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謝念誠(chéng)定下擴(kuò)張的第一步是打下西康地區(qū)，但直接攻打同為革命軍控制的地盤(pán)總是不好的。

西.昌和周圍的地區(qū)，統(tǒng)稱為大小冰山地區(qū)。

在這方圓幾千里的廣袤土地上，尤其是在海拔高達(dá)三千米的崇山峻嶺之中，沒(méi)什么漢族人，居住的是上百萬(wàn)的蠻族。

即便是西.昌一帶，漢人也是少數(shù)，蠻人占多數(shù)。

造成這種人口分布狀況的原因也很好理解，那就是這些山上既不適合農(nóng)耕也不適合畜牧，加上海拔高，呼吸困難，漢人自然不會(huì)選擇在這種地方生活。

晴子把特勤局和機(jī)要局整理的大小冰山的資料送到了謝念誠(chéng)的面前：

冰山蠻族地區(qū)，還處在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)。奴隸主和奴隸及一般勞動(dòng)生產(chǎn)者之間的階級(jí)關(guān)系，是通過(guò)森嚴(yán)的等級(jí)形式表現(xiàn)出來(lái)的。

全體社會(huì)成員按生產(chǎn)資料占有和嚴(yán)格的等級(jí)和血緣關(guān)系劃為“茲莫”、“諾合”、“曲諾”、“阿加”、“呷西”五個(gè)等級(jí)。

“茲莫”，蠻語(yǔ)為“權(quán)利”之意，漢語(yǔ)稱為“土司”，“茲莫”在大部分地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)被“諾合”等級(jí)所取代。

“諾合”，意為“群體”，是主人、主體、黑色的意思，漢語(yǔ)稱之為“黑蠻”，是冰山蠻族社會(huì)事實(shí)上的最高統(tǒng)治等級(jí)，約占當(dāng)?shù)匦U族人口的7%，享有各種政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，是生產(chǎn)資料、土地和“阿加”、“呷西”的主要占有者，與其他等級(jí)有不可逾越的鴻溝。

“曲諾”，為白色之意，漢稱“白蠻”，是被統(tǒng)治者中的最高等級(jí)，介于黑蠻與“阿加”、“呷西”之間，占人口的50%左右，人身隸屬于黑蠻奴隸主，住在主子轄區(qū)，不得隨意遷徙，每年要為主子服一定的無(wú)償勞役。他們一般占有部分土地和生產(chǎn)、生活資料，少數(shù)富裕“曲諾”也占有部分“阿加”、“呷西”。

“阿加”意為“門(mén)里門(mén)外的手足”，漢稱“安家娃子”，占總?cè)丝诘?3%左右，無(wú)遷徙自由，全年絕大部分時(shí)間為主子服無(wú)償勞役，主子可以整戶的或單個(gè)的出賣“阿加”。“阿加”的子女可以全部或部分地被主子抽作“呷西”，一般有著極少量的土地及其它生產(chǎn)、生活資料。

“呷西”意為“主子鍋莊旁邊的手足”，漢稱“鍋莊娃子”，是被統(tǒng)治者中的最低等級(jí)，約占人口總數(shù)的10%左右，他們一無(wú)所有，毫無(wú)人身自由，可以被主子任意買(mǎi)賣和虐殺。主子為其配婚成家后即可成為“阿加”。

所有被統(tǒng)治等級(jí)成員，皆被統(tǒng)治者稱為“節(jié)伙”。“節(jié)伙”有被統(tǒng)治者的含義，過(guò)去被漢族稱為“娃子”。

冰山蠻族地區(qū)，沒(méi)有統(tǒng)一的政權(quán)組織，除少數(shù)“茲莫”（土司）統(tǒng)治區(qū)外，“諾合”家支的統(tǒng)治起著政權(quán)組織的作用。

家支具有原始氏族組織的特征，蠻語(yǔ)稱為“楚西”或“楚加”，是以父系血緣為基礎(chǔ)、由父子聯(lián)名的譜系為紐帶而聯(lián)結(jié)起來(lái)的組織，每一家支有其共同的祖先和姓氏。

