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“在毘濕奴向諸世界的凡人分享閱讀阿凱西的許可權之后，那無限漫長的歲月里，越來越多閱讀者的靈體從月亮上通過，這也正是月亮上有那么多凹坑的原因。時空門在每月的朔月之日會被關閉，在那天它會經歷休整和維護，在其他日期則會漸漸打開；這樣，一是為了限制過多的靈魂同時通過時空門，所造成的錯誤和誤差，二是避免時空之門因過度的使用而損壞。

“毘濕奴相信，無數的人幫他一起尋找，很快就能找到進入禁書庫的方法。

“每當雨季，烏云遮蓋天空，我們就借用毘濕奴的遙視，選擇星體的座標；若天空晴朗，我們就用肉眼直接選擇，就好比今夜。”

說到這里，那嘎呵朱訥尊者走到伊奧斯·卡夫索的身邊，拍著他的肩膀，仰起頭對他說：“今天的天氣，你可以現在就選一顆，立即試一試。”

伊奧斯用肉眼選擇了一顆不怎么明亮的星，之后說：“我選好了。”

“好，請閉上眼睛，用我教你的密傳瑜伽，觀察自己的當下生命的變化，可以是感覺，也可以是呼吸；然后，心中觀想那顆星的位置。”老人指導著。

只過了剎那，伊奧斯猛地睜開了眼睛，大口的喘著氣。

“這一次，是多久？”老人問。

“兩千年！我這一次經過了兩千年！”伊奧斯大聲地說，“這是……這是一個沒有陸地的世界！數萬個國度建在天空，無數的城市懸浮、被固定，就在那奇怪的，蔚藍色的空氣之中，城市與城市之間是用某種管道連接的。每個城市的中心，是一個蠕動的、水晶樣貌的透明泥團，它們統治著每座城市。

“而我，只是那些管道中的一個骯臟的肉球，是專門用來清潔用的。我屬于千千萬個這樣的東西之一，每天清理著那些統治者們排出的糞便，那種惡臭與濕漉漉的感覺，并不屬于嗅覺和觸覺，而是另外的一種什么感覺，專門用來分辨什么是‘臟’與‘乾凈’。

“我就用那種感覺查找那些糞便的位置……那些噁心的東西！我們……我們這些清潔者竟然以它為食物，每天瘋狂的吞咽著……這個過程，持續了兩千馀年！您能相信嗎！我清晰的數著每天的日子……那種煎熬，無法言表！兩千馀年后，我耗盡最后的體力而死！”

伊奧斯一邊瘋狂地喘氣，一邊用連串的描述快速概括這一次所經歷和遭遇的事。

龍樹從伊奧斯的語氣中，就能知道伊奧斯是在抱怨，向他抱怨自己讓他挑選一顆星星，抱怨渡過了兩千多年生不如死的痛苦。老僧人什么也沒有說，只是等他說完才開口說：“嗯，而這一次，在這邊，你只消耗了一剎那。”

“為什么？!你們認為我，只離開了一瞬間嗎……這太不公平了，我遭遇了這樣的苦難，而你們只這樣輕松的渡過了一瞬間！”

尊者點頭道：“大部分情況是這樣的，每次回來，時間都會發生偏差，發生偏差一般都在一剎那，可能是下一個剎那，也可能是上一個剎那。”

“時間偏差？”

“對，大部分時候也僅是一個剎那的偏差而已，偶爾會出現偏差幾分鐘……甚至出現偏差幾個時辰，或是數日；乃至，還有更稀少的情況，冥想者的空間也發生了偏差，這種情況也是存在的，比如你的上次，從這里偏差回了好幾天前，空間也發生了變動，你到了來這里半路上那棵大樹的下面……”

“為什么會出現這樣的情況？！這太可怕了……”

伊奧斯仍然沒有從驚恐和憤怒中緩解，他抬起頭，死死地盯著這位百歲老人：“這不僅僅是時空的偏差！告訴我！為什么上一次我醒來以后，僧伽藍摩精舍的名字變成了迦蘭陀竹園？！殑伽河的名字變成了恒河？！乃至這里的花草變成了竹林，舍利塔的位置變成了講經臺？！”

“你看看，這一次，又有什么變化？”

伊奧斯震驚的看著龍樹大師的眼睛：“你的瞳孔……你的瞳孔！剛才，剛才我回來之前，你的眼睛不是藍色的！我記得，是灰褐色的！現在怎么會變成了藍色？！”

老者露出了難得的微笑：“每一次回來，其實，我們都是回到了不同的世界。”

這聲音雖十分平靜，但震天撼地，伊奧斯嚇得尖叫出來。

“請不要這樣恐懼。”龍樹立即安慰他說，“與每次回來時空的變動一樣，這些記憶中細節的變動不會很大；即使，已經不是同一個世界了，但大體的邏輯和脈絡沒有十分不同，所以不用太過驚慌……”

說完這句話，老者又意味深長地笑了笑，他說：“伊奧斯，你可知道。實際上，我們每一個人，都只是活在一個只有自己的世界里；也因此，我們每一個人，都活在不同的世界里。只是我們每個人的世界太過相似了，所以才會讓我們以為，我們是在同一個世界之中……”

伊奧斯并沒有聽懂這些話，仍然抱著頭，不停地念叨著：“為什么？為什么……”

