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三人沿岸一路行走，黃河沿岸曲折蜿蜒，九曲十八彎，所以視野并不開(kāi)闊。曾毅還沒(méi)有看到所謂“天瀑”是不是真的是那天上之水，瀑布激起來(lái)的水汽，就已經(jīng)濕潤(rùn)了曾毅的臉龐，抵消了黃河白沫的熱浪。

曾毅連心跳都是“撲通撲通”的變快了幾分，要知道練武練到了曾毅這種境界，可以隨心所欲，控制調(diào)節(jié)自己的身體器官。曾毅就算是讓心跳停止跳動(dòng)，一時(shí)半刻也不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題。可現(xiàn)在還未見(jiàn)到“天瀑”，只聽(tīng)聲音、只覺(jué)氣魄，將已經(jīng)讓一個(gè)上三境武夫心境波蕩。

終于，拐過(guò)了最后一道蜿蜒黃土，曾毅看見(jiàn)了“天瀑”。

那如同黃色巨龍一般的瀑布，完完全全的呈現(xiàn)在了眾人眼前。

曾毅在刀劈斧砍的黃河崖岸邊停步，少年只要蹲下伸手，就能觸摸到褐黃渾濁的黃河之水。黃河之水裹挾著千軍萬(wàn)馬的氣勢(shì)，滾滾殺來(lái)。黃河河道在此處如同被刀斧一刀斬?cái)啵哟餐蝗欢盖拖蛳拢怪鼻懈睿稽c(diǎn)也不留半點(diǎn)緩沖地帶。

這里原本就是黃河激流處，河水洶涌，浩浩蕩蕩。河水越過(guò)被切割的河床，更加的澎湃洶涌，河水相互爭(zhēng)奪著、拼搶著、撕咬著，只為了更快沖過(guò)窄小的河口。河水就這樣沖了出去，義無(wú)反顧，一頭向前方斷崖處扎了進(jìn)去。天瀑之水，從天向下墜落，在下游河床激烈翻騰，濺起了濃濃的水霧，水霧由低到高，層層變幻。

曾毅嘴巴微微張開(kāi)，被眼前大自然的鬼斧神工，深深震撼。

還未等曾毅從震撼中回神，身旁一道渾濁的氣息，沖天而起。氣息似乎要和黃河之水比誰(shuí)更渾濁，要和天降天瀑比誰(shuí)更跌宕！

曾毅猛然轉(zhuǎn)身，一襲紅衣飛舞，欲要融入黃河之水。

“姑姑！”曾毅忍不住驚呼出聲。

紅衣，和黃河相比，已經(jīng)不能用渺小去形容渺小了。紅衣瞬間融入水霧之中，消失的無(wú)影無(wú)蹤。

謝玉堂也是看的心驚肉跳，語(yǔ)氣中充滿了困惑：“東方鈺肯定不是第一次看到‘天瀑’，怎么還會(huì)想要借黃河之勢(shì)，去沖擊那道天塹？”

曾毅目光死死盯著天瀑下的層層水霧，道：“謝伯伯說(shuō)的天塹是？”

“宗師到天人。”謝玉堂聲音雖小，瞬間淹沒(méi)于兩岸拍浪、激流涌動(dòng)的聲音之中。曾毅聽(tīng)后，卻像是一道炸雷在耳旁響起，少年震耳欲聾，頭腦有些暈眩。

破境，講究的是一天時(shí)、地利、人和，萬(wàn)事離不開(kāi)“心”，萬(wàn)道離不開(kāi)“緣”。“心”和“緣”缺一不可，再加上天時(shí)地利，做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備，武夫才會(huì)選擇去突破。

更不用說(shuō)從宗師到天人這一大境界，傳說(shuō)武夫想要突破這一天塹，除了之前提到的種種，武夫必須要找到一件本命之物，作為突破契機(jī)。這件本命之物，不需要多么珍貴和稀有，卻是全天下最適合武夫本人之物，那是武人的天人之道，缺它不可破天人境。

連曾經(jīng)的皈依境謝玉堂，都心驚于東方鈺的突然破境。是因?yàn)橹x玉堂根本看不到，東方鈺已經(jīng)找到了突破的契機(jī)。雖說(shuō)武術(shù)重要的是術(shù)而并非武，每個(gè)武夫的道也大不相同，謝玉堂也可能看走了眼，發(fā)現(xiàn)不了東方鈺突破的契機(jī)。可是東方鈺連本命之物都是沒(méi)有，又談什么突破天人境？

這是不可能發(fā)生的事情，違背了天地規(guī)律，前無(wú)古人。

“謝伯伯，姑姑她能成功嗎？”紅衣入白霧之后，就完全不見(jiàn)了蹤跡，黃河還是那個(gè)黃河，天瀑還是那個(gè)天瀑。唯一的改變，就是岸邊三人變兩人。

謝玉堂沒(méi)有回答曾毅的問(wèn)題，因?yàn)樗氩坏綎|方鈺成功的可能。謝玉堂更加想不到，一起相處了兩個(gè)多月的十品大宗師，有什么理由自尋死路。

“成功，世間再多一位天上之人。”

天人境是什么概念？是武當(dāng)山釋云虛，太安寺枯默和尚這般的神仙。