冰山家支林立，“諾合”家支約100個(gè)左右，各“諾合”家支有較穩(wěn)定的地域，家支間互不統(tǒng)屬。家支沒(méi)有常設(shè)的管理機(jī)構(gòu)，但每個(gè)家支都有數(shù)目不等的頭人，稱為“蘇易”和“德古”，他們閱歷豐富，精通蠻族習(xí)慣法，善于排解糾紛，受人尊重。

為了維護(hù)統(tǒng)治等級(jí)的血統(tǒng)“純潔性”，統(tǒng)治等級(jí)與被統(tǒng)治等級(jí)之間嚴(yán)禁通婚及婚外性關(guān)系，對(duì)違犯者不僅要開(kāi)除家支，甚至還要處以死刑。

習(xí)慣法規(guī)定，各家支必須維護(hù)本家支的利益，并可為本家支的利益進(jìn)行斗爭(zhēng)，這種家支間的，有時(shí)甚至是家支內(nèi)部的斗爭(zhēng)，就是習(xí)慣上稱的冤家械斗，其實(shí)質(zhì)就是奴隸主之間爭(zhēng)奪利益的戰(zhàn)爭(zhēng)。在冰山蠻族奴隸社會(huì)里，家支林立，冤家眾多，械斗頻繁，造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。

要修公路、鐵路，那就必須通過(guò)這些蠻族地區(qū)。

但是，如何改造這些蠻族？謝念誠(chéng)一時(shí)間還沒(méi)想到好的辦法。

局勢(shì)的發(fā)展往往會(huì)推動(dòng)人的思維，不等謝念誠(chéng)去找蠻族人的麻煩，麻煩就先找到了謝念誠(chéng)：四川的“筑路先鋒隊(duì)”出事了。

在川內(nèi)主要地區(qū)公路和鐵路路基修的差不多后，由“四川省內(nèi)的反革命分子”和“上海青幫反革命分子”組成的筑路隊(duì)在革命軍士兵的押解下，開(kāi)始了從雅安到西昌段公路、鐵路路基的修筑。

革命軍對(duì)筑路先鋒隊(duì)的管理還是很人性化的，雖然先鋒隊(duì)干的都是最苦最累的活兒，可政府對(duì)他們還是管飽管暖，每隔一段時(shí)間還會(huì)根據(jù)他們的工作表現(xiàn)評(píng)選先進(jìn)。

評(píng)上先進(jìn)的人就自由了，選擇回老家的，革命軍發(fā)給工錢(qián)和路費(fèi)；選擇繼續(xù)留在筑路隊(duì)的，就將成為管理人員。

膽敢搗亂、逃跑的，直接槍斃。

在這樣恩威并施的管理方式之下，這些前流氓地痞們個(gè)個(gè)成了勞動(dòng)能手，讓做慣了活路的普通工農(nóng)們都自愧不如。

這次革命軍派他們?cè)谛U區(qū)筑路，先鋒隊(duì)的人也很積極。

結(jié)果，一只100多人先遣隊(duì)在山區(qū)被蠻族襲擊，只逃回了幾個(gè)，據(jù)逃回來(lái)的人講，這100多人中，少數(shù)不幸當(dāng)場(chǎng)身亡，多數(shù)是被蠻族人捉了回去。

被捉走的人肯定是給當(dāng)成“娃子”賣了。

這件事情，很快就在川內(nèi)掀起了滔天的波浪。

謝念誠(chéng)控制下的四川輿論，一向是宣傳大中華觀念、淡化民族區(qū)別的，但這一次，針對(duì)蠻族的不利聲音極大。

有極端的皇漢分子甚至喊出：“向美利堅(jiān)學(xué)習(xí)，殺光蠻子”的口號(hào)。

皇漢分子們不光光是喊口號(hào)，甚至是組織了幾千人的“志愿軍”，從川內(nèi)各地向雅.安開(kāi)始集結(jié)，揚(yáng)言要?dú)⑦M(jìn)大小冰山，拯救同胞。

發(fā)生這樣的事情，也給了四川革命軍向大小冰山地區(qū)進(jìn)軍的借口。