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吳普收到蘇軾轉發(fā)過來的信息，笑著說：“他莫不是有個哥哥叫王小麒。”

蘇軾又再一次飛快地手寫輸入，把吳普的疑問發(fā)了過去。

王小麟回：“你怎么知道？不過我哥沒有小字，只叫王麒。”

蘇軾樂了：“很好猜，麒麟麒麟啊，聽起來你父母肯定望子成龍。”

王小麟大吐苦水：“別提了，他們也就指望我哥了，我就是個意外，起命都給我加個‘小’，走出去別人都問我和王小波什么關系。”

王小麟顯然很活潑，拉著蘇軾吐槽起他父母的偏心眼。

蘇軾自己的兒子比王小麟大多了，聽著聽著不由有些感慨風氣的變遷，擱在他們那會兒沒誰敢公開數(shù)落自己的父母。

不過這王家父母確實有些過了，都是自家孩子，怎么偏心偏到明面上了呢？

這多不合適！

蘇軾立刻和王小麟一起聲討王家父母，并表示自己現(xiàn)在雖然有三兒子，但是從不偏心。

一般來說他都是哪個兒子在跟前就逗逗哪個兒子，公平公正，從不偏頗！

王小麟：“…………”

看不出來，他這位忘年交居然是三個孩子的爸爸！

而且“哪個兒子在跟前就逗逗哪個兒子”什么的，聽起來有被安慰到。

“算了，不提這些掃興的事了，到時候我?guī)霞フ夷恪！蓖跣△牒吞K軾約好到時見個面，并表示自己想要摸摸奔雷，蹭蹭上面的大藝術家氣息。

蘇軾爽快地答應下來。

吳普在旁邊看著蘇軾熟門熟路地約人見面，不得不感慨北宋讀書人的交際能力。

他們這些人在京城就大搞雅集，在外地就相約登高望遠，走到哪聚到哪，有事沒事都湊一起談詩論畫、聽歌賞曲。

大膽點的還會指點江山、針砭時弊。

連司馬光這么個被蘇軾罵作“司馬牛”的頑固分子，在洛陽時也一邊編《資治通鑒》一邊打入“洛陽耆老會”。

司馬光是里頭年紀最小的，還不能稱為“耆老”，算是被破格吸納進去，所以他積極地負責擬定聚會章程以及組織大伙聚會。

那洛陽耆老會可是很了不得的，里頭全是富弼、文彥博這樣的退休老干部，不少都是從宰相位置上退下來的。

牛逼不牛逼不知道，反正司馬光混進洛陽耆老會沒幾年，就被推舉為舊黨代表殺回朝堂，準備將新黨殺個片甲不留。

可見交朋友（結黨）這種事，是北宋文人的基本技能！

可惜，蘇軾新黨舊黨都不靠，兩邊有事沒事都愛踹他兩腳，他也就一路被踹到了海南島。

吳普很是嘆息了一會，決定以后多多把蘇軾喊過來度個假放松放松。

有了圖紙，還得找人來干活，畢竟宇文愷可是大家族出身，讓他畫畫圖紙就算了，總不能連動手的事都讓人家干。

就算宇文愷真的會，吳普也不好意思開這個口。

他還是要臉的。

乞巧樓的主要材料和是竹子和錦繡。

錦繡，顧名思義就是漂亮的絲織品。

先用竹子搭出大致形狀，再妝點上鮮艷好看布料，乞巧樓就算成型了。

古代入夜后都是點燈或者點蠟燭，現(xiàn)代沒必要那么麻煩，就算要做燈籠，也可以在里頭裝電子燈，安全性可以大大提升！

吳普把圖紙收好，關了直播，順便把剩下九張普通卡也翻了過來。

也許是古代種地的人多，這次居然有五張是農(nóng)戶，且都顯示忙碌中，估計是正處于農(nóng)忙時節(jié)。

剩下四張都是丫鬟小廝之類的，吳普瞧著沒有特別需要幫助的，也就沒再把人召喚過來。

畢竟目前沒有可用的卡槽了，還是留點科普值等真正需要的時候再用吧。

忙忙碌碌又是一天。

接下來兩天，吳普維持著每天給觀眾直播一段“藏品背后的故事”。

這些故事大多不是什么王侯將相的宏大背景，而是一個個小人物的悲歡離合。

直播間里的評價有好有不好，吳普都沒有在意。

他把直播的事安排給系統(tǒng)，自己帶著宇文愷去后山登臨望遠，順便暗搓搓地暗示宇文愷：你看這后山啊，又大又空！山腳空蕩蕩、山腰空蕩蕩、山頂也空蕩蕩，是不是可以建點什么？

宇文愷：“…………”

宇文愷來到這個陌生的時代，每天被吳普和蘇軾帶著吃好的喝好的，心中總有那么一點白吃白喝的慚愧。

既然吳普都暗示得那么明顯了，宇文愷只好說道：“我給你規(guī)劃規(guī)劃。”

吳普大喜過望，每天帶著一邊帶著宇文愷到后山勘察地形、一邊和系統(tǒng)討價還價試圖讓系統(tǒng)以后照著圖紙開發(fā)后山。

系統(tǒng)：【…………】

慘，真慘。

它真慘，宇文愷也真慘。