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雖然來的人不一定會很多,但也不能給人一種這邊連個歇腳地方都沒有的差勁體驗(yàn)。
村支書早就關(guān)注清陽直播間了,對吳普這個年輕人非常看好,拍著胸脯打包票:“我們這邊什么都不多,就是空房子多,改造成臨時民宿妥妥的。”
沒辦法,農(nóng)村嘛,就算建起了寬敞漂亮的自建房,很多年輕人也不愿意回來村里待著。
反正空著也是空著,接待一下游客賺點(diǎn)錢花也不錯。
她們這些老頭老太太除了地里長的河里撈的,一年到頭都沒什么收入,全靠子女孝敬。
有時她們還會因?yàn)榭床』ㄥX惹得子女夫妻不和,心里總不那么得勁。
能自己攢點(diǎn)錢多好!
吳普和村支書這邊商量妥了,才和系統(tǒng)商量著花科普值改造整個博物館的安防系統(tǒng),方便把控博物館的安全。
像安檢機(jī)器、售票機(jī)器這些附帶品,自然也算入到改造范圍內(nèi),直接由系統(tǒng)負(fù)責(zé)安排。
畢竟這是系統(tǒng)的老本行,對它來說只是多跑幾行代碼的事,方便快捷!
要是讓吳普自己來搞,一堆小事能煩死人。
系統(tǒng):【……】
系統(tǒng):【總覺得有哪里不對。】
吳普很驚訝:【這點(diǎn)工作量對你來說就超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)了?】
系統(tǒng)回應(yīng):【倒也不是。】
吳普語重心長地給它分析起來:【要是有人進(jìn)來搞破壞把儀器給弄壞了,那我們的升級進(jìn)度肯定會受到影響。我讓你改造下安防系統(tǒng)一點(diǎn)都不過分吧?】
系統(tǒng):【不過分。】
吳普:【辛苦了。】
吳普大方地把手頭的科普值統(tǒng)統(tǒng)劃拉給系統(tǒng),一點(diǎn)都沒帶心疼的。
系統(tǒng)默默接收了科普值。
可沒等它開始干活,吳普又補(bǔ)了句:【既然你都要去選機(jī)器了,不如順便幫我發(fā)個招聘啟事吧,目前博物館事情還不多,先招兩個司機(jī),兩個售票員,兩個安檢員,兩個保潔,兩個廚師,再來兩個保安。具體的崗位要求和薪酬福利直接找其他博物館的招聘啟事比對著整合一份就好,這點(diǎn)小事你應(yīng)該會吧?】
系統(tǒng):【…………】
它確定了,這個宿主鐵定是傳說中的周扒皮。
系統(tǒng)消失了。
吳普調(diào)戲完系統(tǒng),心情非常愉快。
他想到剛才觀眾們說過幾天是七夕,才想起這還是個古代挺重要的節(jié)日。
除卻淳樸的牛郎織女傳說故事以外,這個日子還有女兒乞巧的風(fēng)俗,所以又叫乞巧節(jié)。
他準(zhǔn)備問問蘇軾這些土著,他們的乞巧節(jié)是怎么過的,要不要找些村里的小娃娃過來搞個七夕活動好好熱鬧熱鬧。
第22章
提到七夕,每個人都會想起牛郎和織女。
牛郎織女的故事自民國起就演化成了牛郎偷衣服騙娶仙女。
但是很長一段時間里,牛郎織女都是勞動人民的美好想象。
據(jù)傳織女乃是天帝女兒,紡織技巧極其高妙,能織出傳說中輕盈美麗的云錦天衣。
織女的聰慧和勤勞讓天帝十分欣慰,特意將她許給了同樣勤懇勞作的牛郎,想的本來是“男耕女織”的和諧美滿。
結(jié)果織女嫁給牛郎后,兩人迅速墮入愛河,耽誤了耕織。
天帝勃然大怒,把她們分隔在河漢兩側(cè),只能一年一重逢,這才有了后來的“盈盈一水間,脈脈不得語”。
無論是南北朝時期的《殷蕓小說》這部華夏歷史上第一本以“小說”命名的小說集,還是明末小說家馮夢龍寫的《醒世恒言》,都有提及這個故事。
其中并沒有提及偷看洗澡、抱走衣服之類的情節(jié)。
相反,故事里的牛郎是個因?yàn)榍诿銊谧鞫辉栏赶嘀械挠袨榍嗄辍?
直到清代至民國時期國內(nèi)掀起一股股狂熱的創(chuàng)作熱潮,古時各種傳說故事也被扒拉出來隨意妝點(diǎn),將古今中外各種橋段糅合其中,才有了后來廣為人知的《牛郎織女傳》。
實(shí)際上牛郎織女原本的故事體現(xiàn)的是華夏古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ):男耕女織。
古時候淳樸的勞動人民仰看天穹,看到牛郎星與織女星隔著銀河遙遙相望,自然而然地開始編起了故事。
他們編的故事雖然有天帝這樣的存在,卻也沒有脫離他們?nèi)粘I铍x不開的兩件事:耕織。
即便是天帝女兒,耽于情愛、懈怠偷懶,那也是要受到懲罰,從此與愛人分隔兩地、一年一會。
這樣的故事,顯然更適合口口相傳、教誨女兒。
于是后來七月七日就成了乞巧節(jié)。
乞巧節(jié)當(dāng)天,小姑娘們打扮得漂漂亮亮,在長輩的期許目光下對著月亮穿針引線,能穿過去,就代表“得巧”;穿不過的,就代表“不得巧”。
乞巧過后,眾人就在擺滿瓜果甜糕、果脯肉脯的庭院之中歡快暢談、共度佳節(jié)。
還有諸如祭拜雙星、蜘蛛網(wǎng)絲、丟巧針、丟巧芽、貯巧水之類的活動。