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葉途現在對余慈已是言聽計從，點了點頭，兩人一起翻上去。然而只過了一刻鐘，他們就灰頭土臉地滑下來了。

他們沖不過去。剛剛飛到他們頭頂的那群血雕，似乎已經把峽谷深層的混亂帶到了上面。從坡地向上僅數里的范圍內，猛禽兇獸之間的沖突絲毫不比下面來得遜色。兩人呆在坡地上還好，一旦動起來，馬上便會遭到攻擊。若只是余慈一個人也無所謂，可帶著一個葉大少爺，事情就變得很麻煩。

無奈之下，兩人只好縮回到坡地上，等這波亂象過去，這一等便是一個晚上。

余慈沒有著急，因為他有照神圖，即使夜晚映照的范圍仍被縮小到三十里以內，他也有足夠的能力掌握周邊的情況，相比之下，他更擔心葉途的狀態。

在猛禽兇獸發狂成災的此刻，葉大少爺突然展現出了非同一般的鎮定——或者更準確地說，這小子已經進入了嚴重的走神狀態，完全沉浸在自我的世界中，對外界事物視而不見，聽而不聞。

好聽點說，這叫忘我；說難聽的，這就是瘋魔……

當天光驅散黑暗，照神圖的范圍慢慢擴展之際，余慈長長吁了一口氣。進入天裂谷以來，最難挨的一個晚上，就這么過去了。一夜間，他斬殺了四頭意圖攻占坡地的猛禽兇獸，暫時護得此地平安。而通過照神圖的觀測，這一波混亂似乎已經有平息的先兆，他準備再等候一段時間，至少，要等到葉途恢復正常才好。

閑來無事之下，余慈開始清理斜坡上存留的蝦須草。在這枯燥而繁瑣的工作中，時間飛快流逝。當他將擁有的蝦須草總數推至四千株以上的時候，耳邊傳來了少年興奮至極的尖叫聲。

少年的聲音又充滿了活力。余慈扭頭，見到葉途揮手招呼，又像是手舞足蹈，從靜態到動態的強烈變化，更使得余慈想摸一摸他的額頭。

葉途才不管余慈想些什么，他用力揮手：“快過來，快過來，這次我講的，余大叔你一定能弄懂！”

余慈的腦子多轉了兩圈才明白葉途的意思，原來，這小子幾天來神經兮兮的，還是在考慮傳授給他修行常識的事嗎？

不等他表露出什么感情，葉途已經沖上來，笑哈哈地拉著他，到斜坡最平整的一塊地面，這里已經畫了一個規整的圓圈，圓心處則放置著一塊比較圓滑的石頭。少年指著圖形，驕傲地宣布：“這就是我的最新成果！”

余慈看著這個粗陋的圖形，半晌抬頭，卻不知道該說什么才好：“這個？”

第019章 論圓

“不錯，受余大叔你提醒，剖去那些虛文，這就是最簡潔、最清楚的修行理論！”

少年傲然講話，信心滿滿：“我以前說過，通神境界，最關鍵的是什么來著？”

余慈湊趣回答：“葉大師講過，通神境界，乃是修士明確神魂結構，洗煉神魂性質，提升神魂層次，直至煉出陰神，出竅神游。至于這里面什么是關鍵，還要請葉大師指點。”

葉途臉上微有紅暈，卻還撐得住，他拍拍巴掌：“通神境界，最關鍵的當然是神魂結構，沒有這個，什么洗煉、陰神全都是糊涂帳，今天，我一定會把神魂的結構給講清楚！”

葉途胸有成竹，盤膝坐地，示意余慈也坐到他身邊，這才道：“我以前說過，神魂結構是‘本一實二虛三’，聽起來古怪，實際上很好理解。”

他吸口氣，手指劃過圓圈區域：“這是識神。”

隨后手指移回到圓心碎石上：“這是元神。”

“元神為先天來一點靈光，又為先天之性，一切修行都是要反本溯源，追求其先天神通；而識神為思慮覺知，是我們所思所想、所感所察，主日常用事。道書有言，識神隱而元神出，以論述二者之關系……說白了，不就是這樣么？”

他的手指在圖形上點了兩下，余慈則是連連點頭。識神和元神的關系說起來復雜繁瑣，千條萬言都道不盡，但擺出此圖形，便一下子形象起來。看得出，葉途果然是下了工夫的。

“元神、識神，也就神魂結構中相對相生的兩個終極概念，即是‘實二’。但前面為什么還要加個‘本一’呢，這里我們必須要吃透一個概念，那就是，識神所謂思慮覺知，究竟是怎樣一個意思。”

葉途抬起頭，盯著余慈的眼睛：“你看，我開始就畫一個圈，這就代表理想狀態下，完美的精神狀態。而這個‘完美’是怎么來的呢，正是全無外物干擾的情況下，‘元神’先天圓滿狀態的投影。神魂本初之時，還沒有什么識神元神的區別，渾然一體，圓滿無瑕，只是元神先天靈光懸照，整個神魂層面，‘元神’是根基、是唯一、是本質的那個點。

“但事實上，這個精神完美狀態不可能實現。從我們呈接父母精血，孕育于母體的那一刻起，便時刻都要受到外界環境的影響。這些影響有能察覺的、有不能察覺的、有可記憶的、也有不可記憶的，包括從幼兒到現在每一次磕絆、呈受的任何一次善意、惡意、好事、壞事等等所有的一切……”

