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兩個年輕人臉色都不好看，可這個時候，殿中諸人翹首以盼的宗門仙長正從側殿轉出來，一下子便吸引了所有人的目光。余慈在最靠近殿門處找到了位子，盤膝坐好后，也抬眼打量。

轉出來的是一個身量瘦高的道士，昨日聽過寶光介紹，此人名叫解良，乃是山門排名前二十的高手，已經進入那傳說中的步虛境界，可以踏空蹈虛，飛行絕跡。

其實余慈對步虛修士還缺乏直觀的印象。

按照葉途的理論，步虛境界是“羽化脫蛻”之始，從此境界起，修士超越還丹水準，已經可以不依靠外物，遨游于天際，到火候深處，甚至可以飛至九霄云外，去那無邊廣大的“九天外域”接引天地至清至純的“玄真之英”，淬煉“真形”。

而所謂“真形”，也就是修士長生不滅的肉身基礎，淬煉完滿，便可打破時間和衰老的捆縛，駐顏長青，甚至萬劫不壞的地步。

在這個境界上，步虛修士的神魂層次，也由“陰神”向“陽神”轉化。但這一點，葉途所在的宗門并不看重，所以也就語焉不詳。

此時，余慈對步虛修士的印象也僅有兩個：飛行絕跡、真形法體，僅此而已。

當然，在天裂谷下見到的鬼獸與那雙頭四臂的妖魔，看起來也有步虛的層次，但妖魔與修士畢竟不同，沒有什么可比性。

此時此刻，看著這位解良仙長，余慈還是很難將心中的印象具現化。一時間，余慈甚至想開啟照神圖，看看在那上面，又會是個什么情形。

僅以目見，這位解仙長和傳說中的仙家高人相去甚遠。其人面目平板木訥，一看便是平日里少言寡語，不茍言笑之輩，余慈不會以貌取人，認為來者名不副實，卻擔心以此人的性情，口才怕不怎么便捷，縱是心中有千般道法玄奧，也難以形之于口。

便在這種心思之下，解良開口說話：“今日我講符法。”

語音干澀，幾乎全無起伏，還帶著一些地方口音。不過，長輩仙師的威嚴還是讓殿中一下子靜寂下去，人們的呼吸也不自覺變得細了。

哪知他下一句話便是：“不諳符法、平日用符不超過五個的出去，強留無益。”

余慈為之愕然，金川和匡言啟的表情也差不多。不過其他人，無論是外室弟子還是掛單道士，都很是乖覺，當下便有七八個人站起來，向解良行禮后，陸續步出大殿，殿堂內一下子空曠許多。

余慈想了想，干脆上前，就近找了個蒲團坐下，除了金川二人剜來兩眼，也沒人管他。

解良眉目低垂，神色冷淡。等殿內恢復平靜，他再次開口，語調依舊：“畫符的心法，最緊要的便是三條，爾等記好：“符箓，布精氣、書圖象以通神者也。

“氣通天真，獨具其神，可為符。

“竅竅相通而靈光煥然，符成矣。”

毫無起伏地列出三句話，解仙長便又停了下來，似乎是留給眾人思考的時間。

余慈聽得入神。這三句話，他并不陌生。

在《上清聚玄星樞秘授符經》的全書總綱內，便有此言論，幾乎一字不差。但之前可沒有人會把這三句話單獨抽出來，并以這種秩序排列。

便是余慈基礎再差，也能聽出來，這三句話，分明是以一種遞進的關系排列，使得本來模糊的含義變得清晰起來。三句中，第一句是說“何者為符”，第二句是說“符之關鍵在何處”，而第三句則是談及“應該如何畫符”。

明白了這個，余慈的思維便有些發散。《上清聚玄星樞秘授符經》中那些熟極而流的句子，一個個的好像都活了過來，在眼前飛舞，但事實上是圍繞著那三句話，重新排列。

這是一個非常奇妙的文字和思維重組的過程。

是的，對余慈來說，那三個“論符”的句子，真正的價值不在其本身，而在于它們體現出來的鮮明的層次性，以及簡明扼要、提綱挈領的作用。

有了這三句話，《上清聚玄星樞秘授符經》總綱中洋洋灑灑近千言，便不再是佶屈聱牙、似是而非的生僻字詞，而是一層層、一段段可以尋到其內部源流的絕妙文章。

“高人啊！”