“之所以，會發生這樣的變動……是因為，我們借用神明的力量——瑜伽，并不是一個萬無一失的工具。

伊奧斯，那些遙遠的諸星世界，若靠我們自己的力量前往，假設從黑海克里木的港口坐船沿著銀河順流而上，怕是要過千萬劫的時間才能到達。

“而每一次，當我們借用濕婆與毘濕奴的力量，進入阿凱西流覽一個世界的時候，都是瞬間到達。這是因為，瑜伽的力量把我們的意識直接投射在那些星體上某一個意識的體內，所以我們會經過這個意識體的一生。但當我們回來的時候，瑜伽會把意識重新接回到我們過去的記憶之上，這就像一個精密的手術，難免會有偏差……

伊奧斯緩緩地抬起頭，這次他像是理解了。但他的聲音仍然顫抖：“你們……你們都瘋了嗎？為什么要去……經歷這樣的事……為什么要折磨自己？”

“伊奧斯，我和在座的每一個修行者是一樣，相比那無盡知識的海洋，我們就像愚癡的孩童一樣；我們渴望知道，宇宙為什么存在，生命為什么存在，時間為什么存在？這世上沒有任何一本書，寫著這些問題的答案，所以我們選擇進入阿凱西，我們渴求獲得一切的答案，我們渴求通過這些答案，拯救眾生，因為我們是求知者。

“可惜的是，每一次當我們知道了很多東西，就會發現有更多未知的東西。未知的邊界不斷地擴大，一次次險些就要壓垮我們，而我們都堅持了下來。這就是我們要繼續前進的理由。

“伊奧斯，就如你最初來到阿凱西，是為了你自己想要知道某些事的答案一樣；每一個最初來到雪山南麓，尋求知識的人最初的目的都有所不同。他們之中有的最初只是為了預言和博彩，以此某得世俗的享樂，有的可能是為了獲得傳說中殊勝的兵書、治病救人的藥方、或是無上的力量與魔法……總之，每一個進入阿凱西尋求知識的人，最終都殊途同歸……放棄了所有現世那片面的追求，從原來尋求某個具體的東西，漸漸變成了追求‘知識’和宇宙的答案本身……”

伊奧斯苦笑著說：“我還是不能理解……你們追求這些常人無法理解的事情，也就只是為了成為，幫毘濕奴尋找那進入那三分之一禁書庫鑰匙的奴隸！不是嗎？！”伊奧斯再次開始憤怒的吼叫，“你知道嗎？！我這兩次進入阿凱西，唯一的感受是什么嗎？求知？渴望真理？不，不……我告訴你，是痛苦！這就是你們唯一追求？！自虐者們！”

老人笑了起來，但目光依舊那么慈祥：“哈哈哈……那你又是否知道，剛剛，在禪怛羅乞答帶你過來之前，我就在這里入定的那段段的五分鐘，經歷了多少世界嗎？”

“多少？！”

“十億個。”

這簡短的回答，讓聒噪、憤怒的人啞口無言，他不在吵鬧了。

龍樹大師雙手合十，他望向天空：“伊奧斯，我從少年時就已經開始像這樣閱覽這些星星了。年輕人，我經過了無數阿僧祇的苦難，和無數次世界的變動，甚至最近的一次變動，讓我這個本來正在在南?薩羅國的伽藍精舍里，指導學生們打坐的老頭子，突然回到了兩百年前的現在，才有機會被這座竹園的主人請到這北方來，在這園中教學，成為你的老師……”

“兩百年后……您來自于兩百年后……”

伊奧斯失聲痛哭，他謙卑地跪了下來，頂禮他的老師。

老人摸了摸這位年輕人的后腦勺，意味深長地，嘆了一口氣：“孩子，當你找到這里的時候，你以為這里就是你旅途的終點了，是吧？”

“是的……”

“我要告訴你，這里，只是你旅途的起點。”

注解區：

檀越：佛家術語，梵文為danapati，音譯為檀那缽底，佛家術語，意為施主，即佈施寺院、僧侶衣食的善信

許阿得斯星團：即畢宿星團（hyades），是一個疏散星團，位于金牛座，在希臘神話中，畢宿星團被認為是泰坦神阿特拉斯的七個女兒許阿得斯所化

梵天：天城體梵文，brahmā，因佛教文獻中將其居所大梵摩天（mahābrahmādeva）簡稱為“梵天”并代指之而得名，在印度教中它與毗濕奴、濕婆并稱三相神

毘濕奴：梵文vishnu也譯為毗濕奴、毘紐笯，是印度教三相神之一，是“守護”之神

《梨俱吠陀》：全名《梨俱吠陀本集》，梵語羅馬化為rigveda，是吠陀經中最早出現的一卷，成文于西元前16世紀到前11世紀，是除了赫梯語的文獻外，在印歐語系語言中最古老的書籍。與其他文明的古老文獻不同，它是以口傳方式保存下來的

克里木：krymskiy，即克里米亞，名字源自韃靼語“克里木”，是韃靼人最早期汗王的名字，克里米亞最早名稱是可薩莉，因為可薩人曾在那里居住過，也有認為克里米亞的名字是來自一個城市的名稱qirim

阿僧祇：梵語：asamkhya，意為“多到不可計數的”，是一個佛教數字詞，在古代對應數字為10^104（現行則是10^56）

?薩羅國：又譯拘薩羅（梵文：kosala），古代印度的一個地區，位于現今北方邦的奧德地區