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或許，這才是九宮魔域的真面目？

“確實(shí)如此。”

蕭圣人的意念插進(jìn)來，其實(shí)也是余慈主動(dòng)與他聯(lián)系，商議這個(gè)新發(fā)現(xiàn)。

蕭圣人對(duì)魔門典籍的了解程度，還要在絕大部分魔門修士之上。略微解釋幾句，就讓余慈有恍然大悟之感。

九宮魔域是真界魔門修士解析《太元天魔根本經(jīng)》，以及太古、中古時(shí)代的魔門典籍，以此闡發(fā)出來的魔域陣禁。

某種意義上，其“八帝魔主”共尊的思路，是對(duì)近十?dāng)?shù)劫來，一枝獨(dú)秀的無量虛空神主的“反動(dòng)”，其間引起的教義、教派沖突，也不是一次兩次了。

無量虛空神主對(duì)此一直采取比較曖昧的態(tài)度，可是，就在這種要命的時(shí)刻，卻是沒有一點(diǎn)兒磕絆，徑直將九宮魔域布設(shè)開來，而且場(chǎng)面之大，氣魄之強(qiáng)，遠(yuǎn)勝過其陣禁創(chuàng)立者最完美的構(gòu)想。

蕭圣人就是感嘆：“前面還是把他看輕了。”

常態(tài)下的九宮魔域，只是一種“天魔場(chǎng)”，是營造出域外天魔生存的環(huán)境，招而取之，使之變成“武器”，更進(jìn)一步就是變成“燃料”，與天地元?dú)饣旌希癁榘说鄞竽酰蜔o上神通法力。

可無量虛空神主現(xiàn)在使出來的，絕不是一個(gè)“天魔場(chǎng)”、一處“魔域”就能解釋，觀其魔意共鳴，神通顯化，簡(jiǎn)直是要由虛化實(shí)，將神通法相，一一呈現(xiàn)。

再往前推一步，那就是生生不息，從“魔域”轉(zhuǎn)為“魔國”。

如此一來，八帝魔主常在，鎮(zhèn)壓一界，分明就是魔門的上清、八景體系。

不管這環(huán)境中，適不適合常人生存，可終究也是一處獨(dú)門的虛空世界。

之前余慈還在奇怪，一眾域外天魔也就罷了，那些魔門修士一兜子勁兒，魔意共鳴，破壞真界體系，有沒有想過怎么收?qǐng)觯?

可如今才知，恐怕人家早有準(zhǔn)備，至少內(nèi)部共鳴之時(shí)，已經(jīng)統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。

也因?yàn)槿绱耍庞性絹碓蕉嗟哪чT強(qiáng)者加入進(jìn)來，要在當(dāng)前的局面下，分一杯羹。

“無量虛空神主是籌備很久了嗎？”

如此嫻熟、穩(wěn)定，簡(jiǎn)直就像使出千百回一般。

“曾聽聞，元始魔宗還未分裂時(shí)，多劫以來，都在其掌控的域外虛空世界中，做各種神通試驗(yàn)，滅殺一界生靈，犯下滔天殺孽，或許便應(yīng)在此處？”

對(duì)蕭圣人的回答，余慈只能搖頭，現(xiàn)在他需要關(guān)注的，是另一層面：隨著九宮魔域的搭建，“現(xiàn)在的”這位無量虛空神主，依舊沒有現(xiàn)身，倒是“曾經(jīng)的”無量虛空神主的信力響應(yīng)，如此一來，倒是替他坐鎮(zhèn)了九宮魔域中的位置，“現(xiàn)在的”這位則超拔于其上。

唔，等等，也不算是超拔……

在九宮魔域的法理層面，是不可能超脫于八帝大魔王，以及更核心位置的“元始魔主”的。

也就是說，就算無量虛空神主超脫原來的“職位”之所限，他的上限，也不會(huì)出高于元始魔主。

當(dāng)然，這里的“元始魔主”是指中央泥丸宮所在，虛供的那位。

也就是說……

蕭圣人幾乎與他同步，反應(yīng)過來：

“無量虛空神主當(dāng)在泥丸宮內(nèi)，天君可否找它出？”

在九宮魔域的體系法理中，這樣不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法，是會(huì)出亂子的。

余慈暗地里給自己糾正：是曲……無量在泥丸宮！

這種時(shí)候，沒有什么話好講，當(dāng)下月光懸照，破云透霧，愈發(fā)圓融的神通靈光，就此灑播四方，激起黑潮層涌，魔頭嘶嘯。

由于“九宮魔域”不斷移位、旋轉(zhuǎn)，就算發(fā)現(xiàn)兩三位魔主法相所在，要據(jù)此定位，也不是一兩次嘗試就能辦到的。

即便如此，誰都知道，一旦尋找到無量虛空神主的真身，便是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)到來。

完全可以講，這一戰(zhàn)關(guān)系著真界的存亡。

大戰(zhàn)在即，氣氛自然變得緊張壓抑，便連照落的月光，都冷沉沉的，像是流動(dòng)的水銀，一層層剝開魔潮，顯現(xiàn)出其下的“真實(shí)”。

偏在此時(shí)，蕭圣人主動(dòng)找，和余慈說話：

“如今天下之亂，亂源三分。無量虛空神主只占其一，吾等任重道遠(yuǎn)，還是輕裝上陣，比較合適。”

這算是在安撫人心了。

雖然余慈并不認(rèn)為，他的情緒已經(jīng)緊張到要讓人來安撫的程度，不過對(duì)蕭圣人這位前輩宗主，最起碼的禮貌還是要有的：“圣人說的是……不過這亂源，又是怎么分的？”

“第一份在魔門。無量虛空神主已得根本加持，無所疑慮，無所顧忌，循天魔之法行事，成九宮魔域，而如今真界正在破立之時(shí)，也如渡魔劫，過得去，可延壽紀(jì)；過不去，便淪魔國。”

“確實(shí)……”

“第二份在羅剎鬼王，奇謀算計(jì)，無所不備，可謂亂之源也。然而得此出離之機(jī)，必然遠(yuǎn)走高飛，不再沾染因果，暫可不論。”

余慈嘿了一聲，沒有多言。

蕭圣人續(xù)道：“第三份在參羅利那，此獠在域外數(shù)十劫，暴戾、耐心都是不缺，可以動(dòng)若雷霆，也可以隱忍不發(fā)，楊祖之前破他屠靈魔眼，不過，恐怕也不能再出手了，終究還要由我們發(fā)力相抗……

“至于佛國輪回，反倒不足為慮，百劫以來，道論法爭(zhēng)從未停息，不在乎一時(shí)之消長。天君以為如何？”

聽蕭圣人提到楊祖，余慈心神便是微痛，不過聽這“亂源三分”的分析，他卻有些不同意見：“我倒覺得，圣人漏了一處。”

“哦？愿聞其詳”

我怎么覺得你在這兒等著我呢……

余慈腹誹一句，但還是道：“我所說的，就是七祭五柱，雖然至今也不知道，羅剎鬼王究竟是用什么法子，將因果承負(fù)盡都轉(zhuǎn)嫁過去，但這種因果，若不計(jì)罪孽劫數(shù)，反而是更牢固的聯(lián)系。

“這個(gè)體系，藏于暗影之中，就算此界過得大劫，也不會(huì)改變，甚至?xí)蛹m纏不清。一個(gè)不慎，光影掉轉(zhuǎn)，也不是不可能……特別是黃泉夫人，圣人是否知道，此人便在七祭五柱之中？”