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最早接觸有關符盤的知識，是聽解良講課之時。

當時只覺得神奇，如今想來，那些話語已經是非常粗淺平直，當然，解良此刻的見識定然也是不同了。

以目前余慈的眼光來看，符盤之妙，在于其形狀結構所蘊的法理。

他可以肯定，創出符盤的那位，必定是精通天人九法、而且通曉推衍之術的前輩高人。

不如此，絕不可能將這一個尺余見方的小東西，做得這般寓真于樸，由淺入淺。

觀符盤之形制：

環繞回路，可為天；

中央方寸，可為人；

陰鑿竅眼，可為通。

如此天人相通相合相搏，天人九法，由此成矣。

將符盤置于天人九法的層次，以氣機穿繞，最終形成的就是一種天地法則體系模具；當年解良授課時，提起的“周天運盤之術”，則是一種粗淺的“推衍秘術”。

以此為本，將最頂級層面的修行知識，化入其中，為常人所用，這份巧思，余慈是自愧不如的。

以他當前的境界，本來已經用不到符盤了。

不是說符盤對他沒意義，正相反，修為越高，通曉的推衍秘術越強，符盤給修士的增幅越是可觀。

只不過到了余慈這種層次，就算是萬古云霄這種級別的無上神通，也能虛空凝符，一蹴而就；尤其是余慈繼承上清一脈高度重視“疊竅合形”的符法思路，簡化符形、竅眼的習慣已經深入骨髓；本身的認識、境界又足夠支持，還有什么符箓能難到他？

說到底，符箓的難度和復雜程度，是有上限的。

當余慈本人的實力跨越了這個上限，外物就沒有了意義。

另一方面，符盤所形成的天地法則體系結構，也是有一定之規。

就像余慈最早入手的射星盤，現在回憶一下，經朱老先生修復改造，體現的就是巫神沉眠之后，八景宮多次勘天定元形成的體系結構。

此一時，彼一時，沒有對天人九法的通盤理解，還拿當年符盤，用于此刻，不但沒有增益之效，還會給人添亂。

現在余慈手中漸漸成形的符盤，就是依循當前玄門體系結構所制，也是加入了心內虛空的元素。

造它出來，則是余慈找到了利用的方向。

符箓這個領域不需要，作為純粹的推衍工具又如何？

這是完全可以的，也是余慈現在急切需要的。

因為此刻，在心內虛空、平等天上，平等珠擬化的緣覺法界中，黃泉夫人受元始魔主“觀照”刺激，進行的通盤衍化，一直沒有停止的跡象。

其實，就余慈的觀察，以其衍化的廣度、深度來講，她早應該進入一個全新的層面，可就是因為“緣覺法界”的禁錮，因為“無上平等正覺”的存在，這個“突破”遲遲不能到來。

所以這番衍化，就進了一個不斷“循環”的局面。

而在“緣覺法界”中，還是有羅剎鬼王、參羅利那等大能的本源之力在的。

當前，這些本源之力毫無疑問正遭受著無休無止的解析、扭曲和變異。

等于是黃泉夫人一遍又一遍地演示，如何在法則層面，尋找這幾位強者大能的破綻，并拿出針對性的手段。

如此珍貴的信息，怎么能丟掉？

造符盤出來，也是受此觸動，靈光閃現，要借此解析的。

余慈最初的打算是，解析這些信息，從中找到靈感，根據敵人的弱點，加以限制、破解。

可問題是，對參羅利那這類無限趨近于完美的強者，所謂的“破綻”都隱藏在最深層、最隱秘之處，且流轉不息，往往是一閃而逝，就是看到了，也利用不上。

余慈也發現，雖然現在太霄神庭“四御真意”等若齊聚，上承道境，演化天宮，威力驚人，可這等神通，象征的是體系的完備、齊整，起到的是基石的作用。

四御法相雖強，卻還是整個體系的運轉中樞，不可輕毀，和九宮魔域專事破壞的八帝魔主，還不是一回事兒。

如此攻防來回，早晚還是要陷入被動局面。

更何況，因為心魔大劫的緣故，余慈本人遭遇魔染，道境天宮的穩定性也已成疑。

現在余慈根本不用指望自家的根基有多么堅固，他要的只能是破堅之矛、攻城之錘！

符盤不是矛、不是錘，卻是余慈設想中不可或缺的重要環節。

當然，還有另一個……

照神銅鑒。

此刻，中天明月心象，已與照神銅鑒這輪“明月”徹底交融。

心內虛空的“人間界”渡劫時，余慈把手中所有的寶物，幾乎全堆了上去，以心象擬化靈明，助其“無中生有”，以破關渡劫。

這里面，比較特殊的兩個，一個是太霄神庭，一個是照神銅鑒。

出于通盤考慮，余慈將這兩個堪稱最重要的寶物，拼合在了一起。

經過一番劫數，二者氣機交匯相通，單獨列出，還不夠明晰，可一旦相合，就完整起來。

第213章 吾當如何 英雄本色<script>chapter1();</script>