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徐清心道：“元始這二字可不好擔(dān)當(dāng)，我會(huì)這樣說(shuō)，難道是被冥冥中那位安排了。”

他知曉，真要是被安排，現(xiàn)今倒是無(wú)力反抗的。

反正多少人想被安排，還安排不上呢。

其實(shí)現(xiàn)實(shí)也是如此，沒(méi)后臺(tái)要進(jìn)步太難了。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，太上已經(jīng)是他確定的后臺(tái)。

否則這太上道藏也不會(huì)輪得到他。

而普賢菩薩的后臺(tái)顯然是佛祖，觀自在和大勢(shì)至的背后是無(wú)量光。

不過(guò)大天尊是大道化身，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，背景也不小。

只是大道無(wú)處不在，無(wú)物不在大道中。

真要強(qiáng)行論，徐清也算大道化身。

當(dāng)然，大天尊作為三界主宰，主要原因還是太上開(kāi)天辟地后，從大道化身出大天尊來(lái)，欽定其為三界主宰。

只是人間的皇帝，一旦成了皇帝，便是權(quán)力的產(chǎn)物，何況是大天尊，追逐至高無(wú)上的權(quán)力，已然是這種事物的本能。

而太上、佛祖消失后，更讓這種本能失去抑制，所以為了成為三界真正的至高主宰，做出什么事，都不稀奇。

只是仙人求的是逍遙自在，跟大天尊自然有了理念沖突。

沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有立場(chǎng)之分。

嚴(yán)格意義來(lái)說(shuō)，仙人從來(lái)不是大天尊的追隨者。

在人間，他們大多追隨觀主，在天界，追隨的自然是太上。

…

…

天界，靈霄寶殿，大天尊給觀自在賜座。

“下界黑山老祖做亂，他這一出世，必定要襲擾天界，菩薩對(duì)此有何看法？”

觀自在持著凈瓶，單手一禮道：“陛下，當(dāng)不能再與觀主做意氣之爭(zhēng)。何況解鈴還須系鈴人，此劫還須得靠觀主渡過(guò)。”

大天尊道：“菩薩困了觀主一百年，難道還想跟觀主和解。”

觀自在只是一味歡喜道：“觀主重回止境，我心中唯有歡喜。”

大天尊冷笑道：“菩薩果真厲害，一百年就將他化自在假他人之樂(lè)為自身之樂(lè)的神妙盡數(shù)參透，現(xiàn)在也不用將我放在眼里了。”

觀自在微笑道：“陛下跟觀主作對(duì)下去，又有什么好處呢？”

大天尊道：“至尊的威嚴(yán)，不該受到冒犯，此界存在一日，我當(dāng)為至尊。”

觀自在道：“既然陛下不打算跟觀主和解，那我再保舉一人，可以解黑山老祖之危。”

大天尊詢問(wèn)道：“誰(shuí)？”

觀自在輕輕道：“自然是真武帝君。黑山老祖上武當(dāng)山，壞了真武帝君替因果之人，已然跟真武帝君結(jié)下因果。這可是阻道之仇。”

大天尊輕聲道：“只怕真武自此勢(shì)大難治。”

觀自在沒(méi)有回話，持凈瓶飄然離去。

大天尊略作猶豫，道：“卷簾，去替我尋真武。”

他說(shuō)完話，方才意識(shí)到卷簾大將已經(jīng)被他貶下凡間有些時(shí)日了。

天上一天，人間一年，那已經(jīng)是人間幾百年。

大天尊略有些傷感，但很快恢復(fù)帝王本色，令身邊的天奴去宣真武帝君。