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從行宮出城并未花費太長時間，回到家后，趙佑媛像往日一樣換下衣服，拿起一杯冰果汁準備上樓，女傭卻一副十分緊張的模樣：“宗姬，今晚接到了國子監(jiān)教務處的電話，說今年夏天的游學活動取消了。”

趙佑媛上樓的腳步一頓……一個免費出國旅游的好機會……沒了。

她不期然想到晚上趙宣和謝清琸的匆匆離去，也慎重了起來：“是發(fā)生了什么事嗎？”

女傭打開了新聞內(nèi)線頻道，是帝室部新聞廳錄播的內(nèi)部新聞。

“……今日下午6時許，國家證監(jiān)署署長趙晗澤、啟禎國際投資銀行中洲區(qū)總裁謝德銘在圣佛朗西斯科一帶遭到襲擊…………”

這個世界沒有亞細亞洲的說法，因為中華是天子之國，自詡世界中心，所以中華所在地被敬稱為中洲，又稱華洲。盛名之下，連印度次大陸的三哥們，出門都要自稱是中洲華洲，往臉上貼貼金。

所以這個遭遇恐怖襲擊的銀行家，翻譯過來應該是啟禎國際投資銀行亞洲區(qū)總裁。

這幾個人是在返回國內(nèi)之前，遇到自殺式恐怖分子襲擊，好在當時并沒有登機，不然肯定死得連肉沫都找不到了。

盡管如此，安保警力也折去了大半，因為跨越一個中華洋（太平洋），只能從伊扎姆納洲的一個朝貢國里緊急調(diào)用了幾架武直，把人搶救出來，搭乘專機回國。由于事發(fā)突然，燃油沒帶夠，專機只能緊急迫降平壤。

臨近全球大朝貢時期，來這么一樁刺殺簡直是糟心。女傭忐忑地看了趙佑媛一眼，結(jié)果發(fā)現(xiàn)……她居然穩(wěn)如泰山，臨危不動，還淡定地在看新聞。

女傭不禁折服……不愧是宗親，就憑這樣的心理素質(zhì)，當?shù)闷穑?

其實趙佑媛壓根沒反應過來刺殺和自己有什么關(guān)系，她還沒意識到皇室的家族榮譽感，只是看新聞看得比較投入罷了。

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“刺殺的人，抓到活口沒有，是什么身份？”她換著臺，實在感受不到那種緊迫感。女傭回道：“是白蓮天理教組織，宣布對此次襲擊負責。”

在聽到白蓮天理教時，趙佑媛手中的遙控器抖了一下。

很陌生，很遙遠的名字，但不意味著可以忽略。

電視新聞很快放出了教派負責人的宣講視頻截圖，對于這個人，趙佑媛并不陌生，之前失憶時，醫(yī)院護士看脫口秀節(jié)目，主持人曾經(jīng)調(diào)侃過他。

名字叫刑玉。

很銳硬的姓氏，加上很溫潤的名字，一如這人帶給別人的矛盾的觀感。

受前世的影響，趙佑媛一直覺得搞這種恐怖襲擊的組織頭目，就算不是胡子拉碴的大叔吧，也得是三四十歲精力充沛閱歷豐富的中年人。可是，這個邪教的教主刑玉，他是個很獨特的年輕人。

他大概也就二十四五歲，一看就是個標準的宋人，因為他的眉目實在太有古典意味了。他容貌五官倒不算非常奪目，稱不上美麗，跟趙宣那種精雕細琢的好看完全是天地之別。

但他的眼睛，透出的，卻是一種很……難以形容的感覺，仿佛把天地萬物的規(guī)律都了然于胸，在*到極點后，就誕生了對這個世界的玩世不恭。

他頭發(fā)是傳統(tǒng)的黑長直，穿著一件玉色的垂胡袖直裰。垂胡袖這年代已經(jīng)很少有男子穿了，除了搞藝術(shù)的人以外，大部分男性穿衣服都是平袖。直裰這種交領(lǐng)右衽的衣服，簡直是為他而存在的，襯著他極白的膚色，有一種詭譎的靡麗感。

不知道是不是“神棍的氣質(zhì)”太蠱惑人心，這并不美的容貌，居然在舉手投足間，哪怕只是一個照片，都能讓人有被魅惑的驚艷的感覺，就像是被哪路神仙給附體了一樣。

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“我知道了。”

趙佑媛淡定下來，把喝完的果汁放在餐桌上，轉(zhuǎn)身上樓，反鎖了書房，打開電腦。

在看到這人照片的一剎那，她覺得她似乎觸摸到了什么，卻又無法抓住這根線索。

白蓮天理教組織的簡介很快就在網(wǎng)上搜了出來，信息社會，一切都不是秘密。

白蓮天理教，分裂自凈土宗白蓮教，一直以佛門清修教派自詡，雖然幾十年前已經(jīng)被佛教開除了，但還是標榜自己的佛門教義。

有個這么仙的教主，讓世界人民連反感都生不出來，對朝廷來說也是一件挺悲傷的事情。

能夠把它發(fā)展成世界上最大的邪教組織，并且能策動恐怖襲擊，說明它肯定是有一套支撐得住的完善的理論體系，能夠吸納信徒。

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這些教義也好找極了，刑玉的理論，曾經(jīng)得到過出版。

大宋出版自由，任何學說都不限制，所以他的學說曾在有關(guān)部門監(jiān)管不力的情況下泛濫過。

總結(jié)起來，最重要的一點，被概括為“宇宙唯心論”，是教義總綱領(lǐng)的基礎(chǔ)。

趙佑媛點開一看，就覺得自己三觀瞎了——

#三觀盡毀系列#

一，宇宙是唯心的存在。

二，宇宙唯心在人類視角里是唯物的。

宇宙唯心論認為，存在“宇宙奇點”（一元初始）。

由“宇宙奇點”延伸而來的時空中一切常態(tài)化存在，都是“奇點的意識”，即宇宙的唯心。

也即是說，一切的存在，源自于宇宙的想象，三千大千世界，萬般法相皆空。這似乎也能夠應對佛教的理論，畢竟白蓮天理教非說自己是凈土宗。

根據(jù)刑玉的理論，宇宙的唯心，分裂出不同的宇宙，它們自成一套“運算公式”，每個宇宙有著不同的文明發(fā)展的態(tài)勢。

而生活在“奇點意識”發(fā)散出的無窮宇宙中的人類，則是以唯物的眼光看待世界——所以說，人類看到的就是宇宙的想象，之一。

它真實存在于人類眼前，卻又只是奇點的意識觸發(fā)態(tài)。

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由此，刑玉又提出了不同宇宙的“意識函數(shù)多態(tài)疊加”——歷史不同，現(xiàn)實不同，而人們只能主觀體驗到假設(shè)“宇宙函數(shù)坍塌”中的一個態(tài)。

他舉了個特別喪心病狂的例子，在這個世界上，大宋是世界霸主，那么有可能另外的世界是完全不一樣的國際生態(tài)，譬如被日本給侵吞了之類。