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這小尼姑剛才打量了這三人一番，萬達他們也把她看了個遍。

不對頭。

邱子晉悄悄地對著萬達搖了搖頭，示意他要小心。

不怎么去寺廟的萬達不是很清楚這珈藍庵堂的規矩，但是邱子晉在老家的時候，時常陪伴母親和家中女眷外出上香祈福，所以頗知道里面的門路。

要知道雖然佛家說眾生平等，但是對女尼姑，也就是比丘尼的戒律，要比對和尚的要多的多。

和尚需持二百十五條戒，而比丘尼則是三百四十八條。可見對女子信徒的規矩之大，遠甚于男性。尤其是佛教傳入漢地之后，在男女大防方面，更是戒律嚴格。

一般來說，按照姑子們庵堂的規矩，無論來客是誰，都是由老尼姑來應答迎接。如果庵堂內當時只有年輕的尼姑，就會干脆直接閉門不開，省的瓜田李下。

這些年輕的尼姑們，都是養在庵堂深處。除非是俗家親戚相見，或是極為相熟的香客上門，才會在二門相見，普通香客壓根就見不到她們。

而走在他們面前的這個尼姑，看著不上二十歲，正在妙齡，怎么看都不該是她去應門。

從后面看過去，雖然她穿的也是一身比丘尼的深色淄衣。但居然在腰間扎了一根同色絳帶，頓時顯出風流婀娜的身材出來。

剛才猛一照面的時候，邱子晉分明能看到她臉上施了一層薄薄的鉛粉，眉毛也略略掃過。

試問哪個正經尼姑會做這番打扮。

不說這妙音庵如何，且說就這個姑子，怕就不是個正經人。

帶著滿滿的警惕，兩人跟著這個風情小尼姑進了庵門。

這妙音庵依山而建，故而不像山下平地的那些廟，進門就是天王殿，然后是彌勒殿，再往后就是大雄寶殿，左右是護法珈藍和地藏王殿的普通格局。

這個庵堂進門之后，隱隱約約地看到被掩映在一片竹林后的一間粉墻小屋。

三人踩著鵝卵石鋪成的小路往南邊走，拐了好幾個彎，才走到小屋前。

你看

萬達踢了踢鵝卵石路面，示意邱子晉注意腳下。

這鵝卵石鋪成的小道跟，那天忘我閣院子里的那條用的石材幾乎是一模一樣。只是不同于忘我閣里鋪成各種花卉魚蟲的圖案，這條小路上的圖案只有蓮花。

白色的鵝卵石鋪出一路盛開的蓮花圖，真可謂是步步生蓮了。

這回可能要遭

熟讀應天府刑名卷宗的邱子晉頓時有一種很不好的預感。

怎么了？

萬達見他腳步一頓，拉了拉他的衣袖用眼神問道。

邱子晉不敢多說，搖了搖腦袋，快步迎了上去。

走到一間三開間的雕花門樓前，那姑子側身將二人迎了進去。

進了門，正堂內有三間佛像，分別是釋迦牟尼佛，阿彌陀佛和藥師佛。皆是木胎刷清漆，不見貼金的痕跡，很是樸素的模樣。

這么看來，和普通的寺廟庵堂也沒有什么不同，也就是窮了些

邱子晉微微皺眉。

萬達和邱子晉對著佛像三拜，又接過小尼姑遞上的香供在佛前。

我倆之前在陶然亭那邊的慈悲庵燒香。那邊的師太同我們說，貴庵玄蓮主持是慈悲庵玄敬師太的師妹，精通佛法，持菩薩戒，能說十部經。我們小姐心生仰慕，故而特來拜見。

邱子晉對著那小尼姑侃侃而談，一套一套的說辭，把萬達聽得都愣住了。

乖乖，讀過書的專業選手就是不一樣啊。

慈悲庵的玄敬師太確實是我們主持的師姐。既然這樣，兩位請跟我到后堂。

