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對于元宵節,大伙的感情還是很深厚的,古時就有不少關于這個“上元節”的有趣風俗。
對于古人來說,上元節無異于可以讓年輕男女出門相會的情人節,已經定親的或者準備相看的男男女女可以光明正大相攜看燈。最有名的就是那句“月上柳梢頭,人約黃昏后”!
一直到現在,大伙也非常重視元宵節,即便學校已經開學、公司已經上班,也會給學生以及社畜們留一個晚上的空檔,讓大伙可以盡情抓住年節的尾巴再放松一回。
到了這天晚上,各大電視臺更是會提前排演好精彩紛呈的元宵晚會,使出渾身解數來吸引觀眾們眼球。
沒有人知道的是,就在幾天之前各大電視臺被召集起來,要求他們從一系列古畫中挑選一個作為晚會節目之一,派最好的表演者過來排練相關節目,保證不管切換到哪個頻道都能為博物館提供貢獻值。
這也是過來和吳普接洽的宣傳口負責人主動提的。
吳普的古畫場景已經架構出來,不僅安全區那邊可以使用,“畫中行”交流廳那邊也完全可以拷貝一份過去。
得知吳普只準備直播一下畫中人畫中事當晚會節目,負責人感覺沒把這些場景利用到位,索性緊急召集各電視臺的人過來排演節目。
這個任務落實到每個電視臺,也就每個臺幾分鐘的事,各電視臺過來開會的人聽完后二話不說安排下去。
每個人都感覺清陽博物館果然背靠國家,必須好好把事情辦妥了!
而且這也是一次可以公費到清陽博物館暢玩幾天的好機會,大伙都摩拳擦掌準備自動請纓來坐鎮這個“分會場”了!
平時她們不是搶不到票就是抽不開身,現在可以借口出差過來玩個痛快了!
消息遞回去以后,甚至還有電視臺提出能不能多勻他們兩個節目。他們眼饞清陽博物館那些全息場景很久了!
這種躺在家里就能坐享其成的待遇,簡直讓吳普想不咸魚都不行。
考慮到晚上“畫中行”交流廳那邊有各大電視臺排練好的節目,他欣然地把本來定在晚上才開的直播改成了早上開始,準備帶觀眾們慢慢探索畫中世界。
元宵節一大早,早已關注直播間的觀眾們就收到了開播提醒。
最開始鏡頭帶著觀眾進入的是一幅關于耕作和打獵的場景,畫作繪制在青銅器上,用以記錄早期的耕獵生活。
這個時期的畫作一般有兩類功能,一類是用來記事以及記功,一類則是用來溝通天地。
早期許多圖騰崇拜以及神話傳說,都是源自于人們對生活的的觀察,比如常見的《伏羲女媧圖》就非常有代表性。
一直到二十世紀末,科學界發現了dna雙螺旋結構,人們赫然發現它的結構與《伏羲女媧圖》十分相像!
常見的《伏羲女媧圖》畫的是人面蛇身的伏羲與女媧蛇尾螺旋相交,象征著人類生殖,一度盛行于春秋戰國到秦漢時期。
這奇妙而美好的巧合讓發刊于二十世紀末的期刊《國際社會科學》把這幅圖只作為試刊號的首頁圖。
神話源于生活。
最初的繪畫藝術也源于生活。
比起青銅器上簡略的圖案,此時由全息技術架構出來的場景已經和真實風景無異,只是畫面多了幾分如詩如畫的韻味。
直播間的觀眾們一大早起來,看見的就是風景宜人的田壟風光。
只不過畫中農人手里的工具比較原始,田地上的莊稼也十分稀疏,里頭夾種著多種作物,可惜每種作物結的穗都不大,想來收成不會太好。不過對于當時的人來說,這樣的收成算不得歉收,所以他們有些埋頭除草,有的立在田壟上閑聊。
畫面拉進后還可以聽見他們聊著的家里長短。
即便生活在兩千多年前,他們閑聊的內容也沒多大不同,要么講什么時候娶婆娘要么講晚上吃什么,還有些是在討論怎么揍家里的懶娃子。
遠處的茅草屋飄著炊煙。
顯然快要回去吃飯了。
這擁有濃濃鄉野氣息的畫面,讓不少早起的直播間觀眾們都覺得身心放松得很。
“真想去這個地方住幾天!”
看著那淳樸而古老的農耕生活畫面,不少人紛紛在彈幕里感慨。
人就是這么奇怪,住在鄉野的人向往城市,住在城市的人又向往鄉野。
也許是因為離得遠,所以對另一種生活永遠滿懷美好的想象。
第161章
榜一大佬wasd這時候也起來了,正在看直播。
要是有人在現場,一定會驚訝地發現這個人居然坐在輪椅上。
她是個二十二歲的女孩,名叫薛如藍,少年時曾在父母支持下去當電競選手,結果有次去比賽途中出了車禍,兩條腿失去知覺,從此再也不能站起來。
父母把她接回家后天天對著她以淚洗面,薛如藍想著不能這樣下去,就給自己找了點事做,去游戲公司當了游戲策劃,勉強也算沒離開游戲行業。
結果她的策劃被人抄了去,她待的小游戲公司支撐不住破了產,她又失業待在家里。
其實薛如藍家算是小康家庭,家里有兩套房,底下有個弟弟,父母和弟弟都說可以養她一輩子,可她不想靠別人養活,于是干脆在家開起了游戲直播。
前兩年正好碰上直播行業風口,薛如藍乘著風飛了起來,兩年賺夠了別人大半輩子才能賺來的錢,算是實現了財富自由。
就在這時候,清陽博物館出現了。
薛如藍以前策劃的游戲就是華夏文化相關的,花費了許多心血。
第一次看到清陽博物館開直播的時候,薛如藍就被這個獨特的博物館吸引了,接下來更是把大部分精力投入到博物館的推廣上。
她沒想過會出個貢獻值排行。