余慈再看解良的眼神，已是徹底不同了。

他努力豎起耳朵，爭取把此人的每一句話都記在心里。現在他已經在后悔，沒有拿紙筆過來，好記性不如爛筆頭，天知道這一整天的課程之后，他會漏掉哪些重要的信息。

然而很不幸的，事情接下來就起了變化，在說完這字字珠璣的三句話后，事態分明是向著余慈先前設想的最糟糕情況傾斜過去了。

接下來的時間里，解良簡單就此三句話發揮了一下，辭采平平，這還可以忍受，但闡述完畢后，他話鋒一轉，卻以“通神”二字為主題，說起了修煉符法中的清規戒律！

也許解大仙長確實是肚子里有料的，他說的都是很明白的道理。那些“符法通神，當有虔誠之心”之類的言論，確實是很值得深思，可是他顯然不明白，下面這些修士，想知道的究竟是什么。

又或者，他知道，但就是不說？

不管怎樣，整整一上午寶貴的時間就這么用掉了。

這段時間內，殿中修士聽到的，全部都是清心明德、避離污穢、純凈靈引之類的句子，這些東西又何必他講，一本最粗淺的符書上，都寫得明明白白。當然，余慈從來都是看過就算，也沒有刻意踐行過，卻也不見他畫的符有什么問題。

余慈初時還聽上幾句，后面就一直在腦中整理《上清聚玄星樞秘授符經》的總綱。而距離解大仙長最近的兩個年輕人，為了保證將自己最優秀的一面展示給仙長看，腰背依然挺直，面目嚴肅，然而那眼神怎么看怎么呆滯。

就在余慈因為這一整天都要這樣過去而嘆息的時候，忽有一段話，流入耳中：“天地自然，萬物人心，都離不開一個‘理’字。這個‘理’不是法理、不是物理、不是心理，而是拋開一切具象，斬卻一切綴飾的純粹之物。天地得‘理’而存、自然得‘理’而運、萬物得‘理’而生，人心得‘理’而純。我所言之一切清規戒律，非是限制爾等之桎梏，而是最貼近于這純粹之理的標準。所為者，無非是要爾等由模仿而至純熟，由純熟終至于純凈無疵……戒律之義，盡在其中了。”

這話里有話啊！

余慈先是以為解大仙長因授課效果不佳，話里帶刺，但細想一回，又覺得這段話實是很有些味道。尤其那個“拋開一切具象，斬卻一切綴飾”的形容，隱約還有點兒熟悉。再想想，這豈不是與他昨天心湖漫溢、與外界天地溝涌信息之時的某些感覺極其相似？

他心頭一跳，竟是脫口問道：“純粹之‘理’，可由神魂感應得來？”

此言一出，包括解良在內，滿殿的修士齊齊看來，前面金川和匡言啟的眼神，更像是看一個瘋子。

第081章 貫氣

旁人的目光余慈是不在乎的，可是解大仙長卻不一樣。此人的眼神，便像是一把有形有質的利劍，從他眼眶里插進來，再直搗進心里去。

余慈一時間竟是窒息了，倒是耳邊傳來一聲贊語：“問得好！”

解良的語調似乎揚起一些，但很快，事情又回到一如既往的軌道上。對余慈的疑問，只有淡淡的一句話打回來：“爾非內門弟子，此等大道之學，例不得傳，噤聲！”

遭了訓斥，余慈很聽話地閉了嘴，前面兩個年輕人送來的眼神里，已是徹底的嘲笑，卻被他直接忽略掉了。

余慈心中遠不像他臉上表現得那么平靜。解良那一句話，看似訓斥，但也可以說是從側面回應他了的提問：大道之學……這豈不就是說，那純粹之‘理’，與神魂感應脫不開干系，而且，他前行的方向，是貼合“大道”的？<script>chapter1();</script>