那尼姑聽邱子晉這個小丫頭都如此能說會道，想必她家的小姐更一心向佛，不由得向萬達多看了兩眼。

進了門后，萬達就將包在腦袋上的衣服取下，露出了廬山正面目。

小尼姑見他雙十不到，云鬢高聳，粉腮杏目，顧盼神飛，是個極標致的美人兒。再看他一身打扮，這衣服樣式從未見過，又新又奇，應該是南邊的新貨。

那丫頭說話的口音也不似京里人，推斷下來，多半是哪個南邊來的客商之女。若是官宦人家的女兒前來拈香，必定前呼后擁，多的是奶媽子和丫頭伺候，不止一個家仆一個丫頭而已。

外鄉人，那就好辦了

心下算計好了，那尼姑將他們領進后堂后，招呼了一聲，就去請玄蓮師太了。

完了，完了。大人啊，這下真的遭了。

邱子晉站在門首，確定那風流姑子走遠了，急忙關上門，對著萬達緊張地叨咕起來。

怎么了？哪里不好？我看我們又找到線索了才對啊。

萬達一進門就看到了墻上掛著的蓮花觀音像，那觀音菩薩的左下方還是印著一枚蓮花印，和之前忘我閣，慈悲庵里的那兩幅畫一模一樣。

都說玄蓮法師能畫觀音菩薩三十三法身，只是不知道眼前這全跏趺坐在蓮臺上的觀音娘娘，是哪個法身。

觀音？這可不是觀音娘娘啊，我的大人。

邱子晉見他完全不明白其中厲害，都要急的跳起來了的。

這是無生老母的畫像。你沒看到她手里拿著一個八卦鏡么？觀音菩薩怎么會拿道家的八卦鏡呢。

啊難道是慈航真人？

看過《封神演義》電視劇的萬達同學，隱隱約約地記得道教系統里好像有這么一位造型和觀音挺接近的神仙。

大人啊，這里是庵堂，不是道觀。不會有慈航真人的。

邱子晉都要被他的無知氣笑了。

這是無生老母，是白蓮教的圣母。這庵堂是白蓮教的教壇。

萬達大吃一驚。

白蓮教又是啥？

作者有話要說： 啊，這一節我們來捋一捋老朱家的關系表吧，就捋到成化。

一代目，朱元璋（洪武帝）；二代目，朱允炆（朱元璋的孫子，皇太孫，建文帝，在靖難之役后失蹤了）；三代目，朱棣（洪武帝第四子，朱允炆的叔父，永樂帝）；四代目，朱高熾（朱棣長子，洪熙帝，這位比較短命，登基十個月不到就掛了，開啟了老朱家皇帝普遍活不長的悲劇之路。

五代目，朱瞻基（朱高熾長子，宣德帝，英明神武，可惜死的早，35歲就掛了）；六代目，朱祁鎮（朱瞻基長子，英宗，有兩個年號。土木堡之變之前是正統，奪門之變之后是天順。這個大哥啊，就是被太監王振挑唆去打仗，結果自己把自己打丟了，只好說自己的北狩的那位。有人說明代的衰亡不是亡于崇禎，也不是萬歷，而是以土木堡之變為發端，我本人挺贊同這個觀點的。朱祁鎮被從遼北放回之后，成為太上皇，被囚禁在南宮，過了很凄慘的日子。也正因為這段時間和周皇后以及其他妃子，孩子們的相處，讓這位皇上對自己的妻子多了更多的仁愛之心。朱祁鎮之前，皇帝死后，除了皇后和下一任皇帝的生母之外都要殉葬，非常殘忍。但是朱祁鎮下旨，自己死后，妃嬪不用殉葬，從此之后，明代就沒有妃嬪殉葬的慣例了）

七代目，朱祁鈺（朱瞻基的次子，朱祁鎮的弟弟，景泰帝，英宗被俘后，在兵部尚書于謙和孫太后的幫助下無奈登基。但是之后皇留戀皇位，并且廢掉了朱見深的太子之位，改由自己的兒子做太子。奪門之變后，也被軟禁了起來，之后因為不明原因死去，還不到29歲）

八代目，朱見深（朱祁鎮長子，成化帝。本文男主的姐夫哥）