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[劍三/洪荒]碧游宮老中醫(yī)最新章節(jié)！

他們?cè)诰涿⒌淖√帟鹤魍Ａ簦@是左近一個(gè)只有數(shù)十人的小部落，屋宇大多都筑于山崖之上形狀特異的參云巨木枝干葉蔓之間。族人在左近巨木的枝干之間拉起藤纜懸橋，起居不下地面，甚而在空中建有圃園，其間靈植生得極茂盛。

此處近瀾滄江上游地界，山勢(shì)跌宕，清江浩浩湍流，兩側(cè)多峭壁。后世無(wú)量群山的地貌，隱隱已雕鑿出了雛形。點(diǎn)蒼綿亙勢(shì)，百里皆層巒。在后世這一帶蒼山之勢(shì)綿亙不絕，似不可丈量，而多有上古遺族隱匿其間，因此得名無(wú)量山。然而在這些巫族人的口中，卻管這里叫蒙樂(lè)山。

人參果樹(shù)的主人前來(lái)道謝的時(shí)候，通天得知他確實(shí)就叫鎮(zhèn)元子。實(shí)際上，鎮(zhèn)元子從得道化形開(kāi)始，就住在巫神句芒統(tǒng)屬的這處部落之中，是以此番遭難，會(huì)有句芒出手助他。

這其實(shí)是挺少見(jiàn)的情形，十二巫神為盤(pán)古的大部分精血感濁氣所化，天生秉具神通，自成一大族。而其后陸續(xù)從精血中誕生的族人，更多感應(yīng)的大地濁氣，盤(pán)古神眷已然稀薄，實(shí)力上他們無(wú)法與最初的十二名巫神相較，便據(jù)各自的神通歸附一位巫神，結(jié)群而居，尊其為首領(lǐng)與始祖。是以，十二巫神也被稱(chēng)呼為祖巫。

可想而知，巫族的群落互相之間的認(rèn)同感如此強(qiáng)烈，實(shí)際應(yīng)該是相當(dāng)排斥外族的；而像鎮(zhèn)元子這樣可與祖巫并比的修者，到了現(xiàn)在的境界多數(shù)已自立洞府與道場(chǎng)，而不是與蕓蕓一族混居。

三清也不是沒(méi)有過(guò)道場(chǎng)，只不過(guò)現(xiàn)在懷璧其罪，有個(gè)定點(diǎn)可抓太不安全，正以流竄犯的姿態(tài)跑路中。再想到鎮(zhèn)元子擁有的人參果樹(shù)，通天多少能理解他的選擇，大隱于一群熱愛(ài)讓草木四處瘋長(zhǎng)蔽蓋屋宇也不管的人之中。

也多少慨嘆于鎮(zhèn)元子的不講究。

鎮(zhèn)元子確也不講究這些子，他化形雖是個(gè)青年，面貌卻生得軟嫩可親，偏又愛(ài)穿寬袍大袖高冠，與這些仙家高華氣度的裝束簡(jiǎn)直對(duì)比慘烈。

他贈(zèng)了數(shù)枚人參果權(quán)作謝禮，一一笑納下后問(wèn)及此間主人句芒之所在，鎮(zhèn)元子道：“早間重就出去了，應(yīng)該在對(duì)岸共工那里，準(zhǔn)備談一下遷移的事宜，”他微微無(wú)奈地笑起來(lái)，“原本只是有些打算——這里離南明與須彌二山都太近了，昨天又發(fā)生了我的事，消息傳出后必然更無(wú)以安居，便決定提早遷部。”這話里簡(jiǎn)直有幾分此番了結(jié)之后，反正我們也要挪窩了，各行其道，同是淪落人各自別惦念的無(wú)賴(lài)意思了，說(shuō)完眼中頗有些不好意思。

確也是常情。

陸壓意思意思地接了個(gè)話頭，把前頭的揭過(guò)，道：“左近原來(lái)住著的還有共工嗎，我以為他還住在北海——重又是誰(shuí)？”

