不詳提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

他一皺眉，回道：“我為何要知道這個？”

“歷來劍廬祭典開場祭祀劍舞都是由主持劍域之戰(zhàn)的弟子負責(zé)，一人擂鼓，一人舞劍，我便是與你商議此事的。”

月澤真君心境澄明，不以為意道：“這有何難？我去找了鼓譜，你去學(xué)了劍舞便是?！?

……如果真這么簡單我還來找你干嘛！

“師兄，”她苦笑道，“無有鼓譜，而‘悲回燕’劍舞，只有四式劍招，兩闕劍訣?？梢娒恳淮蔚膭ξ杓漓?，原來都是前輩們的自身領(lǐng)悟。”

此話一出，月澤真君也是愣了。

“我早已學(xué)會這四式，卻一直不得要領(lǐng)，且容我舞來？”

月澤真君頷首。

阮琉蘅依舊立于懸崖邊，裙裾飛舞，焰方劍出鞘，已是擰身斜斜挑起劍尖，她邊舞，邊清聲誦劍訣：

燕初離，離魂萬里忘故鄉(xiāng)。

燕舞風(fēng)，風(fēng)中落葉不知根。

燕銜心，心有蒼生淚成灰。

燕悲回，回身咫尺是天涯。

每一式劍招極古樸巧妙，形如飛燕靈動，卻在劍訣中蘊含極深沉的情意，似有幼鳥初時意氣萬丈，離巢高飛，卻遭遇巨變，最后飛回故巢，心中只有無盡的悲傷。

月澤真君已是看得癡了。

他少小離家，一入修真門派，便如魚得水，修煉不分歲月，卻不知流年暗拋，人世變遷。他一心向道，感悟天地大道，自以為心中應(yīng)當(dāng)舍棄凡間情感。到了金丹期，作為太和弟子入世，長期閉鎖在山門中的他才知人間疾苦，紅塵萬象。此時他才突然想起，當(dāng)年背井離鄉(xiāng)，將他送上太和派的母親，臨別眼神中的復(fù)雜含義。

那是天道中最慈最悲的愛。

月澤真君想到此處，便知道“悲回燕”以愛回饋天地，萬物都是天道的子女，劍廬中為守護天道而犧牲的英魂終將回到天道正途，其精神永世不朽。

原來這就是“悲回燕”。

第一闕劍訣舞過，阮琉蘅身形壓低，劍招仍舊一樣，但劍勢卻陡然一變，再誦第二闕劍訣：

燕初離，離人碧血壘高墻。

燕舞風(fēng)，風(fēng)雪熔爐煉陰陽。

燕銜心，心有小徑夜無常。

燕悲回，回劍四顧盡滄桑。

隨著劍訣的變化，劍舞中的意象也隨著變化：不再是形影彷徨的雛燕，而是矯健疾飛，不懼風(fēng)霜的雨燕。

這雨燕穿梭過無數(shù)歲月，這歲月中有碧血三尺的無盡征戰(zhàn)，有枯燥乏味的修煉時光，有天道無常下的彷徨，有拔劍四顧的茫然，有嘆近世間滄桑的悲聲……而悲聲之后，燕舞一回，卻又得到了什么？

這點點滴滴的感悟，這人世的歷練，這身爐鼎煉就的悲歡離合，這紅塵過往在靈魂上留下的痕跡……

不悔這一舞！

遂以舞祭天地。

月澤真君再悟！

阮琉蘅舞畢，立于飛來石巔，衣袂翻飛直欲成仙飛去般，那聲音冷寂不似在人間，只道：“我幼時失憶，心上總是缺了一份情懷，此劍舞，我只能舞出其形，卻只能舞其意之三四?！?

月澤真君良久之后，才回道：“我來舞劍?！?

他閉目轉(zhuǎn)身，那身影竟有些蕭索。

又道：“我心境有動，恐怕不日將進元嬰后期，你好自為之。”

他卻也有未竟之語：

如果你因失憶而止步元嬰期，便不再配做我的對手了。

※※※※※※※※※※※※

阮琉蘅離了木下峰，徑直來到主峰祭祀臺的太和戰(zhàn)鼓前，蹙眉而立。

比起劍舞，擂鼓對于不怎么識得音律的阮琉蘅來說，更是艱難的挑戰(zhàn)。

阮琉蘅孤兒出身，無父無母，十三歲前的記憶皆無，她所有的一切都是從十三歲后才開始，學(xué)習(xí)典籍、劍術(shù)、法術(shù)，用比平常人多一倍的心力刻苦修煉著，對于修士而言相對比較奢侈的音律、詩詞、歌賦等學(xué)科，自是沒有多余的時間。

直到元嬰期，有了些許時間，又被兩個徒兒占去。

兩個徒兒金丹后，她終于才有時間沖元嬰中期，結(jié)果剛出關(guān)，又收了夏承玄……

相比那些才華橫溢的女修們，阮琉蘅可以算是一介武夫，如今要她擊鼓助舞，實在強人所難。

她毫不懷疑自己能擊響太和戰(zhàn)鼓，卻苦于無鼓譜，悻悻返回靈端峰，一個人坐在寒潭石上發(fā)呆，直到身體感覺到一物飛來，在心思反應(yīng)前，手已抓住那襲來之物。

是一段桃枝。

夏承玄手持木劍，在寒潭石下眉目朗朗地看著她道：“餓了?！?

自從阮琉蘅展示了在烤肉上的糟糕天賦后，便迷上了烹煮之法——修真界有如此簡易的料理，只需要將肉塊切好，用術(shù)法除去血水，整整齊齊碼在鼎鍋中，注入泉水，再放兩枚有調(diào)味奇珍之稱的“五味果”，煮出的香氣足以勾下路過仙人。

夏承玄這樣鼎食鐘鳴世家子弟，竟也被這修真界才有的佳肴征服了。

今天阮琉蘅煮肉時便有些心不在焉，先是忘了除血水，結(jié)果鍋內(nèi)浮著一層厚厚的血沫，頓時讓人沒了食欲。再是多加一枚五味果，這鍋肉的滋味便重得難以下咽了。