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鵬之徙于南冥,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里*,扶搖前輩可是跟鯤鵬一族有什么淵源?方輕鴻言罷,雙眼狡黠靈動地轉了圈,假裝自己探人家底的不是很明顯。
男子面無表情回:你的話,太多了。
山不來就我,我便去就山。在扶搖這得不到答案,方輕鴻就開始四處溜達,反正人家也不管他。那只鸑鷟自打被摸舒服后,就特別親近他,一路都跟著,在耳畔叫得悠揚婉轉。
方輕鴻伸手去摸它在風中飄舞的尾羽,打趣道:怎地這般高興,難得有人來是不是?對了,你叫什么名字,前輩可有給你取名?
鸑鷟揚起小腦袋,叫了兩聲。
方輕鴻:還沒修煉到能吐人言嗎?這樣,你要不嫌棄,我就先給你取個小名,這樣咱們來往方便些,這兒不止你一頭鸑鷟,我叫的時候,你就能知道我是在找你。
鸑鷟嘹亮地回了聲。
嗯你羽毛是紫色的,就叫絳紫吧。啊呀我不太會起名,你將就著用,回頭還是讓前輩來給你定個更好聽的。
鸑鷟歪歪腦袋,眼神單純無辜,它不識人修所謂的審美,對自己有了名字這件事極為欣喜,再次停到方輕鴻肩頭,朝人臉上蹭。
他在附近兜轉一圈,就回來了。畢竟人家地盤,若不小心闖到什么禁地,豈不很失禮?
方輕鴻探查完,能給出的結論就是:這是個名副其實的桃源仙境。除了沒人,小世界的生態發展極為成熟,僅憑普通大能的力量,絕不足以塑造出如此堅固且靈氣充足、生機勃勃的地方。
這真是仙人體內蘊藏的小世界?還是另外的秘境?
他有想過要不要裝成個懵懂的十八、九歲少年,畢竟知道大乘秘密的人不多,要被問及如何得知,他該怎么說?但轉念一想,若扶搖前輩真是仙人,怎會不曉凡塵中人的因緣?
連掐指一算都不用,光觀察他的神魂,就能將人的古往今來都看透了。重生那點小事,怎能逃過對方的法眼。
因而方輕鴻單刀直入:前輩,這兒可是您的洞府?
結局當然還是他一人自說自話。男子如老僧入定,不言不語,倒是他身畔的鳥兒飛開了,給方輕鴻騰出塊空地。
少年走上前,轉身往石頭上一靠。
異獸鳥雀隨之安靜下來,天際行云悠悠,碧空如洗。
扶搖前輩,我再問最后一個問題。半晌,方輕鴻回頭,雙手合十,煞有介事地賭咒道:我發誓,問完這個就閉嘴。
男子終于有了反應。他高貴冷艷地賞了個你終于明白自己有多煩人的眼神,示意人有話快說。
方輕鴻形容了他在孤鶩山的所見所聞特別是那股惡力的存在,臨末認真問:您知道是怎么回事嗎?
扶搖:嗯。
方輕鴻眼前一亮:那
扶搖打斷他,言辭犀利:以你目前的實力,尚無資格知曉。
第35章 謎 話題終結者:扶搖
眾所周知, 練氣期主要在于引氣入體,如何將外界的氣吸收后,轉變為自己的真元, 而后在經脈內游走,一點點依靠真元打通周身關竅,是基礎中的基礎。
等筑基后,則以結道心,夯實道基, 并且會迎來一次伐毛洗髓的機會,錘煉肉驅,將后天積攢在體內的濁物, 都清除出去。從筑基起,人就算告別凡塵了。
再來是凝脈,凝脈期主修人體百骸、五臟六腑,直至周身各大要穴, 奇經八脈都蒙上一層薄薄的靈霧,變得像靈脈一樣自如循環。
到這時,修士的肉身乃至臟器、骨骼都得到進一步的強化, 以便承受凝脈晉階金丹時, 為結丹而在體內點燃的靈力風暴。因此, 凝脈階最主要的目標,就是將經脈拓得更寬, 身體練得更結實。
金丹顧名思義,就是將先前所修的真元,于丹田處凝結成丹。
結丹還有層更深的寓意,它凝結的不單是金丹,更是自身的道種。金丹就是修士一路行來, 所修之道孕育出的籽,是個人道途的新生。這就意味著,金丹以后自毀道基,另修它道極為困難。
同時,尋常修士自金丹始歷劫,也是因為結籽的緣故。
元嬰是道種發芽后,結成的果實。丹田類似于胎盤,流動其間的,則是先天孕育的胎氣,也可被稱為始初之氣。
從這個階段起,修士的道體會自動汲取天地間,和自己靈格相契的五行靈氣,給金丹供養。而后水到渠成的瓜熟蒂落,孕育出個新的自己。
等元嬰成長起來,會在嬰孩的頭頂凝聚出一朵道花,花朵開放時氣沖宵頂,就會進入出竅期。
這時,完全由道塑成的你既道我,已經成長了,能施展一番能為,因而出竅期的修士,還可元嬰離體?;顒臃秶倪h近,取決于個人境界的高低。
元嬰會和道體一同修煉,吐哺靈氣事半功倍。
但出竅期的元嬰,還不能離體太久,否則失去元嬰的修士,一身修為盡付東流水。沒了元嬰作為中樞依托,尚殘余在經脈關竅內的真元,也將逐漸散盡。
分神期的修士顧名思義,可以將自己的元嬰一分為二,這兩個元嬰分別代表道我和逝我,修士本人則代表真我。
三者并非單純的加數那么簡單,而是至高無上的天道定理,既三生萬物,衍化千般異象。個中玄妙之處,唯本境界者,方能參悟。
修士可通過神識,操控道我和逝我,這個階段的元嬰無論戰力還是智識,都得到了質的飛越,還能操控法器和人戰斗。
修士真身坐關不動,元神便可代替自己出去辦事。
化虛,一切歸虛。如果說分神階段的元嬰,是人類的青壯年時期,那么化虛要經歷的,就是從繁盛到死亡的領悟。
這個境界坐關的老怪物會為了研究死亡,而創出許多殺傷性強大的功法、招式,概因他們要從奪取生命的過程中,進行參解。
化虛期十分玄奧,它的玄奧是你若能一朝頓悟,將直升大乘,但若參不透,就會一直坐死關,直至數千年壽命耗盡。更有些老怪物在坐死關時,直接把自己坐死了的。
大乘,既渡劫期,顧名思義,一切都是為飛升做準備。
倘若前八個境界,每個境界的提升都是質的飛越,那么從化虛到大乘,就是由死而生的蛻變,完全不同的概念和意義。
修行本為逆水行舟,每進一階,都是千軍萬馬過獨木橋,百個人里能有一個突破,都算幸運。否則數以萬計的時光里,化虛、大乘境界的強者,又怎會只有寥寥之數?
以上修界為例,東西南北中五域,實力稍差五大魁首門派一線的宗門在每一域,都最起碼有十多個。