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蘇昭靈到達了渝州，也就是現在的重慶，雖然距離峨眉山還有一段距離，不過已經不遠了。

下了船后，蘇昭靈換了一身游俠打扮，然后找了個集市，打算買匹馬趕路。

但是在買馬的時候，還是費了些周折，因為現在馬匹是戰略物資，一般人根本買不到，蘇昭靈幾番打聽，花了不少錢，這才只買到了一匹劣馬。

不過劣馬倒也不要緊，因為他的騎術一般，就算給他好馬他也發揮不出，索性時間還來得及，就當磨煉騎術了。

從渝州進入蜀地以后，路就變得不好走了，李太白說蜀道難，這個可不是白說的。

而且此時蜀地沒有被開發，還相當于一個不毛之地，也幸好不是正史的世界，否則語言這塊也是個問題。

在當地人的指引下，蘇昭靈也沒有耽擱，一路向北，足足走了五天，才到達峨眉山。

其實峨眉山最開始的時候，并不是叫峨眉山，而是叫涐眉山，而且對于峨眉山名來歷，眾說紛紜。

早在春秋戰國時期，峨眉山就聞名于世，而峨眉山名，早見于西周，據晉代常璩撰寫的《華陽國志蜀志》記載：“杜宇以褒斜為前門，熊耳、靈關為后戶，玉壘、峨眉為城廓。”

晉左思的《蜀都賦》寫道：“引二江之雙流，抗峨眉之重阻。”

但為什么稱之為“峨眉”。其說不一。一說峨眉山是因“山高水秀”得名，另一說是因“兩山相峙。”而得名。

還有一種說法是峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱“涐水”山愛水而得名，故稱“涐眉山”。

峨湄山只是因為是山，才離開了水，由“涐湄”變成了“峨眉”。

這種說法系近代文人趙熙之論，“是山當涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自春秋戰國以后，已有2000多年的歷史，素有“峨眉天下秀”之稱。

這個時候的峨眉山，還沒有佛教進入，本地的居民都還處于農耕時期，這個狀態一直持續到東漢時期。

望著壯美的峨眉山，雖然四周山清水秀，景色宜人，可是要找到峨眉派的傳人，可不是件容易的事。

沒辦法他只能先在峨眉山下，找了一個村莊落腳，然后打聽司徒玄空的消息。

“這位大哥，請問你們這里有沒有聽過白猿公，司徒玄空這個人。”蘇昭靈問道。

“司徒玄空？那是什么人，我從小就在這里長大，從來沒聽過這個人。”

“這位大嫂，你呢，聽說過沒有？”

“沒有……”

蘇昭靈一連問了幾個當地人，都沒有人聽說過司徒玄空，此時任務期限還剩下五天，若是找不到他這一趟就白跑了。

“這位公子，看你的裝束，一個就不是普通人，你找那個司徒玄空干什么。”一個村民問道。

“哦，是這樣的，在家蘇昭，家住在海外，前不久回歸中土，聽聞始皇已經統一天下。

而在下祖上是從峨眉出去的，司徒玄空正是祖上的師傅，在下奉家里的命令前來峨眉，目的是認祖歸宗。”

蘇昭靈簡單的給蘇昭靈說了說，村民們到也沒怎么懷疑，因為春秋時期，這里來了很多人求仙問道，其中有一部分人留下了，還有一部分人離開了。

蘇昭靈說完，年輕人都沒說話，村里的一位老者開口道：“哦，若是這樣的話，那你就得去山上看看了，我知道距離最近的就是半山腰有一個老頭。

這個老頭平時在山上修煉，他住的地方非常陡峭，我們都上不去，所以沒有人知道具體位置。