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有研究表明，人類在面對面交流過程中文字的作用只占了不到百分之十，剩下的基本由語調和肢體語言補足。

蘇軾看著王小麟連說帶比劃，一下子會意，跟王小麟面對面學吉他去。

轉眼到了夜里，直播間里的片子早就播完了，無人機飛到廣場上等候夜幕降臨。

夜色漸深，張正豪這些志愿者終于有了用武之地，他們挨個把燈籠上別的電子蠟燭摁亮，讓整個廣場籠罩在溫暖的橘黃燈光之中。

乞巧樓中央的燈尤其明亮，作為主要光源照亮了廣場前的空地。

志愿者里頭有主持過學校晚會的妹子，主動請纓拿起話筒報流程。

這次過來參觀的游客除了實在有急事的，基本都留下來等活動開始。

姚桃桃和她爺爺一直蹲在直播間，幸運地搶到了兩張票。

她們爺孫倆蹭另一個幸運搶到票的學校講師的車過來玩，聽說晚上還有活動自然都不愿意走，打定主意要留到活動結束再回家。

到了夜里七點，清陽村的村民們就陸續入場。

他們的身份信息都已經錄入，還沒拿到身份證的小孩也可以報戶口本上的身份證號過安檢，這是一上戶口就有的。

比較讓游客們好奇的是，這些村民基本每家人都帶了一兩個瓜過來。

瓜的種類各不相同，看得出來都是精挑細選過的，個個都長得圓潤漂亮。

他們也是頭一次到清陽博物館里面來，一入內都左右張望，覺得里頭簡直像是到了另一個世界。

小孩子們自然第一時間被掛滿彩緞和燈籠的乞巧樓吸引住目光，掙開父母或者爺爺奶奶的手齊齊往乞巧樓方向奔去，嘴里發出“哇哇哇哇”的驚呼聲。

平時遇到大吵大鬧的熊孩子，大伙都會覺得很煩人。

可這會兒看到這些小孩眼睛亮晶晶地望著眼前的乞巧樓，眼底映滿璀璨的燈光，誰都生不出厭煩的感覺來。

反而忍不住跟著他們一起仰起頭看著燦耀奪目的乞巧樓。

仿佛跨越漫長時空看到當初家家戶戶相聚庭院、拜月乞巧的場景。

大戶人家會結起高高的乞巧樓、掛起大大的燈籠，邀上相熟的親朋好友，你一言我一語地給小輩們講牛郎織女的故事，再滿含期許地看著女孩兒們遙拜雙星、穿針斗巧。

小門小戶也不甘落后，即便家中弄不起乞巧樓，她們也會讓家里人齊聚一堂做一樣的事。

針線誰家沒有？星星月亮誰家看不見？

人都到齊了，志愿者就指引著家長帶著小孩子坐下來，在小繡娘她們的演示之下學著雕瓜花。

乞巧要的是“巧”，所以能展示出姑娘家手巧的事情都會拿出來比拼一下，雕瓜花就是其中之一。

兩個小繡娘本就是吃巧手飯的，從小也沒少拿這個練手。

鏡頭之下，她們一左一右地坐在那兒演示，動作看起來很整齊，雕出來的花樣各不相同，但都是些容易上手的吉祥圖樣。

現在很多小孩動手能力不強，往往削個水果都讓人提心吊膽，像她們這樣從小就被送去學刺繡并被告知以后要以此謀生的人少之又少。

看著她們嫻熟的動作，觀眾們既覺得賞心悅目，又有點好奇：她們家長怎么放心讓她們學這個？

到了清陽村的孩子們，學起來就沒那么順利了。

年紀小的基本是父母或者爺爺奶奶替他們動手。

年紀大點的倒是能自己拿刻刀了，但技巧一時半會很難掌握，所以雕出來的瓜花只堪堪能看出形狀，根本沒法和兩個小繡娘的成品比。

但是小孩子們都玩得很高興，游客們也看得津津有味。

尤其是兩個小繡娘演示完也沒閑著，接著雕起了難度更高的圖樣，什么鵲橋相會、嫦娥奔月，在她們手底下都輕輕松松成型，引得不少人忍不住駐足觀看。

要是沒興趣當觀眾，可以去親自去體驗下棋、投壺、做燈籠、拜雙星、穿針斗巧等等項目，全都是感興趣就能到攤位前動手的。

實在不行，還能繼續泡在一號館參觀白天沒來得及看的展位。

一時間整個博物館熱鬧非凡，游客們或三三兩兩聚在一起拍照，或捋起袖子參加七夕活動，或獨自欣賞每件展品背后的故事，每個人都非常珍惜這一次難得的參觀機會。

畢竟也不知道下次要什么時候才能搶到票。

自由活動時間持續了約莫一小時，主持人就宣布今天的表演節目要開始了。

王小麟先友情出場幫忙暖場，自彈自唱嗨歌一曲《睡覺睡到自然醒》，唱出了不知多少人的簡單夢想：每天睡滿八小時。

有學得快的都快跟著唱了。

接著大家最熟悉的蘇軾也上來了，他被王小麟帶動了情緒，跑上去唱了首秦觀的《鵲橋仙》。

彈幕里有人開始考證《鵲橋仙》的寫作時間，一撥人表示蘇軾不可能知道這首詞，一撥人則表示“好聽就完事”。

確實很好聽。

四十多歲的人，聲音里總是比十四歲的半大少年多幾分經年累月沉淀下來的深沉，更能唱得出“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的豁然。

這和《水調歌頭》又是不同的感覺。

不少人當場表示循環曲目又多一首！

最后上場的就是韓娥了。

韓娥一開始不是很習慣用現代設備，不過練習了幾天也適應過來了。