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妹妹啊, 咱爭點氣，做外交官本人不更好。

唯有張氏若有所思的說道：“如果更多的女孩子都能上大學，去工作，也許……也許真的有朝一日, 會有女人做外交官的吧。”

少庭聽了這話，心中暗暗肯定，這是自然的，教育普及可是重中之重, 有一句話就廣為流傳——為華夏之崛起讀書。

都說科技發展是第一生產力，生產力的解放也意味著女性加入社會生產勞動必然成為歷史趨勢，當女性也占據了社會生產資料，平權就成為了必然發生的事情。而想要發展科技，首先就要全民普及基礎教育。

周聲這篇結合小說發表的文章，比少庭想象的傳播要廣。

作為滬市的社交領頭羊人地位的周聲，她贊揚了《我們的世界》這篇小說，于是滬市各位夫人小姐也都開始去閱讀這篇小說：以免參加周聲舉辦的沙龍參與不進去討論，那就很尷尬了。

于是報紙在短時間內，銷量飛速的上漲了一波，不僅如此，周聲關于小說的感慨還只是一個片面的角度。

比如千秋萬古此人也寫文章了，他便是從政治角度出發談論《我們的世界》。

這位在滬市文學圈大受贊譽的人物，在少庭上本小說《大道仙途》連載沒多久，就寫文章大加贊揚過。后期也沒少各種長評，對千風明月更是從來不吝嗇自己的贊揚。

眾人就都知道千秋萬古很欣賞千風明月，所以在《我們的世界》連載這么久后，千秋萬古都沒出過聲，就也有人拿這件事嘲笑過千風明月。

你看，連千秋萬古都沒為千風明月新作出聲，看來千風明月真是江郎才盡咯！

現在小說已經連載到四月末，二百一十五章，除去周聲為代表的部分文人，他們的點評和感慨是從人性出發，其余各種評論的集中爆發則是在爭論夜、嵐、陽國的制度。

無疑夜國的制度是最好的，但也有很多評論表示這未免過于理想。

更有完全不能理解的，給女性那么大的權利，和男性可以說除了生孩子沒有區別，那誰來照顧家庭啊？這簡直就是陰陽失調，牝雞司晨嗎！

鑒于如今的思想爭鳴，很快這類評論就被贊同周聲的文人們罵的不敢吭聲了。

更多文人結合政治，認為夜國的制度很有參考價值，無疑全民不分男女教育普及，全民人口素質提升是提高國力的最好的辦法。

在眾多對于戰爭與政治的討論中，千秋萬古洋洋灑灑寫了篇兩千多字的文章，足足占了將近整個版面。

老實講，少庭都驚呆了，他也懷著鄭重的心情，差點焚香沐浴一番再去品鑒這篇長評。

長評開頭，千秋萬古先說自己一直在默默看《我們的世界》，他從開始就認為這篇小說偏向志怪雜談。而且情節上一改《大道仙途》的瑰麗浪漫，意外的十分質樸。

主角不是在修路種田就是造房子造人，閱讀起來順暢是順暢，但并無什么情節令人心潮起伏。

他寫道：看到一百章主角還在修路，天知道我有多失望，這還是寫出那個《大道仙途》的千風明月嗎？您這是在寫小說，還是在寫《齊民要術》？

我看您的小說，是學習怎么造房子、分辨野菜、種田、教人讀書嗎？

況且具體怎么做，您寫的也不詳盡，而且我看這些有什么意義呢？

雖說您寫的是通俗小說，但文人以寫明志，當下舉國艱難之際，《大道仙途》就寫的很好，主人公我命由我不由天的意氣鼓勵了多少華夏兒女。

但您現在寫的這篇小說，是教育讀者怎么做個農民嗎？

少庭看到千秋萬古的吐槽，他心想，農民怎么了，星星之火可以燎原，您這個思想可是千錯萬錯，沒有農民哪有你吃的飯。

然后就看到千秋萬古筆鋒一轉，他寫道：神奇的是，我不知不覺的每天都在看連載。不得不說，縱然情節起伏不大，可千風明月確實極具有寫作小說的天賦，平淡的情節他也能寫出讓人不知不覺讀下去的魅力。

少庭心道：“那是自然，基礎建設文本質是另一種爽文，看著主人公從無到有，看著一個城市一個國家的建立，還有比這更令人感到滿足的事情嗎。”

但接下來千秋萬古寫的東西，少庭面色逐漸嚴肅。

這位被滬市各界異常推崇的文人，將《我們的世界》抽絲剝繭的理順了一番。在文章中指出一國的建立并非是一人所能及，正如《我們的世界》中主角軒轅夜，夜國誕生之前，是先從最基礎的村落開始，他與兩個小泥人建成了個房子，這是一個家。

許多的房子和小泥人誕生，這是一個村落。

更多的村落建成，他開始規劃糧田、居住地、商業集市、工廠集中、下水道規劃，當所有的功能健全和人口數量的上升，城市誕生了。

而更多的城市接連誕生，一個國家也就誕生了。

“軒轅夜一個人可以做到建成一個國家嗎？在千風明月的小說中，他已經借系統借主角告訴我們，他是靠著許許多多的每一個人，靠著有人去建造房子，有人去種田生產糧食，有人去蓄養家畜，有人去制造工具建立工廠……靠著每個或許卑微的個體，最后成就了國家這個龐然大物。”

千秋萬古寫道：“至此方才明白小說名字的含義。”

“沒錯，這是我們的世界，這個世界不是個人的，這個國家是由每一個或許平凡，或許卑微的人建造而成的。我們每個人都是這個世界的主人，是這個國家的建造者。”

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千秋萬古的文章寫的很好，他對于《我們的世界》分析的也很好，少庭看完是心潮澎湃和忐忑不安并存。

他來到這個時代后，遇見的最黑暗的事情也無非是許懷清幾年不回家，回來就要和自己封建背景下成婚的發妻離婚。

后續有沒有他寫的《春風的故事》，少庭也了解到，許懷清沒出軌也沒打算再婚，準備余生都把自己貢獻給華夏，并且即使離婚了也會繼續贍養張氏。

這件事也就沒那么黑暗了。

但拜前生的知識，他始終保持著對于這個時代的戒備與慎重，畢竟在21世紀他可沒見過帶槍巡邏的憲兵隊。在這個時代，穿著各路不同國家制服的人腰上可是實打實的別著槍。

包括他最熟悉的，被他稱作師兄的沈靈均，這位在張求仁課上與他嬉笑閑聊的師兄，某日他曾見過，沈靈均身著黑色制服，與同樣制服但白膚金發的同僚，腰間帶槍走在回工部局的馬路上。

周遭華夏人無不略帶敬畏與好奇的神色看向他，那時少庭遠遠的看著，也就明白為何許嫣然曾說過，沈靈均就算是套了個華夏人的殼子，但在旁人看來他也不像華夏人。

因為華夏人在這個時代，是倉惶無措，是弱小可欺，是看不見明日的未來與希望的。

不怪少庭想得多，把這個時代想的太壞，千秋萬古這篇文章問世后，許多推崇他的人也都慕名去看了。

這里面不乏對政治很有見解的人才，指出了少庭在《我的世界》中，關于各國所采取的體系和可行性進行了點評。

有作者認為，千風明月對于每個國家的體系可實現性過于理想。但說理想化，卻又幾乎每個國家的體系都是有跡可循，可見千風明月涉獵之廣。