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不過，十方慈光佛所承諾的心煉法火，卻是升上了平等天，作為他留在世間最后的痕跡，化為一盞心燈，長明不滅。

也在此刻，十方慈光佛宏誓大愿所積蓄的力量，實際上也是轉化緣覺法界而成的力量，正源源不斷地傾注進來。

有平等珠鎮壓，有明月心象整合，當然，還有上清體系這么一個永遠填不滿的蓄水池，余慈的吸收可謂是方便快捷，扎實的根基也沒有受到影響，反而是一層層夯實，推著境界一路攀升。

所謂的離亂虛空劫，就這么給擋下。

至此，余慈已經渡劫了三個劫數。

真界天劫，是給太霄神庭、影鬼等渡的，他主要是做“策反”工作，個人的好處并不大。

天域星火劫，是星辰天牽引渡過，得到的神通，就是“映照諸天”——對一處虛空世界，只要它是建立在真實法則的根基上，就可以穿透進去。就算像巫神這樣進行了較大變異，也降低虛空屏障的影響。

如此神通，使跨界大挪移成為可能，類似于靈巫。

但是，現階段最重要的還是幫助余慈擴散上清體系的覆蓋范圍，意義重大。

至于離亂虛空劫，渡劫的是平等天。

但又不是純粹的平等天。

平等天這里，有羅剎鬼王、太玄魔母、無量虛空神主的本源之力，也有《上真九霄飛仙劍經》的真意烙印，現在又加上了十方慈光佛的心煉法火。

在平等天設立之初，主要是從辛乙三十六天神通得來的靈感，求的是一個相對簡單的平衡，只是部分參照了平等珠、緣覺法界的法理。

當時就是“簡單平衡”，余慈也很難做到，很多時候，都是靠著太玄封禁，彌補各種力量之間的失衡問題。

但隨著他境界、見識一層層提升，對于“平衡”、“平等”的理解，已遠非昔日可比，這些認知潛移默化，逐步改變平等天的結構，使之日漸穩固。

平等天漸漸成了真正的“平等天”。

不論是本源之力也好，真意烙印也罷，哪個蘊含的力量多一些，少一些，都沒有問題，因為是從“平等”中找到的平衡。

何謂平等？

有人說，天道最公，但對于修行人而言，天地法則的運轉再超然，也沒有意義。

差異性從靈性誕生的那一刻起，就始終存在。

先天資質不平等，后天環境不平等，機緣不平等，最終導致境界有高下，認知有不同。

可是，誰也無法否認，當他們踏上修行之途起，天人作用的那份機理，卻是平等無差異的。

人心靈昧如何修持，天心法則就如何反應。

玄門也好，佛門也罷；天人合一也好，天人相搏也罷，總歸要依循這份機理、這個規律，以之為核心線索，任道路衍化萬千，都是盤旋而上，不離左右。

這天然就是一個大平衡。

只要穩住這一條線索，別說平等天現在承載著五種不同元素，就是五十個、五百個，也能確保平衡穩定。

這也就是余慈從廣泛、復雜、龐大的資源中，抽離出來明月心象的本質。

明月升舉，內景外成，遍照諸天，正是天人關系的一種象征。

也因為有這種領悟，余慈干脆就把“外道神明”體系與這里掛了鉤。

在平等天的架構之下，各“外道神明”對他的反饋，都通過平等天，做一番調整和重構，再化入心象明月之中。

這樣一來，余慈就等于是領著成千上萬個“外道神明”一起渡劫。

如今劫數過去，余慈的好處固然很大，各位外道神明得益也是不小。

最起碼，能夠間接感受一場域外天劫，必然有所感悟。

這份感悟沒有余慈插足，非常純粹，不像巫神那樣，留有自己的烙印，這就很了不起了。

余慈暫時沒閑情去理會“外道神明”是怎樣的反應。

對他來說，平等天渡劫，還遠遠不是結束。

如今，人間界、星辰天、平等天都已渡劫，其中：人間界就是太霄神庭，是仗恃的根基；

星辰天是上清根本法門，也是駕馭的基礎；

平等天是各外道神明，也象征著體系的組合根基；然后就是萬魔池了，承啟天都還要在它之后。

而萬魔池這邊，情況非常復雜。

萬魔池的前身是屠靈獄，最初是為了容納轉化屠靈魔光，才搭建起來，后來將一些心魔雜質沉淀進去，又有地獄道碎片和業火，再然后是血煞雷池、狄郎君的魔化之力，當然，真正的大頭還是元始魔主灌注進來的龐大信息。

從以上可以看出，萬魔池里真正屬于余慈本人的東西，比例非常小，或者說，這里其實是他無法控制、無法理解、無法吸收的所有因素的集合。

他只是提供了一個約束的地點而已。

余慈在化出明月心象時，其實是把這里給繞過去的，因為根本無法解析。

一直以來，萬魔池都是“客居”在他心內虛空之中，甚至比平等天上的羅剎、無量本源等還要獨立，余慈大多時候是利用照神銅鑒、無量本源等為介質，才能加以利用。

拿這樣的所在去渡劫，天知道會扯來個什么劫數！

可是，萬魔池又無疑是一個寶庫，不說別的，只是來自于元始魔主的信息，論層次、論價值，就是無法估量，這些年來，余慈也是一直在解析，也有成效。

每解析出一份新的成果，都會對他的修為，產生積極的影響。

另一方面，如今勾陳帝御麾下，幾乎無窮無盡的道兵，其實就是出于此間，是那些愿意皈依、服從余慈的魔頭，“轉世”到人間界，也就是現在的太霄神庭之后，按照上清體系的法理所化。<script>chapter1();</script>