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男孩笑著搖搖頭，他伸出一隻手展示給伊奧斯看，那只手開始發光，然后又熄滅了；接著，他又用那只手拉住伊奧斯的胳膊，在天上飛了幾圈：『你看，光可以以各種形式存在，有些是看得見的，有些是看不見的；它從我的身體溢出，我可以將它們互相轉化，用它做到任何奇妙的事情，這就是我力量的來源……

『我幾乎是在來到這里的當天就學會了他們的語言，村里的人認為我是海里魚兒的孩子，因為那時候他們以為海里的魚都是聰明的，于是就叫我阿普卡魯，意思是半魚人。不久這個詞就成為了埃利都宰相的意思，因為我輔佐我的養父，所以我也是第一任阿普卡魯，那時候我的官方名字是烏安納·阿達帕?！荒泻⒄f著，滑動天空，時間開始加速流逝，那小小的村社迅速壯大，一塊塊的農田開始增多，一排排的蘆葦小屋變為座座的泥磚房，粗糙的祭壇變為廟宇，寬闊的城垣拔地而起。越來越多的人在這里降生、勞作然后死去，這里成為了一座輝煌的王城。可惜好景不長，很快，伊奧斯看到下面的城市中開始出現騷亂、爭斗，然后是扭打、衝撞和飛起的石頭，接著就是遍地的尸體，饑餓和瘟疫。最后，是一場熊熊大火將這座偉大的城市付之一炬。大火之后，在焦土之上，一個男孩一邊哭一邊蹌踉地行走著，四處尋找有無生還者的跡象。

『那天他們都死了，沒有一個人活了下來……』引領者向伊奧斯解釋道。

『嗯。我料到了，這就是第一次滅世之災吧……但具體是因為什么事導致的？』

『無足掛齒的小事。』男孩嘆了口氣，『你是知道的，如欣一樣，我可以輕易讓時間倒轉回災難發生以前的那天，然后想辦法改變一件具體的小事情，來避免災難的發生。但后來我發現，也許我可以在導火線被引爆前一天掐滅它，但終究只是換來了暫時的安寧；對于擁有永恆時間的我來說，一切或早或晚，最終都會惡化到毀滅的地步。即使不是終結于人類之間的爭斗，也會因為環境的惡化無法承載那些欲望與能量……

『我用了八個薩爾斯紀，也就是大約兩萬八千多年的光景，不斷地穿越在時間的前后，企圖逆轉埃利都末日的到來。但逐漸地，我意識到一件事，那就是關于埃利都城的毀滅，并不是某個具體的原因導致的，它是一個隱性的結構性問題，源自于初代王阿魯利姆的仁慈，他的寬容滋養了市井中太多黑惡暴民的存在，人們的邪念一開始隱藏在黑暗里，但后來就開始發芽成長，直到不可控制的地步……

『于是我回到了我養父登基后不久的某天，親手殺死了他。并扶持了一個性格幾乎與他相反的人做第二代王，他生性暴戾跋扈，叫做阿蘭加爾，那時我又化名烏安杜加，擔任第二任的阿普卡魯；結果你應該猜到了，末日終究還是到來了，這次我又調整了十個薩爾斯紀才放棄，大約用時是三萬六千年。在那個過程當中，我建立了諸多的陪都、屬地和城邦，來牽制阿蘭加爾與他建立起來的過于強權的埃利都城，然而最終我還是失敗了，世界崩塌于最微小的裂隙。我決定退回到一個恰當的時間，終結了阿蘭加爾，但這次，我沒有回到太早的時刻，因為我不愿意放棄后來自己親手建起的這些城市；這次，我扶持了巴德-提比拉城的城主恩門盧阿納做第三代國王，而我則又改名為恩梅杜加，成為他的宰相……這一次，又用去十二個薩爾斯紀的不斷嘗試，世界最終還是走向毀滅。

『同樣的事情不斷的發生，我依然無法逆轉末日的到來；從拉拉克到西帕爾，從西帕爾到舒魯派克，我的王國經歷七代王，恩門盧阿納之后是恩門加爾-阿納，恩門加爾阿納之后是塔穆茲，塔穆茲之后是恩西帕德-齊德-阿納，而恩西帕德-齊德-阿納之后則是恩門杜拉納；與此同時，在恩梅杜加之后，我又改過四次名——恩梅加拉瑪、恩梅布盧加、阿內利達和烏圖阿布祖，分別做第四代至第七代王的阿普卡魯。

『當蘇美爾的疆域不斷北擴，文明已經發展到了史無前例的階段和水準。目力所及不再有會導致末日發生的契點，我本以為這就是我夢寐以求的紀元；然而，我還是看到了那一天的到來：一場史無前例的戰爭將會毀滅整個世界，而對抗的雙方就是南方的蘇美爾與北方安納托利亞地區的獨立城邦——奇跡山丘。那本是一個很不起眼的小部落，是塞特那個被流放的哥哥該隱的后代建立的，幾十萬年來我都從未投入過多的注意，然而它卻在默默地壯大著，當我意識到它的威脅時已經太晚了?！?

