡房子孫便不至于流落在外衣食無著。

到最后哪怕嫡房到后面無人了，旁支庶支也會過繼嗣子以承繼嫡房香火。哪怕不過繼，宗祠里擺著的嫡房牌位也能承受庶支旁支的香火。

因為庶房旁支子孫在百年后，那牌位也是要迎進祖宅的這處宗祠之內的。

此舉不說對于嫡房有著大大的好處，那四時八節，借著族人來此祭祀，嫡房的人自然是能與庶房及旁支族人好生聯絡一番的。

再者族長一職也是祖譜上明言要由嫡房擔任的。故喬姓嫡房地步不容忽視。

但對于庶房來說，宗祠設在祖宅之內，也不是沒有好處的。

因為哪怕庶房到最后家里沒人了，絕戶無人承嗣了，庶房的先人去世后，牌位也是要被迎進宗祠的，而住在祖宅內的嫡房便是有義務在平日里打掃上香，擦拭牌位的。那么這些庶房及旁支，他們在死后便不會斷了香火供奉，即便家中斷了嗣。

再者宗祠設在嫡房所居之地，庶房旁支族人都盯著嫡房呢，且四時八節族人都會聚首，那庶房及旁支子孫，有那過得差的，族人總不會見死不救，總要扶持一二的，嫡房用為一族之長，總也不會旁觀了去。

這宗祠設在內宅，如今看來便有大大的妙處。

如此既明確了嫡房的地位，又難得地把嫡房和庶房緊密相連在一起，最大程度地做到骨肉一家親。

那把宗祠設在外邊的，各家便是各家自行去祭祀，自然不會有聚首的機會。哪怕宗祠派了人去守，也總有人懈怠的。

只怕那香燭錢到最后搞不好都能被看守的人吞了。那先人們哪里還能享受到四時八節的供奉？

弄不好，那宗祠到最后，屋破雨漏，灰塵厚厚一層都沒人理會。

這個時候的人，是很相信輪回，相信死后有另一個世界的，死后自然是盼著子孫的香火供奉。

聽說益州及鄰近等地，都想效仿喬家把宗祠改立在祖宅之內呢。

對于喬家的這處被人津津樂道的宗祠，喬明瑾自然是聽了不少。當初她和家人回到益州之初，也由代族長等人帶去宗祠拜祭過。

只是她們這些女眷也只能在門外看一眼，那黑壓壓數層數列的牌位，上面的字跡并不能看真切，女眷是不能入內的。

如今年節近了，喬姓各房各支回來了不少人，難得的一次喬姓族人大聚首。他們旁支庶支們的祖宗牌位也在祖宅的宗祠內，而只要各房各支還有子孫在，就不能忘了祖宗，此次逢最大的年節，自然是要好生進去祭拜一番的。

故這些時日，來祖宅拜訪的人絡繹不絕。

喬明瑾跟著藍氏認識了不少族人。好些族人都熱情相邀她們一家年里到她們各家去做客。

藍氏自是樂得看族人們對她們一家釋放出善意，為了兒子和孫子，她自然是愿意與族人們多方來往的。

故不止是藍氏，喬母和喬明瑾、明瑜、明琦都認識了好些族人。

而喬明瑾有時候，整天的都不見那兩個妹妹的人影。只聽下人說是又被哪家哪戶接過去說話去了。

就是琬兒她都極少見到。

她幫著祖母忙內宅之事是一方面，另一方面，這小東西認識的小伙伴比她還多。天天不是被人接去，就是有人來找她玩。

那祖宅大著呢，園子都有好幾個。就算此時是冬天，那園子里還有不少長青的樹木，景致好看著呢。

小東西玩得樂不思蜀。

且不說琬兒，就是那岳仲堯白日里喬明瑾都難得地見他一面。

喬父趁著年里族人歸鄉之際，帶著岳仲堯和明玨、明珩三人日日出門訪客。不到天黑等閑是見不到這父子翁婿四人的。

只是不管回來得多晚，岳仲堯總要進妻子的房間坐一坐。

哪怕喬明瑾已歇下，他也要進得房內，掀了帳幔看一眼。

也不知是不是怕人不見了。

岳仲堯一方面對岳父于他的提攜及看重感激在心，另一方面又因回來得太晚，無法與妻女好好相陪深感內疚。

每晚回來，他必是要到喬明瑾的房里坐一坐的。