鎮(zhèn)元子慢慢道：“那是句芒的名字，他本就叫作重。因?yàn)槟艽唛L(zhǎng)草木，使其生發(fā)抽長(zhǎng)如春之至，大家都戲稱(chēng)他能司掌春日天時(shí)，便擬萬(wàn)物生發(fā)之態(tài)給部族取了這樣的名字，后來(lái)在諸部之間流傳得多了，就都稱(chēng)呼重為句芒了。”

“重帶諸君來(lái)此的時(shí)候，我正傷重不醒，他應(yīng)當(dāng)也與你們提過(guò)附近還有個(gè)部落？因?yàn)辇堊逶诩议T(mén)口翻江倒海攪得住不下去了，共工就帶著部族沿著水系悄悄地摸到了這附近扎了營(yíng)，并沒(méi)有往外說(shuō)。那是共工要面子，大概是顧忌這個(gè)，重就沒(méi)有詳細(xì)解釋這件事吧。句芒部落里還有不少人不知道這事呢。”他彎起眼一邊把鄰居的底掉了個(gè)朝天一邊有些幸災(zāi)樂(lè)禍地感慨，“這下好了，一起搬家，誰(shuí)也別笑話誰(shuí)了。”

鎮(zhèn)元子說(shuō)了一會(huì)兒話就告辭折身出去了，他臉色還是不好，想是傷得重，便也沒(méi)有多敘。

自背后看鎮(zhèn)元子博帶飄飛，淹然風(fēng)流，一路上可見(jiàn)來(lái)往忙碌的族人在同這個(gè)畫(huà)風(fēng)格格不入的仙人迎面而過(guò)的時(shí)候紛紛俯身行禮，招呼談笑。可見(jiàn)他在此間頗為人尊崇，又確實(shí)相處融洽、儼然并非客居。

鎮(zhèn)元子并未解釋他緣何會(huì)常住于此，也沒(méi)人不打眼直問(wèn)，交淺言深的事情，做了多數(shù)是自討沒(méi)趣的。

鎮(zhèn)元子、人參果樹(shù)、木之巫神句芒與他的部族，其間關(guān)系交雜或有隱情，眼下都與這過(guò)路的五人并無(wú)關(guān)聯(lián)。他們卻注意到了另外的事，眼看三族紛爭(zhēng)越演越烈，卻不知還有多少個(gè)句芒部落與共工部落遭了池魚(yú)之殃。三族如此行事……又如何？他們也只不過(guò)能白議論兩句罷了，可以在亂世漩渦里保全自身，多的什么都做不了。

其余人于是各自稍事歇息準(zhǔn)備，待句芒回來(lái)就打算辭行上路。而通天獨(dú)自躍窗而出，來(lái)到屋后向外界延伸的一條窄窄樹(shù)徑前。

這樹(shù)屋嵌在枝岔上，筑房的位置隨著巨木的生長(zhǎng)已然探出于山崖之外，南北兩面凌空，這條向東延向空中的樹(shù)徑往下就是飛流的水瀑。整個(gè)兒巨木上的部落雖臨溪泉流瀑，四下里卻并不潮濕，像是被無(wú)形的屏障籠罩一般。身下的這道瀑布最后落入一片山間小湖中，湖清平如鏡，激起的水汽未曾漫及樹(shù)徑其上。

通天探手像掀簾一般撥開(kāi)白茫的重霧，看見(jiàn)湖畔開(kāi)遍了嫣然的山茶之屬。

他忽然笑起來(lái)，一手?jǐn)n了攏衣襟，忽而一傾身，整個(gè)兒縱下往湖心落去。

漣漪不動(dòng)。

素絲紋邊的鞋邊懸停在距水面咫尺之處，通天負(fù)著手，唇邊笑意未褪，側(cè)首道：“其實(shí)你并不想去不周，為什么？”

在叢簇茶花間，仰起一張蒼白端麗的臉，女?huà)z不知何時(shí)出現(xiàn)，靜靜看過(guò)來(lái)的眼中毫無(wú)波瀾。

她道：“他已經(jīng)不在那里了。”