『原來如此，所以你就寫了那封信，還去見了祖蘇德拉……』

『是的。』男孩又牽起了伊奧斯的手，他們沿著幼發拉底河向北飛去，降落在上游的一段植著樹木的塘埂旁。他們在那里看見那位正在焦急等待的工程師，他留著整齊的鬍子，穿著實驗室給員工配的工作服，雙手插兜，目視著南方。這時，他看到在大河與地平線銜接的地方，一個小男孩劃著一葉扁舟，逆流而上向他駛來。

注釋：

塞特：天主教譯『舍特』，伊斯蘭教譯『塞斯』（英語：seth,希伯來語：????，標準希伯來語：?et，提比里亞發音（tiberianvocalization）：?ē?；阿拉伯語：????，shithorshiyth）是《舊約圣經·創世紀》中亞當與夏娃的第三名兒子，該隱與亞伯的弟弟，是除他們二人以外于圣經內提及其名的兒子

以挪士：希伯來語:???????，英語：enosh，天主教譯『厄諾士』，是個舊約圣經人物，意為『軟弱必死的人』或『人』，在基督教《圣經》及《塔納赫》里，是亞當的第三子塞特的兒子，該南的父親

阿普卡魯：apkallu，或稱阿布葛（蘇美語：abgal）是美索不達米亞神話的七位智者和仙人，授予人類智慧

烏安納·阿達帕：uanna，傳說中的第一個魚人圣人被稱為oan/oannes（蘇美爾人）或uanna/u-an（阿卡德語）;』在一些楔形文字銘文上，這位第一位圣人的名字后面附加了『adapa』，應該是一個綽號，來源于《阿達帕神話》中的一位人類始祖

薩爾斯紀：蘇美爾王表傳說中的國王，早于西元前26世紀，國王在位的時間以『sars』為單位，一個『sars』是3600年，下一個單位是『ners』，為600年

阿蘭加爾：根據蘇美爾國王名單alalngar，是埃利都的第二位國王，也是蘇美爾的第二位國王

烏安杜加：uanduga或uannedugga，apkallu『七賢』中的第二位，對應alalngar時代

巴德-提比拉：英語：bad-tibira，伊拉克古城，位于今伊拉克南部，出現于蘇美爾時期，亦見于古希臘學者著述

恩門盧阿納：en-men-lu-ana，蘇美爾第三代國王，巴德-提比拉的第一位國王

恩梅杜加：enmeduga，apkallu『七賢』中的第三位，對應en-men-lu-ana時代

拉拉克：larak，是蘇美爾的一個城市，出現在蘇美爾國王名單的某些版本中，是前迪盧維亞（antediluvian）時代行使王權的五個城市中的第三個

舒魯派克：shuruppak，蘇美語轉寫：?uruppagki，伊拉克古城，即今法拉赫丘，位于今伊拉克中南部的尼普爾附近

恩門加爾-阿納：en-men-gal-ana，蘇美爾第四代國王，巴德-提比拉的第二位國王

塔穆茲：與上文杜姆齊德同名，但并不是同一人，此人是蘇美爾第五代國王，巴德-提比拉的第三位國王

恩西帕德-齊德-阿納：en-sipad-zid-ana，蘇美爾第六代國王，拉拉克第一任國王

恩門杜拉納：en-men-dur-ana，蘇美爾第七代國王，西帕爾第一任國王

恩梅加拉瑪：enmegalama，apkallu『七賢』中的第四位，對應en-men-gal-ana時代

恩梅布盧加：enmebuluga，apkallu『七賢』中的第五位

阿內利達：anenlilda，apkallu『七賢』中的第六位，對應dumuzi時代

烏圖阿布祖：utuabzu，apkallu『七賢』中的第七位，對應en-men-dur-ana時代

該隱：cain，即前文中的加音