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“是，又不是，他算的，主要是我們的命！”

“你們的命？”我有些詫異。

“對(duì)，東朝一君一后制，一珠一玉制，珠是公主，玉是太子，東朝每一代只能有一位太子一位公主。每一次君后有孕都會(huì)先去占星臺(tái)卜算肚中孩子星命，若是卜算結(jié)果是星命適合，便生下殊榮無(wú)限，不適則棄！”

“棄？”

“對(duì)，若是星命不適，那孩子便就不能出生。母后在生我和韞威之前就已經(jīng)打掉過(guò)三個(gè)孩子了，那誰(shuí)也說(shuō)不定的星命，恰恰就決定了我們的存在與否！”

“?。?！為什么啊？不都說(shuō)要人丁興旺，子嗣綿延嗎？怎么？”

“忌同室操戈，兄弟鬩墻。無(wú)兄友，便就無(wú)煮豆燃萁?！?

“這…”說(shuō)得也是，就一位王子了，那太子位以及君位就是他一人的了，也沒(méi)人同他搶，不用防備著自家人，也算省去了不少麻煩。也別說(shuō)，這還是個(gè)辦法的，就是有些冒險(xiǎn)了，萬(wàn)一到時(shí)候那位王子不爭(zhēng)氣，這江山不就岌岌可危了嗎？

活下來(lái)的榮光無(wú)限，適之生，不適者棄，適者生存，不適者淘汰，天定。

轉(zhuǎn)念再想，占星臺(tái)既是如此通天靈的存在，那想必大家都是信奉的，民心所向的君王自是能被載起來(lái)的。

韞儀早我一年進(jìn)了翰林文堂，也就是專供宮中王子公主，以及有功大臣、名門望族的嫡子嫡女修習(xí)文墨武功的學(xué)堂。除身份外，就只有了年齡限制，滿十不越二十。

現(xiàn)如今韞儀十歲、韞威辛可嘉十五，他們都在堂內(nèi)，可憐我被年齡限制在了他們的世界外，一個(gè)人當(dāng)孩子王也好不孤獨(dú)。

因此我一直覺(jué)得那里應(yīng)該是個(gè)蠻好玩的地方，我也該做點(diǎn)兒有挑戰(zhàn)性的事了，整日忽悠小孩子著實(shí)太不能彰顯出我的智商。

聽(tīng)他們說(shuō)堂內(nèi)有五位先生，分別教授古史、詩(shī)文、武技、算數(shù)、天理，這五位先生都是君上特地從朝中選出的能臣以及從民間征來(lái)的偏才怪才。你別問(wèn)天大地大他從哪兒找來(lái)的，占星臺(tái)那個(gè)神乎其神的存在似乎什么人都能尋到嘞。

辛可嘉最常與我提起教授武技的武先生，他把那位先生都夸上天了，他對(duì)我說(shuō)時(shí)眼里都是冒著金光的：“息兮堂你知道嗎？就是爹爹之前送我去修習(xí)的地方，天下武功排行前十中有八位都是出自息兮堂的，而我們武先生又恰好就是這排名前十中鮮有的兩名非息兮堂中人士…”

他說(shuō)了一通，都在說(shuō)武先生有多厲害，武功有多高強(qiáng)，我想著那能跟著這樣的人學(xué)學(xué)功夫，說(shuō)不定日后我也能成為武林高手的，還不錯(cuò)。

韞儀最常與我提到教授古史、詩(shī)文的兩位先生，她說(shuō)：“史先生博古通今，你問(wèn)他什么他都能同你細(xì)細(xì)道來(lái)；文先生滿腹經(jīng)綸，詩(shī)詞典賦信手拈來(lái)。聽(tīng)史先生講課，仿若能同他一起站在淵源歷史長(zhǎng)河邊，明白每一件大事每一樣制度的淵源意義，猶如醍醐灌頂；聽(tīng)文先生講課，如入無(wú)人之境，攜同詩(shī)人詞人們一齊遨游于無(wú)際天地，品味人世浮沉，滄海桑田！”

韞威則是誰(shuí)都不夸，頗有先見(jiàn)之明道：“你若是要韞儀去評(píng)價(jià)武先生，要阿嘉去評(píng)價(jià)史先生和文先生，我倒覺(jué)得這樣對(duì)你來(lái)說(shuō)……更為明晰。到時(shí)間了自己體會(huì)去吧，反正你也逃不掉的！”<script>chapter1();</script>