一口氣說完這么多，葉途也把手臂伸展到最大，像是圈起了不可承受的重物，再一氣兒壓下，順便配音：“咣當！

“這樣，完美的圓就變得不完美！但每出現一個讓‘圓’變得‘不圓’的力量，我們的本能便會給它一個相應的反力，希望它重歸于圓滿，一段時間之后，熟能生巧，便會形成應對對外界變化的一整套反應。這套反應，是我們為人處事的根基，是后天造就，即是后天之思維意念，也就是‘識神’……”

說到這兒，天裂谷中忽又是一聲如雷咆哮，周邊生靈有些騷動，但余慈并不在意，這一出，昨晚上已經上演太多回了。葉途更是完全沉浸在他本人的世界中，完全沒有注意到，只說得手舞足蹈：“還要明白一點。外界每施加一個力，都會在咱們的意識中留下痕跡。有些我們能感覺到，有些則不能。那些難以感知的東西，看似不起眼，實際上其總量是我們能夠意識到的信息的數十倍、上百倍，幾十年積累下來，早成了規模，而且是遠遠超過我們能感知到的規模。”

他手下動作，幾乎是貼著外層的圓弧，又畫了一個圈，與先前的圖形一起，形成一組同心圓：“外面這薄薄的一圈，是我們日常要用到的，既尋常的思慮覺知，我稱他為‘顯識’，對內層這部分，則稱為‘隱識’，二者合起來，才稱得上是真正的‘識神’。

“隱識里面的信息巨大得不可思議，更蘊含著非常巨大的力量，有我們積壓多年的情緒和欲望，有祖先遺留下來的野性本能，甚至有更為玄妙的一些血脈傳承，這便是修行常說的“天賦”、“資質”，是我們常年積蓄的潛力所在，這樣……”

少年重重地將手掌拍在同心圓上：“這樣才是一個完整的‘圖示’。你看，元神居于內，識神居于外；隱識在深處，顯識在淺處，形成一個層次分明的三層結構，通神境界一切的修行，都能用它表示出來。喏！”

葉途食指從圓心開始，劃了兩條線，一直探出兩層圓環之外。

余慈先是一怔，繼而重拍大腿，已是和自身的修行經驗對上號了：“分識化念！”

葉途笑得極是開心：“不錯，經過‘凡俗三關’的修煉，神魂逐漸壯大，其實真正壯大的是神魂最深處的元神。強大到一定水準，它就能穿透識神，把靈力透出來、也能主動感知外面的信息。我們便把前者叫‘神念’，把后者叫‘神識’，二者統稱為‘神意’，這也就是通神的第一步！”

聽到這里，余慈恍然大悟。

神魂體系就是如此：元神、識神為其基本的構成元素；識神又可分為顯識和隱識；元神、隱識、顯識由內到外，形成了神魂的基本結構。

至于神念、神識以及二者的統稱“神意”，都是基于元神本身而衍生出來的概念，只是一個分支層次。

這樣，輕重主次就分開了。

他的反應對葉途而言，就是最好的獎勵，少年示威性地揮揮手，白皙的臉上透出興奮的紅光，他再接再厲，手指以外環邊沿為起點，扯了十幾個箭頭，向內聚合：“接下來的目標就是要使可以控制的意念盡可能地向內擴展，使不可捉摸的隱識盡可能地向可以控制的顯識轉化，也就是‘洗煉’，是通神境界修行的重點環節。

“要知道，隱識中藏著太多的情緒和欲望，良莠不齊，泥沙俱下，可以說是人心中最臟的角落。修行時，劫數往往從此而起，乃是心魔的發端，若不細加洗煉，莫說修為難以進步，就是真的上去了，根基也是虛的，早晚都有坍塌的一天。”

說到這兒，葉途搖了搖頭：“這里就體現出一門好的長生術的重要性了。平常的服氣存思，導引吐納，最多就是練到分識化念的地步，但從‘洗煉’這一步起，必須要有一門合格的長生術為指導，修行界每個宗門都有他們獨特的‘洗煉’之法，余大叔是散修，這一點當真為難。”

余慈當然知道自己的問題，不過在葉途面前他也不會表露出來，只是笑道：“車到山前必有路，機緣一事，誰說得準呢？”

葉途想了想，道：“不如這樣，余大叔和我一起回東海吧。我們半山島在長生術上也是別有一功。大叔的劍道造詣又這么好，我回去和師傅講，讓他把你收歸門下，豈不大好？”

少年倒是越說越興奮，余慈也有些意動，但沒有抱太大希望。葉途雖然沒有認真介紹過自家宗門，但從他偶爾露出的口風里，也能感覺到，那半山島上多上葉氏一族，外姓極少，這樣的地方，想投身進去，可不容易。

所以他只是笑了笑，拉著葉途回去正題：“長生術的事以后再說，你剛剛到‘洗煉’，后面呢？”

葉途又因為自家的設想而興奮起來，情緒更是高漲，流利回應道：“當我們把所有的隱識全部洗煉一遍，徹底轉化為我們可以意識、控制的顯識之際，便證明我們對精神的控制和把握已經到了某個高度，這時再沒有隱識、顯識乃至于識神的說法，統稱為‘陰神’。陰神既成，神魂里面蘊藏的龐大潛力也會逐步開發出來，使神魂強度突飛猛進，直至脫離肉身，出竅神游，那便是第三步的功夫！

“這樣，與這三步相對應，通神境界有三大徵驗：第一個就是分識化念，為通神之始；第二個是真靈顯化，為通神之軸；第三個就是陰神出竅，為通神之成！”